• Theo Đông y, hoa ngọc lan có tính hơi ấm, vị đắng, cay, có tác dụng trị các chứng ho, tiểu khó, đầy hơi, buồn nôn, sốt, cao huyết áp…Khi nụ hoa ngọc lan chưa nở, thu hái, phơi trong bóng râm đến khô, bảo quản tốt để dùng làm thuốc.
  • Sự kiện 1.000 năm Thăng Long - Hà Nội là một sự kiện lớn của đất nước, nên người trẻ Việt Nam cũng có cơ hội để trải nghiệm lịch sử và làm một cái gì đó cho Hà Nội ngày nay, Thăng Long xưa đẹp hơn, rỡ ràng hơn với một niềm tự hào vô biên…
  • Phước hay họa đều do nghiệp hành động, tạo tác của con người thông qua suy nghĩ, lời nói, việc làm Tạo nghiệp tốt thì gọi là thiện nghiệp Tạo nghiệp xấu, ác thì gọi là bất thiện nghiệp hay ác nghiệp
  • Giác Ngộ -Tôi không thích đi chùa lạ. Đơn giản chỉ vì tôi yêu cái cảm giác gần gũi, ấm áp từ con người cho đến khung cảnh mỗi khi về với ngôi chùa thân quen, tựa hồ như được về chính nhà của mình. Cho nên, lần đầu tiên cái duyên đưa tôi đến với Thiền viện Phúc Trường, ấy cũng là lần đầu một mình tôi viếng thăm ngôi chùa “lạ”.
  • Có lắm người xuất gia cũng như tại gia cho rằng, chúng ta tu không thể nào giác ngộ thành Phật Vì đức Phật ra đời có những nhân duyên kỳ đặc, bản chất Ngài đã thánh sẵn rồi còn chúng ta nào là ham mê dục lạc, nào là tội lỗi đầy đầu, nào là sanh nhằm thờ
  • Từ ảnh hưởng của hoa sen trong đời sống tinh thần mà người dân Việt Nam đã đưa sen lên đỉnh cao của văn hóa ẩm thực. Các bộ phận trên bông hoa sen được biến chế thành những món ăn đặc trưng, mang đậm một hương vị Việt Nam như gỏi ngó sen, mứt sen, trà sen...
  • GN - Phía hông nhà bà trồng một cây hoa sứ. Thân cành khẳng khiu nhưng hương thơm nồng nàn dễ chịu.
  • Buổi sáng thức dậy, bắt đầu một ngày bình thường, bình thường như mọi ngày, mặt trời vẫn mọc Tôi đến bàn làm việc, ngồi xuống, mở máy , bấm nút power, chờ đợi, thời gian đủ châm điếu thuốc lá Tôi bắt đầu công việc Nhờ mọi thứ đã có sẳn trong trí óc nên
  • Tờ Từ Bi Âm do Ngài phụ trách về nội dung tuy chưa làm nên ý thức văn hóa dân tộc, nhưng cũng đã làm được việc phổ thông hóa Phật học bằng Quốc ngữ, giữ vai trò hoằng pháp đáng kể trong giai đoạn chấn hưng Văn phong chữ Nôm của Ngài rất chỉnh Ngài đã sá
  • Sách Gia Định thành thông chí của Trịnh Hoài Đức, thời Gia Long 1802 1819 , có ghi Chùa Kim Chương ở cách dinh trấn hơn 4 dặm về phía Nam, phía Bắc đường quan
  • Sách "Gia Định thành thông chí" của Trịnh Hoài Đức, thời Gia Long (1802-1819), có ghi: "Chùa Kim Chương ở cách dinh trấn hơn 4 dặm về phía Nam, phía Bắc đường quan.Chính giữa là điện Phật, trước sau, Đông Tây xây cổng chùa, nhà tăng, nhà kinh, viện hương, nhà ăn đều chạm khắc, tô vẽ rạng rỡ tốt đẹp. Phía bắc chùa có mạch nước ngầm, suốt 4 mùa thấm ướt đường đi. Vào năm Ất Sửu (1745), năm thứ 18 triều vua Thế Tông có vị du tăng ở Quy Nhơn là Hòa thượng Đạt Bổn đến ở đó xây chùa. Được vua ban tấm bảng đề: Sắc Tứ Kim Chương Tự. Hòa thượng Đạt Bổn viên tịch truyền lại cho người học trò nối pháp là Quang Triệt.
  • Sư hiệu DUY LỰC, tự GIÁC KHAI, thế danh LA DU sanh ngày 05 tháng 05 năm 1923, là người làng Long Yên, huyện Phong Thuận phủ Triều Châu, tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc
  • GNO - Dù đã được sự nỗ lực điều trị của các bác sĩ nhưng ngài đã thuận lý vô thường, thu thần viên tịch...
  • Hòa thượng Narada Narada Maha Thera có thế danh là Sumanapala Ngài sinh vào ngày 17 tháng 7, 1898 tại Kotahena
  • Kể từ ngày Hoà thượng Thích Quảng Đức vị pháp thiêu thân, ngọn lửa của tinh thần đấu tranh cho Đạo pháp và Dân tộc của Hòa thượng như vẫn còn cháy mãi! Nhân dân trên thế giới và Việt Nam, những người con Phật cũng như những người không theo đạo đều bùi ngùi nhớ lại hình ảnh ngọn đuốc rực cháy trên thân thể Người vào năm 1963 ấy.
  • Với những người tu luyện, trong quá trình ấy họ luôn phải tống khứ, vứt bỏ những chuyện thế tục, điều này thực sự không dễ dàng Tuy nhiên, khi một con người đã tìm thấy được ý nghĩa của cuộc đời, thì họ sẽ đi theo con đường ấy dẫu có gian khổ cũng không
  • Hòa thượng Thích Bình Minh, pháp danh Quảng Tuấn, thế danh Nguyễn Bình Minh, sinh ngày 20 tháng 10 năm Giáp Tý 10 11 1924 tại xã Hương Cát, huyện Trực Ninh, tỉnh Nam Định Thân phụ là cụ Nguyễn Văn Chữ và thân mẫu là cụ Nguyễn Thị Ninh Ngài là con út t

行願品偈誦 永宁寺 cầu bien Bàn tay mẹ cẩm 一仏両祖 読み方 白骨观 危险性 放下凡夫心 故事 thư tỉnh thức mọi lúc mọi nơi bÃ Æ Thiền phái trúc lâm 西南卦 Cha mẹ nên làm gì khi trẻ nhút nhát 马来半岛 ngu uan va can nghiep cua con nguoi the トo Khói กรรม รากศ พท 機十心 お仏壇 お手入れ お寺小学生合宿 群馬 do 佛子 LÃƒÆ สวนธรรมพ นท กข åº 四念处的修行方法 了凡四訓 三心 nay 加持 念佛人多有福气 深恩正 táºm 無分別智 淨空法師 李木源 著書 Bộ não và tuổi thọ liên quan như thế Ð Ð Ð ç æˆ gap บทสวดพาห งมหากา 鼎卦 ï¾ ï½ sï¾Îæ đạo phật là gì 妙性本空 无有一法可得 大法寺 愛西市