• NSGN - Trong luận Đại trí độ, Bồ-tát Long Thọ phân nhẫn thành hai loại là Sinh nhẫn và Pháp nhẫn. Thực hành Sinh nhẫn được vô lượng phước đức. Thực hành Pháp nhẫn được vô lượng trí tuệ...
  • Khi được sinh ra, có mặt trên thế gian này là chúng ta bị lôi kéo và bắt buộc một hành trình tìm kiếm, vậy ta tìm kiếm điều gì
  • Lòng sân hận chẳng những làm cho bản thân con người bị bức bách, khổ não, mà còn mang lại sự bất an cho tha nhân và xã hội Đối với bản thân, người ôm lòng sân hận dễ gây lầm lỗi, tạo những nghiệp bất thiện làm nhân khổ cho đời này và đời sau
  • ân và tâm của mình đều có khả năng bệnh Sống giữa cõi Ta bà này thân tâm thường xuyên tiếp xúc với những độc tố nên bệnh là lẽ đương nhiên Tuy nhiên, bệnh của thân tâm cũng tùy cơ địa, khả năng đề kháng của từng người và môi trường sống của người đó có
  • Pháp của Đức Phật dạy là để chuyển hóa nghiệp chủng xấu ác của chúng sanh, chứ không phải chạy theo nghiệp chủng của chúng sanh để hiện đại hóa đạo Phật
  • Suy nghĩ như vậy không sai nhưng cạn cợt, thấy bề nổi mà chưa thấy hết bề sâu Bởi người tài trí như mình ở trên đời không phải là hiếm, lại
  • Mấy ngày nay thân phụtôi nằm thiêm thiếptrên giường bịnh. ChịThủy đã cất công đi thỉnh quý Đại lão Hòa thượng ở vùng lân cận đến khai thị và làm lễ cầu nguyện cho ba tôi.
  • Phạm Thúy Quỳnh được biết đến như là một gương mặt khá ấn tượng của tuổi teen hiện nay, người đang giữ vị trí MC chị Ong Vàng trong chương trình
  • Phàm là phụ nữ, ai ai cũng muốn có sắc đẹp, duyên dáng, dễ thương, song không phải người phụ nữ nào cũng có sắc đẹp, duyên dáng như mình muốn
  • Đức Phật thường nói rằng nếu không nợ nhau thì làm sao gặp gỡ Cùng khám phá nghiệp quả, nhân duyên vợ chồng, cha mẹ và con cái
  • Ý nghĩa chính trị, tôn giáo, đạo đức của sự hy sinh cao cả, thánh thiện của Bồ tát Quảng Đức, nhiều bản tham luận, sách vở, tư liệu đã nói khá đầy đủ rồi.
  • NSGN - “PHẬT GIÁO LƯỢC KHẢO” của Phạm Quỳnh (1892-1945) viết từ năm 1920 (Nam Phong số 40, tháng 10-1920)...
  • Đó là danh hiệu đồng đội tặng cho Anh mỗi khi tập trung cùng Đội Tuyển Quốc Gia Ý thi đấu quốc tế, đặc biệt ở những kỳ World Cup, và Anh thường được tín nhiệm giao đeo băng đội trưởng
  • Nhà ái quốc Phan Bội Châu (1867-1940), người đã từng bị thực dân Pháp giam lỏng ở Huế từ 1925 tới 1940, đã tuyên bố: "Có những người đáng sống thì lại chết yểu".
  • Hôm nay là lễ thành hôn của hai cháu Hai cháu sắp đeo nhẫn cho nhau Tập tục cưới hỏi gần đây đồng hóa chiếc nhẫn với chữ Nhẫn , bác muốn nhân dịp này nói với hai cháu về chữ Nhẫn trong Phật giáo để hai cháu phân biệt với chữ nhẫn nhục mà xã h
  • Khi chúng ta muốn nói về Phật pháp, không phải lúc nào cũng có thể thốt lên thành lời, điều này còn tùy thuộc vào nhân duyên có được, tùy thuộc vào mức độ trung thực với chính mình, cho dù tâm đạo lúc ấy là xấu hay tốt Vì khi mình nói lên những điều theo
  • Theo lý giải của Phật giáo, nhẫn nhục bậc thấp nhất là những người có quyền thế bề trên, bậc trung là những người ngang hàng mình, bậc thượng là những kẻ dưới tay mình
  • Nói tới chuyện Nhân Quả một số người khinh thị, cho đó là lạc hậu, lỗi thời, quê mùa giống như chuyện Rắn Báo Oán chẳng hạn
  • Cuộc đời chúng ta hạnh phúc khi chúng ta có những hành động tốt là nhân để tạo ra hạnh phúc Nếu khổ đau, không như ý thì chúng ta phải tìm và sửa lại những nhân đã tạo ra khổ đau, không như ý đó bằng những nhân ngược với chúng
  • Nhân quả là một định luật tất yếu trong sự hình thành nhân sinh quan và vũ trụ quan qua liên hệ duyên khởi của cuộc sống con người, mà qua đó nhân quả được coi như là một luật tắc không thể thiếu được khi hình thành một xã hội nhân bản đạo đức

插入法人份热饭擦擦擦擦擦擦擦擦擦擦擦擦 Tuyệt Thân tâm an lạc hoàn cảnh an lạc Biểu hiện của da và các nguy cơ bệnh 4 điều cần làm khi phát hiện ung thư mà kinh phạm võng bồ tát giới giảng lược Vi Phật giáo 念佛人多有福气 bàn về hiển giáo và mật giáo 七之佛九之佛相好大乘 thực hành chánh niệm để có chuyến du 간화선이란 普提本無 大乘方等经典有哪几部 無量義經 49日法要の日取りの計算方法 藏红色 惨重 山風蠱 高島 Ẩm ÄÆ ï½ กรรม รากศ พท 合葬墓 em ï¾ å bo thi 一吸一呼 是生命的节奏 bao tử Phật giáo お寺小学生合宿 群馬 cung co hon nhị 永平寺宿坊朝のお勤め môn giÃÆi Cồn tieu su hoa thuong thich tu van 1866 ï¾ 念心經可以在房間嗎 chẠ瑞州三峰院的平和尚 唐代 臨濟 康 惡 临海市餐饮文化研究会 thai Ð Ð Ð