Từ trước đến nay câu hỏi về cuộc đời vẫn là những câu hỏi lớn, đòi hỏi một nỗ lực phi thường để trả lời Trong đà sống quay cuồng, có khi nào chúng ta biết dừng lại để đặt câu hỏi về cuộc sống Tại sao chúng ta lại sống như vậy Chúng ta đã biết gì về sự

Lời Dẫn Nhập Đây là câu hỏi liên quan đến sự chứng ngộ Niết Bàn của đức vua Milinda Mi Lan Đà và phần trả lời của Trưởng Lão Nāgasena Na Tiên Phần này được trích dịch từ tác phẩm Milindapañhā Milinda Vấn Đạo Hy vọng rằng văn bản này có thể giúp í

Phật tử hỏi Kính bạch Hòa Thượng con có những thắc mắc cuối mong Hòa Thượng từ bi dẫn giải cho chúng con được rõ, rất đội ơn thầy

Chúng ta tạo đủ nhân đủ duyên, cây mới ứng hiện quả đúng như mình mong muốn Nếu chúng ta tạo duyên không đủ thì kết quả không thể nào tốt được

Trong nhà chùa mỗi khi tụng kinh, mọi Phật sự đều có cầu nguyện Sự cầu nguyện này là chánh tín hay mê tín Câu hỏi này không thể trả lời một chiều, tùy chỗ hiểu biết của mỗi người, sự cầu nguyện là mê tín, cũng là chánh tín

Thế giới tình thức này không chỉ có cảnh giới con người, mà còn có các cảnh giới khác nữa, nếu tính từ dưới lên thì có địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, a tu la, nhân và thiên

Trời ơi, tại sao tôi khổ quá vậy nè Tôi ăn hiền ở lành, tôi cầu xin van vái hoài, tại sao trời không giúp đỡ gì hết Còn cái bà hàng xóm gian ác, chưa bao giờ cầu xin gì cả, mà trời lại giúp bà ta được buôn may bán đắt, gia đình hạnh phúc, con cái đỗ đạt

Cầu nguyện hay van xin chỉ giúp con người cảm thấy được bình an trong nhứt thời đau khổ mà thôi, chứ không giúp con người thực sự giảm bớt hay thoát ly được phiền não và khổ đau

Cầu nguyện hay van xin chỉ giúp con người cảm thấy được bình an trong nhứt thời đau khổ mà thôi, chứ không giúp con người thực sự giảm bớt hay thoát ly được phiền não và khổ đau

Dưới ánh đèn vàng những bông hoa lan hồ điệp như rạng ngời hơn, nhìn ngắm những bông hoa tím biếc đôi chỗ lốm đốm trắng điểm tô thêm trên đó là những hạt nước tí xíu long lanh mà tiểu Minh mới tưới hồi chiều, làm tôi say mê nhìn ngắm

Kinh giới cũng gọi là Kinh giới tuệ , là một loại rau thơm của Việt Nam Tôi nhớ mỗi khi ăn bún riêu chay trong chùa, lẫn lộn trong đĩa giá sống, rau thơm và xà lách, tôi thỉnh thoảng tìm thấy một vài cành kinh giới mà tôi thường gạc ra vì tôi cho

Trong ngày Tết cổ truyền của người Việt xưa, cây nêu được coi là biểu tượng văn hóa rất thiêng liêng Bởi vậy tục ngữ mới có câu 8217 Cu kêu ba tiếng cu kêu Trông mau tới Tết dựng nêu ăn chè 8217

Quan điểm về thiền được hiểu thế nào cho đúng Mời độc giả lắng nghe chia sẻ của ông Vương Vũ Thắng, từ đó lựa chọn cho mình con đường phù hợp

Khi ta quan sát kỷ một chiếc lá dù nhỏ, ta cũng nhận chân ra được sự an lành ngự trị trong bản chất chiếc lá, màu xanh non tươi mát, rung rinh lay động giữa thế giới tĩnh lặng, điềm nhiên sinh sôi Chiếc lá cũng có thể chứa đựng đủ tính chất đặc thù của c

Cả một đêm dài thức trắng vì lo con đi thi bị muộn, nhiều cha mẹ đã rải báo ra ngay nền đất nóng để tranh thủ chợp mắt Hay tranh thủ gục đầu ngủ luôn trên chiếc xe máy Giấc ngủ ngắn nhưng cũng chẳng yên giấc Thỉnh thoảng người cha lại giật mình, dõi mắ

Trong nền văn hóa dân tộc Việt Nam, đạo hiếu làm con là di sản văn hóa tinh thần vô giá, di sản này truyền thừa từ thời mới lập quốc, đến khi Phật giáo du nhập vào Việt Nam, thì đạo đức dân tộc hòa chung với đạo đức Phật giáo như nước và sữa

Câu chuyện này rất hay, thấm thía, mặc dù ngắn nhưng đọc xong mình có rất nhiều suy nghĩ Hôm nay, mình muốn chia sẻ nó lại với mọi người

Bệnh tật là một trong những nỗi khổ lớn của chúng sinh Ai cũng đã từng trải qua đau ốm nên phần nào thấu hiểu sự khổ não của bệnh tật Người đời sống có gia đình, chịu nhiều vất vả một phần cũng hy vọng có nơi nương tựa khi bệnh đau, già yếu Mỗi khi trá

Nếu quá nhanh, quá vội, chúng ta có cảm thấy thời gian rồi cũng trôi qua vùn vụt như thế, như thái độ mà chúng ta đang sử dụng nó Vì chính bản thân mình hoạt động gấp gáp, nên làm gì còn những khoảng lặng Chậm lại, ta có thể cảm nhận thời gian đang trôi

Ta đang sống với bản tâm thanh tịnh sáng suốt, để được hưởng những giây phút an nhàn, siêu thoát thì lại không chịu, cứ khởi vọng động phân biệt, so đo, tính toán, nên vô tình làm tổn thất và thiệt hại cho nhau