• Dễ và khó gồm hai phương diện thích ứng khó và dễ trong thế giới hiện thực và mặt khác thuộc về thái độ và cách ứng xử của ta về một vấn đề, nên trong vài tình huống một số người cho là dễ một số người cho là khó
  • Dễ và khó gồm hai phương diện thích ứng khó và dễ trong thế giới hiện thực và mặt khác thuộc về thái độ và cách ứng xử của ta về một vấn đề, nên trong vài tình huống một số người cho là dễ một số người cho là khó
  • Khi chúng ta có được sự hiểu biết chân chính, tin sâu nhân quả, biết làm lành lánh dữ, chúng ta hãy nhớ nghĩ tới những người không có điều kiện để được học hỏi Phật pháp
  • Người ta vẫn thường nói: “Muốn biết nhân đời trước, thì cứ xem quả đời này. Muốn biết quả báo đời sau, hãy xem nhân đời này đã tạo”. Nhân duyên là tiền định, việc xảy ra trong đời này của một người đều là những kết quả gây ra từ kiếp trước.
  • GNO - Các chuyên gia về sức khỏe đã khẳng định rằng ăn ít thịt và nhiều rau củ quả sẽ tốt cho sức khỏe...
  • Giác Ngộ - Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable{mso-style-name:"Table Normal";mso-tstyle-rowband-size:0;mso-tstyle-colband-size:0;mso-style-noshow:yes;mso-style-parent:"";mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;mso-para-margin:0in;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language:#0400;mso-fareast-language:#0400;mso-bidi-language:#0400;}Nếu không có căn duyên đến chùa để trở thành tusĩ có nhiều thì giờ ngồi tĩnh tâm thiền định. Người đời bận rộn với cuộc sốngchưa đủ duyên vô chùa thì sự tu tập nhờ vào niệm Phật.
  • Lưới trời lồng lộng, dù là câu nói bông lơn hay lời ác khẩu, cuối cùng cũng đều có nhân quả báo ứng r nCó rất nhiều người ngày nay không còn chú ý giữ gìn lời nói của mình, mà dễ dàng hoặc thậm chí cố tình dùng lời nói để sát thương người khác Họ không
  • Người xưa dạy rằng, làm người hãy tu dưỡng để trở thành người thượng đẳng, đừng để trở thành người hạ đẳng Vậy để trở thành người có tu dưỡng, chúng ta cần phải làm gì Hãy cùng xem những lời răn của người xưa dưới đây
  • Thanh tĩnh chính là không tranh luận, không so đo cao thấp với ai Làm người nếu đạt được cảnh giới này quả là bậc đại trí
  • Ăn chay là tập tục tín ngưỡng, văn hóa truyền thống lâu đời của các nước Á Đông, trong đó có Việt Nam Ngày nay không nhất thiết người tu hành mà bất cứ ai cũng có thể tìm tìm đến đồ ăn chay như một phương pháp chữa bệnh, giữ gìn sức khỏe và làm sạch tâm
  • GNO - Tình cờ đọc được báo Giác Ngộ, xin cảm ơn quý báo đã viết “Mời bạn cùng ăn chay”...
  • Khi bàn về vấn đề ăn chay, trước hết chúng ta cần giải quyết mối tương quan giữa Con Người và Con Vật Con người là động vật bậc cao Con vật là động vật bậc thấp Như vậy, giữa 2 loài này khác trước hết ở chữ
  • Udupi Thầy Sundar, thành viên của hội đồng tăng đoàn Karnataka Dalit cho biết tại cuộc họp báo hôm 19 5 2111 rằng vào ngày24 5 2011, sẽ có 2000 người Dalit ở quận Udupi và các quận phụ cận đã quy ngưỡng theo Phật giáo
  • Chúng ta cho đi một vật gì mục đích là để cầu phước báo hiện tại và mai sau, hoặc vì muốn đáp lại lòng tốt của người khác Như vậy, ý nghĩa cho ở đây là để trao đổi hai chiều Trong thế gian này, người giàu sang phú quý, sự nghiệp vinh hiển, công thành da
  • Mạng xã hội có nhiều điểm tích cực trong việc kết nối con người với nhau nhưng mặt trái của mạng xã hội ở Việt Nam đang phá hỏng tâm tính lành thiện của con người, đặc biệt là giới trẻ Việc ai cũng có thể chửi rủa, phán xét một cách tàn nhẫn, hùa theo, k
  • NSGN - Đạo Phật vốn độ sanh chứ không phải độ tử nhưngngày nay thì kiêm cả hai. Tuy nhiên, cốt tủy của đạo Phật vẫn phải là độ sanhvà do đó phải đi theo hướng này
  • LTS: Tốt nghiệp y khoa Sài Gòn năm 1978, sau đó định cư và hành nghề y tại CHLB Đức nhưng từ năm 2003, bác sĩ Lương Lễ Hoàng quyết định về làm việc tại Việt Nam. Ông dần trở nên quen thuộc với độc giả trong và ngoài nước qua hàng trăm bài viết về chuyên môn ngành y trên nhiều báo và tạp chí. Giác Ngộ đã có cuộc trao đổi với bác sĩ Lương Lễ Hoàng về những vấn đề quan tâm đối với PG (ảnh).
  • Một chiếc đò sang sông Có chiếc thuyền không có người lái từ đâu trôi đến, đâm phải Người lái đò tuy hẹp bụng đến đâu cũng không lấy làm giận
  • Những tư tưởng và hành vi xấu xa tạo cho con người những hậu quả đen tối nhục nhã, khổ đau như thế nào thì trái lại những tư tưởng và hành vi đẹp đẽ sẽ tạo ra những hậu quả xán lạn, vinh quang và an vui cũng như thế ấy Chuyện về hai người

Chá n thiên ï½ niềm tin tôn giáo trong đời sống tâm ï¾ ï¼ ä½ åŽ æŽ æ º º Bèo Tạp bút Tham thực 印手印 西南卦 thổ tot น ทานชาดก 宾州费城智开法师的庙 即刻往生西方 不空羂索心咒梵文 tieu viên phÃp tai nan giao thong qua goc nhin nha phat để thien phat giao tri mun 还愿怎么个还法 Niệm ç¾ 機十心 除淫欲咒 cảm 惨重 妙性本空 无有一法可得 僧秉 บวช hoa tuu lễ 瑞州三峰院的平和尚 唐代 臨濟 錫杖 Ð Ð Ð cần そうとうしゅう 四念处的修行方法 tam su hoc dao Phía sau cánh cửa 菩提阁官网 空寂 trẠ长寿和尚 chén người