Mọi xuất xứ của tam nghiệp đều cần đến những quyết định Cõi trầm luân là một dòng sông Tôi bất giác đọc trộm câu thần chú của Phật giáo Bắc Truyền Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha Hãy qua sông, hãy lên đường, và xin nhớ

Tất cả chúng sinh đều từ nghiệp mà sinh ra, nghiệp ấy do tâm tạo, chuyển nghiệp cũng từ tâm mà chuyển Do vậy, ý nghĩa siêu độ, cứu giúp người âm thoát khỏi khổ đau có hiệu quả hay không là do tâm lượng con người quyết định

Quán thức ăn chay không đủ chỗ cho khách ngồi, quầy rau củ quả ở chợ hết sạch chỉ sau vài giờ bán; với suy nghĩ cầu may mắn - an lành cho cả năm, nhiều người dân TP HCM đã rủ nhau ăn chay dịp rằm tháng Giêng.

Trong tháng Vu lan, không ít gia đình đổ xô ăn chay, như một cách báo đáp công ơn sinh thành, dưỡng dục của cha mẹ.

Nơi ấy, những tiếng cười đùa vui lả lơi của những vị khách, những cái ôm hôn và những cánh tay lần tìm trên cơ thể. Nơi ấy, nơi con thiêu thân lao vào nơi tăm tối để gánh vác cái nợ đời mà gia đình họ đã vay mượn cuộc đời này.

Hòa thượng Thích Trí Tịnh kể rằng khi Ngàicòn là một Tăng sinh,trên đường ra Huế cầu học chỉ mặc trong người một bộ đồ cũ. Lúc ghé vào một chùa Ni nọ xin cơm ăn, mọi người đều không biết Ngài là “chú nào”. Nhưng sau khi Ngài làm nên đạo nghiệp rồi, có danh tiếng rồi thì vị Ni ấy đã hối tiếc rằng lúc đó sao không cúng dường cho một vị Cao tăng tương lai một hai bộ đồ để đi đường.

Ngay sau ngày Lễ tạ pháp, ngày 18 12 2011 24 11 Tân Mão theo thông lệ, ngày chủ nhật cuối tháng Âm lịch, các Đoàn viên trong đoàn Thanh thiếu niên Phật tử Trần Thái Tông lại được các Quý thầy của Thiền viện tổ chức cho một ngày tu tập hạnh giải thoát Đ

Ngày càng có nhiều doanh nhân tham gia các khóa thiền, yoga để giải tỏa stress, nhưng cũng có những cơ duyên cho họ đi xa hơn.

NSGN - Doanh nhân và doanh nhân Phậttử là hai khái niệm có sự giống và khác nhau. Giống nhau là họ đều được gọi làdoanh nhân tức “những người có vị trí trong một doanh nghiệp và làm công việcquản trị trong doanh nghiệp”.(1) Khác nhau là ngoài vai trò là doanhnhân, họ còn có trách vụ là Phật tử.

NSGN - Từ hàng ngàn năm trước, với tuệ giác của Đức Thế Tôn, Ngài đã nhận thấy vai trò quan trọng của doanh nhân trong việc phát triển xã hội, nên Ngài đã đưa ra những lời răn dạy rất thiết thực và hữu ích cho giới này trong việc buôn bán.

Đọc bài thơ Cõi Vô Thường của Hàn Thiên Lương

GNO - “Lam lũ những mùa hoa” là hình ảnh chân thực, diễn ra ngay trước mắt người đọc về một Đồng Tháp Mười...

Không còn hứng thú với cảnh tiệc tùng ồn ã, 14 cặp cô dâu chú rể ở Hà Nội đã cùng kết tóc xe duyên trước bàn thờ Tam Bảo, quỳ gối nghe lời răn về đạo vợ chồng trong tiếng chuông chùa và mùi hương trầm mặc

Giữa Sài Gòn, nghe giọng Huế xưa, nhìn dáng điệu đài các chăm chút nhỏ nhất để ra mẻ bánh ngon, thấy thật phong lưu...

Ngôi chùa Wat Lan Kuad có một sự độc đáo của riêng nó Tại tỉnh Sisaket, Thái Lan cách thủ đô Bangkok gần 600km về phía Đông Bắc, ngôi chùa được dựng lên từ hàng triệu vỏ chai đúng như biệt danh của nó Wat Lan Kuad hay Đền thờ triệu chai

Trong quyển Phật giáotrong thế kỷ mới, Tại sao phải chấn hưng? do GiaoĐiểm xuất bản tháng 10-2006 có bài viết của Ni sư Thích nữ Huệ Liên về Sự đóng góp của Ni giới, một sứ mạng có thể thực hiện được. Trong đó tác giả đã đưa ra những lý thuyết và dẫn chứng thuyết phục, rằng nếu có điều kiện thích hợp thì “giá trị đóng góp của Ni giới có thể đạt đến mức cao nhất mà một hành giả Tăng có thể đạt được”. Gần đây báo Giác Ngộ (số 460) lại có bài Hương cỏ thơm viết về Sư cô-tiến sĩ Thích nữ Hương Nhũ trở thành giảng viên được yêu mến tại Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM của tác giả Như Nghiêm.

GNO - Chúng ta cần dành thì giờ đọc kinh, sám hối, tu thiền để cắt phiền não bên ngoài, để tâm yên tĩnh...

Bài viết này để nói thêm một số ý trong Bát Nhã Tâm Kinh, cũng có thể xem như nối tiếp bài

Ai còn bố hãy về ôm vai bố/ Và nói rằng thương bố lắm bố ơi/ Một lời nói mà còn không nói được/ Thì đừng vờ thương tiếc bố đã xa.

Đôi bàn tay chai sần những vết nám đen, bên dưới là lớp da với những cụm cứng ngắc. Đôi bàn tay mẹ không còn mịn màng như thời con gái nữa. Vậy mà mẹ không oán trách hay than phiền. Mẹ hay nói “tay mẹ chai để đổi lấy tay con mịn”!