• Về tổng quan mà nói, thì Phật pháp vốn dĩ chỉ một vị , đó là giải thoát Nhưng về xu hướng phát triển thì không thể không có khác biệt Luận về tư tưởng thừa thượng khải hạ tiếp nhận từ đời trước, để mở lối cho đời sau , theo Ðịch Nguyên Vân Lai
  • Trong đạo Phật, tiếng chuông và tiếng trống là hai trong các loại pháp khí đã trở nên quen thuộc, gần gũi với truyền thống, văn hóa, tín ngưỡng dân tộc của người Việt Nam Còn từ Bát Nhã tiếng Sanscrit là Prajnà, tiếng Pali là Panna, chữ Hán dịch là Trí t
  • Cuộc đời và sự nghiệp của Khương Tăng Hội
  • Trước khi đạt đến đỉnh điểm phồn thịnh của nó trong triều đại nhà Tùy và Đường, Phật giáo đã trải qua một cuộc khủng bố khốc liệt của vua chúa Bắc Chu
  • Nguyên nhân của việc phân phái được khởi đi từ nhiều hệ tư tưởng không giống nhau Vấn đề này, chương trước đã có nói đến ít nhiều Ðến thời vua A Dục, việc phân phái là từ Tứ Chúng chứ không phải từ hai Bộ
  • Ngữ ý của hai chữ Lạt ma Phật giáo Tây Tạng tục xưng là Lạt ma giáo Lamaism , trong đó hàm ý rằng Phật giáo Tây Tạng không giống Phật giáo tại các nơi khác Về nguyên tắc mà nói, thì Phật giáo Tây Tạng thuộc thời Vãn kỳ của Phật giáo đại thừa tại Ấn Độ
  • Như đã đề cập, hầu hết các bộ phái Phật giáo Trung Quốc đều phát triển một cách hoàn thiện vào thời nhà Đường, nhưng phần lớn số ấy được thành lập rất sớm, hoặc bắt nguồn từ những khuynh hướng tư tưởng thịnh hành của thời đại trước
  • Sau cái chết của dịch giả Việt Nam đầu tiên là Đạo Thanh vào năm 300 cho đến khi những tác giả Sáu Lá Thư ra đời khoảng vào những năm 360 380, trong giai đoạn gần một trăm năm này, sinh hoạt Phật giáo ở nước it được các tư liệu hiện còn đề cập tới
  • Chính cuộc của Ấn Ðộ, tính từ khi tổ phụ của vua A Dục chưa kiến lập vương triều Khổng Tước, thì tại quốc nội, Ấn Ðộ không thể thống nhất được nổi, bởi các dị tộc từ tây bắc không ngớt xâm nhập vào nội địa Ấn Ðộ lúc vương triều Khổng Tước hưng khởi
  • Ở Ấn Độ, Tăng già Phật giáo là một tổ chức với mục đích tạo điều kiện thuận lợi cho những ai muốn theo đuổi con đường xuất thế của đức Phật Thích Ca Khi gia nhập vào Tăng đoàn, thành viên của nó không còn lo lắng đến phương tiện sinh sống, hoặc ước ao về
  • Nền Phật giáo do Mâu tử và Khương Tăng Hội gầy dựng đến thế kỷ thứ IV vẫn đang còn có những ảnh hưởng mạnh mẽ
  • Công trình phiên dịch và biên soạn tam tạng Thánh điển có lẽ được hoàn thành vào cuối triều đại nhà Đường Toàn bộ tam tạng thánh điển được đưa vào Trung Quốc đều được tăng nhân ngoại quốc cũng như Trung Hoa phiên dịch sang Hoa ngữ
  • Sự hưng khởi của Phật giáo Ðại thừa diễn ra sau khi đã trải qua thời kỳ Phật giáo Bộ phái Bộ phái Phật giáo là do Phật giáo nguyên thỉ phát triển mà hình thành Do đó, Ðại Thừa Phật giáo là sự phát triển kế tiếp của Bộ phái Phật giáo, ấy là làm phục hưng
  • Ở chương trước có đề cập đến kinh điển của thời trung kỳ Ðại thừa là do yêu cầu thời đại, vào có người cho là nó được thành lập vào thời gian từ năm hai trăm đến năm bốn trăm sau Công nguyên, hơn nữa, kinh Ðại Niết Bàn, kinh Ðại Pháp Cổ đều lưu hành ở
  • Trong khi Đạo Cao, Pháp Minh và Lý Miễu đang viết thư hỏi nhau sao không thấy Phật, thì tại chùa Tiên Sơn một vụ tự thiêu xảy ra, mà tiếng tăm vang lừng đến nỗi sau này viết Cao Tăng truyện Huệ Hạo đã phải ghi lại
  • Vương triêu Cấp Ða được lập nên vào năm 320 sau Công nguyên, bởi vua Chiên Ðà La Cấp Da Chánh Cần Nhật Vướng Ðóng đô tại thành Hoa Thị, thống lĩnh cả khu vực trung Ấn Ðộ, vị vua đời thứ hai là Sa Mổ Ðà La, tức vua Tân Nhật, ông chính phục cả đông bộ và
  • Như chương trước đã nói, sau thời đại của vua Giới Nhật, Phật giáo bắt đầu có xu hướng suy sụp Nhưng tại đông Ấn Ðộ, dưới sự bảo hộ của vương triều Ba la mà Phật giáo kéo dài được trong thời gian năm trăm năm Thành quả của năm trăm năm này đó là Ðại thừ
  • Xưa có một người quyết tâm học đạo, theo một vị thiền sư sống trong một cái cốc nhỏ, sống đạm bạc, quyết chí tu hành Một ngày kia, có công việc, vị thiền sư phải đi xa, dặn đệ tử ở lại phải lo chăm chỉ tu hành, luôn luôn giữ lối sống đạm bạc và tâm hồn t
  • Là người của công chúng, những nhân vật được đề cập trong bài viết cũng đều là Phật tử, nên cả Tường Vy, Công Danh và Ngọc Thảo đều có điểm chung là đã thực tập lời Phật dạy từ cách đơn giản nhất ăn chay

霊園 横浜 dung 市町村別寺院数順位 viet trinh tim binh an noi cua phat lễ tưởng niệm thánh tử đạo thích 市町村別寺院数 mantra âm thanh của chánh 川井霊園 Vu lan con trai nói với ba 供灯的功德 五戒十善 饿鬼 描写 д гі 別五時 是針 phật 蒋川鸣孔盈 さいたま市 氷川神社 七五三 Hình 迴向 意思 迴向偈 元代 僧人 功德碑 dừng tue trung thuong si hien than cua duy ma cat va こころといのちの相談 浄土宗 tương làng bần 福慧圆满的究竟佛是怎样成呢 二哥丰功效 ก จกรรมทอดกฐ น o tn 雷坤卦 benh hen 墓地の販売と購入の注意点 Nghệ 度母观音 功能 使用方法 lội triển lich su thien tong nhat ban Chơn 曹洞宗総合研究センター 築地本願寺 盆踊り 佛教教學 必使淫心身心具断 nhật 忍四 อธ ษฐานบารม いいお墓 金沢八景 樹木葬墓地 皈依是什么意思 佛教算中国传统文化吗 ろうそくを点ける phat