Giác Ngộ - Lâu lắm rồi không về lại miền Trung, chiều nay trên chuyến xe tất bật người, tất bật hàng hóa, tất bật nắng và gió thổi thốc lên rát mặt, miền Trung đã ở trước mặt, trong nỗi nhớ và trong cả những hoài niệm tự thủa nào…

Mỗi một năm, thiên tai chi rứa Mỗi một năm, nghiệt ngã chi ri Còn chi, mà nói mô tê Còn chi, mà nói răng ri, nữa hè Chén cơm manh áo, ai nghe Chiếu mền tơi tả, sao che đất trời Miền Trung, ơi hỡi quê tôi Hòa trong nước mắt, khóc cười Miền Trung

Đêm nay, bão lại về

Điểm chung của các tôn giáo Thần khải là đức tin nơi một Đấng sáng thế, trong khi Kinh Pháp Cú Dhammapada một trong những kinh phổ biến nhất của Phật giáo, lại mở đầu bằng câu

Có nỗi đau nào không chan chưa tình thương, có xót xa nào không khiến lòng ta ray rứt Nhưng tự hỏi trong cuộc sống bộn bề, lắm bon chen chật vật cho

GN - Không ai là không có một chú Cuội của mình. Không ai là không có ánh trăng trong hồn mình cả.

GNO - Vỏ thanh trà bỏ bớt phần vỏ màu trắng bên trong, lấy phần vỏ xanh, rửa sạch xắt sợi ngâm nước...

Hàng năm, trên thế giới, những người con Phật thường tổ chức đón mừng ngày lễ trọng đại nầy Một bậc Thánh xuất hiện, muôn hoa tươi tốt, chúng sanh hân hoan không một ai bị chết bởi sự ra đời của đức Thế tôn, không một chúng sanh nào bị tế thần bởi việc

Trải qua hàng ngàn năm, con người luôn cho rằng có mối liên hện giữa cuộc đời và vầng trăng Trăng tròn và trăng khuyết, niềm vui nỗi buồn, sự đoàn tụ, sum họp hay chia tay Cũng từ đó trăng tròn là biểu tượng của sum họp và Tết trung thu cũng được gọi là

GNO - Người bị nhiễm trùng nghiêm trọng gây bệnh nặng dẫn đến nhập viện có thể sẽ có chỉ số IQ thấp hơn...

Chính quyền Hùng Vương cho đến những năm đầu của thế kỷ thứ I sau Dương lịch là một chính quyền hoàn chỉnh với bộ máy công quyền thực hiện chức năng quản lý và bảo vệ đất nước

Gần đến Trung thu Bọn trẻ con đứa nào cũng náo nức đón chờ Không phải chúng chờ bánh kẹo, chờ phá cỗ Mà chúng chờ được làm lân, được múa lân

Sư hỏi thiền khách: “Từ đâutới?”. Đáp rằng: “Từ phươngNam tới”. Sư hỏi: “Phương Nam có bậc tri thức gì?”. Đáp: “Tri thức khá nhiều”. Sư nói: “Dạy người thế nào?”. Đáp: “Các bậc tri thức đó chỉ thẳng kẻ học này: 'Tâm ấy là Phật. Phật nghĩa là giác.

Trang chủ r nPhật học r nThiền tông r n r nQuảng ngữ của Quốc sư Tuệ Trung ở Nam Dương r n r n r n r n r n r nSư hỏi thiền khách Từ đâu tới r n r nĐáp rằng Từ phương Nam tới r n r nSư hỏi Phương Nam có bậc tri thức gì

Năng lực này có thể được diễn tả như sự chú ý tập trung Đấy là khả năng để hướng trực tiếp sự chú ý đến một tư tưởng duy nhất hay một đối tượng, và cũng chính là hướng đến sự loại trừ hay ngăn chận mọi thứ tư tưởng khác

Khi tâm thức chúng ta không tập trung, nó nhảy từ tư tưởng này sang tư tưởng kia một cách nhanh chóng, và cho thấy sự bồn chồn và thiếu sự hòa bình nội tại

Ðối với phần đông người, kinh nghiệm về cái chết chỉ có nghĩa là bước vào một trạng thái quên lãng ở cuối tiến trình chết Ba giai đoạn của sự tan rã bên trong có thể rất nhanh, như ba cái búng tay

Phật giáo du nhập vào Việt Nam từ rất sớm và đã nhanh chóng được bản địa hóa Trong lịch sử phát triển của mình, Phật giáo đã để lại cho dân tộc nhiều di sản văn hóa vật chất và tinh thần có giá trị đặc sắc

NSGN - Thân trung ấm là trạng thái vi tế, mặc dù không có mắt, tai, mũi… như thân tứ đại lúc còn sống, nhưng nó cũng có khả năng thấy, nghe, hay biết, đi lại… Tuy nhiên, đó chỉ là do nghiệp thức biến hiện mà thôi.

(GNO-TT-Huế): Đài kỷ niệm Thánh tử đạo nằm bên bờ sông Hương, ngay đầu múi Nam cầu Trường Tiền, trước đài phát thanh cũ được đặt đá xây dựng vào ngày vía Đức Phật A-di-đà - 17 tháng 11 năm Ất Tỵ 1965. Theo đồ án kiến trúc của kỹ sư Ngô Nẫm, đài được thiết kế gồm 3 phần: phần đế, phần thân và phần đỉnh.