(GNO-TP.HCM) Đó là tên của chi hội từ thiện vừa được ra mắt vào tối qua 15-7 tại Trung tâm hội nghị White Palace. Chi hội “Hiểu về trái tim” được thành lập thông qua các nghệ sĩ, những cá nhân hoạt động trong các lĩnh vực nghệ thuật cùng với các doanh nhân với mục đích chung tay giúp đỡ những hoàn cảnh khó khăn, bất hạnh trong xã hội.

Sách Hiểu về trái tim (NXB Trẻ ấn hành, thuộc Tủ sách Hạt giống tâm hồn của First News - Trí Việt) gồm 50 bài viết tâm lý trị liệu, được trình bày rất chân phương, dễ hiểu, thực tế, nhưng cũng rất sâu sắc.

Đường sá bụi bặm không chịu nổi. Mấy cái “lô cốt” án ngữ hết các con đường quen thuộc về nhà. Len qua được rừng xe chen chúc nhau ở một khe hẹp trên vỉa hè, bỗng thấy mình như đạt được một “thành quả” trong ngày.

Kể từ ngày Hoà thượng Thích Quảng Đức vị pháp thiêu thân, ngọn lửa của tinh thần đấu tranh cho Đạo pháp và Dân tộc của Hòa thượng như vẫn còn cháy mãi! Nhân dân trên thế giới và Việt Nam, những người con Phật cũng như những người không theo đạo đều bùi ngùi nhớ lại hình ảnh ngọn đuốc rực cháy trên thân thể Người vào năm 1963 ấy.

Khi Bồ tát Quán Tự Tại hành sâu Bát nhã ba la mật đa, Ngài soi thấy năm uẩn đều không, liền qua hết thảy khổ ách

Ngày nay, tuy đời sống vật chất phong phú nhưng lại thiếu kém về mặt tinh thần, tâm linh trống rỗng, không nơi nương tựa Trong khi thời xưa, đời sống tinh thần lại có phần sung túc hơn Nguyên nhân do đâu Và làm thế nào để cải thiện Giáo dục cổ nhân Ng

Ôi Xứ Trầm hương từ nay quạnh quẽ, bóng thiền sư đã rẽ lối xa khơi, cõi cao kia Ngài nhẹ bước rong chơi, Long Sơn đó ngôi thiền gia ẩn tích, miền thuỳ dương mây nhẹ trôi trắng mếch, dấu chân xưa lặng khuất bóng thời gian, nén tâm hương dâng lên đoá sen v

Thực ra, phiền não khổ đau chỉ biểu hiện khi tâm ta bị màn vô minh che lấp, bị chi phối bởi sự điều động của bản ngã tham sân si Khi đối duyên xúc cảnh xảy ra thì bản ngã lập tức phản kháng và loại trừ đối tượng giận , hoặc muốn chiếm hữu những gì mà nó

Phật là bậc giác ngộ toàn triệt, nhìn thấu chúng sanh cơ bản do vọng tưởng che lấp tự tánh, nên giới thiệu pháp môn Niệm Phật cho thời mạt Đó là di ngôn tối thượng, căn bản nhất dành cho hậu thế Chúng sanh vốn sống trong vọng tưởng, Phật khuyên niệm Phậ

Trong tất cả các Ni sư Phật giáo mà tôi được biết và chịu ơn hoằng pháp vô ngôn, có lẽ người gần gũi với tôi nhất trong đời là Cố Đại Trưởng lão Ni chúng

Đến một ngày, bạn và tôi và tất cả đều sẽ mất cùng 1 lúc, khi đó bạn có đủ mạnh mẽ để chấp nhận rồi Điều đó là cần thiết Bây giờ bạn còn trẻ và không phải người trẻ nào cũng có cơ hội tốt như bạn để học hỏi

GNO - HT.Khánh Hòa, vị danh Tăng tiên phong, khơi nguồn của phong trào chấn hưng Phật giáo Việt Nam...

Giác Ngộ - Năm 2011 là năm Giáo hội Phật giáo Việt Nam có nhiều sự kiện lớn kỷ niệm 30 năm ngày thành lập Giáo hội Phật giáo Việt Nam (1981 – 2011). Trong đó hội thảo khoa học Quốc sư Khuông Việt và Phật giáo Việt Nam đầu kỷ nguyên độc lập và đại lễ tưởng niệm 1.000 năm ngày Quốc sư Khuông Việt viên tịch (15-2 âm lịch năm Tân Hợi 1011 - 15-2 năm Tân Mão 2011) là một hoạt động khoa học và Phật sự mở màn quan trọng trong chuỗi chương trình đã được Trung ương Giáo hội thông qua.

Hiện nay đất nước và dân tộc ta đang chịu nhiều hệ lụy bởi không ít người sa đà vào bia rượu Người Phật tử giữ giới thứ năm Không uống rượu chính là trí tuệ và từ bi thương bản thân và gia đình, yêu quê hương và đất nước Vì vậy, chỉ trừ những trường hợ

Bước đường hoằng Pháp của Thầy còn rất dài thênh thang và rộng mở nhưng trên con đường Thầy đi không phải không có đá, sỏi hay những hố sâu, gò nổi gập ghềnh

Sáng ngày 24 3 2013 nhằm ngày 13 2 năm Quý Tỵ , hơn 2000 bạn trẻ đã đến chùa Hoằng Pháp tham dự ngày tu sinh viên hướng về Phật Pháp lần đầu tiên trong năm 2013

Ngay từ đầu năm 2017, việc tổ chức Đại lễ Phật đản đã được đặt ra trong các phiên họp giao ban hàng tuần của Ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM cũng như trong các cuộc họp Ban Trị sự Phật giáo TP mở rộng mỗi kỳ sau lễ bố-tát của chư Tăng.

Nói tới đệ tử của Đường Tam Tạng, ắt hẳn nhiều người sẽ nghĩ tới một Tôn Ngộ Không tài phép, một Trư Bát Giới háu ăn hay một Sa Ngộ Tĩnh thâm trầm. Tuy nhiên, đó chỉ là những nhân vật huyền thoại do dân gian sáng tạo nên.

Nghệ thuật dạy chúng ta rất nhiều về cách nhìn nhận Làm thế nào một người có thể xem một bức tranh và bị lay động bởi ý nghĩa của nó, trong khi người khác chỉ nhìn thấy nó là một mớ sắc màu

Ngũ uẩn tiếng Sanskrit là Panca Skandhah, Pàli là Panca Khandhà, Trung Hoa dịch là Sắc uẩn Rùpaskandha , Thọ uẩn Vedanàskandha , Tưởng uẩn Samjnaskandha , Hành uẩn Samskaraskandha và Thức uẩn Vijnanaskandha