Em có thể mở cửa đi dạo chơi trong vườn hoặc nơi công viên Cứ buông thả tâm thức để thiên nhiên đi vào, để màu xanh của lá đi vào, để sự mát mẻ của không khí đi vào, thì thế nào tâm em cũng sẽ bình an trở lại Em có biết không Thiên nhiên có khả năng là

Xã hội vật chất hiện đại đã làm cho tình cảm con người trở nên vô cùng thô thiển, đừng nói đến chuyện uống trà ly hôn, ngay cả chỉ nói vài câu dễ nghe họ cũng dè xẻn, tiếc rẻ với nhau Tiệc trà ly hôn chất phác giản dị ở quê tôi tuy đã đưa tiễn một cách t

Tình cảm vốn là

Người ta không thể cứ ôm mãi ký ức giữa dòng đời cuộn chảy Tôi cũng phải hòa vào cuộc mưu sinh khắc nghiệt đôi lúc tưởng không còn lối quay về Cuộc sống bây giờ cái gì cũng đầy tay, song tôi vẫn mãi bâng khuâng nhớ hương vị Tết quê thanh đạm thuở xưa

Tất cả chúng con thành tâm đốt nén tâm hương, kính cẩn quỳ trước Phật đài đồng nguyện cầu chúc mừng năm mới Cúi mong Tam bảo thường ở mười phương, quang giáng đạo tràng chứng minh cho lòng thành của chúng con Nguyện cho chánh pháp được lan truyền khắp c

Trong nhân gian, người đời coi ngày mồng một Tết là ngày quan trọng của đầu năm, còn nhà Phật xem đây là ngày đánh dấu sự có mặt của một vị Phật đương lai, đó là Bồ tát Di Lặc, nên mừng xuân năm mới chính là mừng Xuân Di Lặc

NSGN - Bên cạnh mùa xuân của thế giới vật chất sanh diệt, hành giả đi theo con đường Phật dạy, còn được hưởng mùa xuân bất diệt, xuân Pháp hoa.

Nói về phương diện tục đế, ở pháp sinh diệt vô thường nơi thế gian thì chúng ta không thể chối bỏ cuộc sống hiện tại Học thiền không có nghĩa là học trên lý luận siêu hình, không ý thức gì đến sinh hoạt đời thường

Nhân dịp đầu năm, đi chùa lễ Phật, nhìn thấy muôn hoa đua nở, vẻ đẹp tao nhã của thiên nhiên như lời chúc phúc tốt lành đến với tất cả mọi người

Trong thời khắc thiêng liêng, chuyển giao giữa năm cũ sang năm mới ai ai cũng bày tỏ ước nguyện của mình, một lòng thành kính, một nén tâm hương, kính nguyện lên kim thân đức Phật, chư lịch đại Tổ sư Kính mong Tam bảo mười phương gia hộ cho những ước ngu

Ngày xuân, như người ta thường nói, là lúc mà

Năm cũ đi qua, năm mới dần về, xin gửi lời chúc chân thành đến tất cả những người tôi đã gặp trong cuộc đời này, những người mà tôi quen biết, những người tôi luôn yêu thương thật nhiều sức khỏe, niềm vui, an lạc Và hãy luôn giữ trong lòng mình mùa xuân

Một vị Hòa Thượng khi nói chuyện với người dưới thường hay xưng tôi hoặc chúng tôi Có nhiều người thắc mắc tại sao chỉ có một người mà hay thấy quý Thầy xưng là chúng tôi Vì lẽ rằng Ðạo Phật là Ðạo diệt ngã Ở Ðời người ta bị khổ đau vì cái ta n

Tinh mơ mùng một tết, lòng tôi chợt lâng lâng Vậy là mình thêm một tuổi

Đối với vũ trụ vạn vật cũng thế Cái tách, tức phi tách, thị danh tách cái bình, tức phi bình, thị danh bình cái ta, tức phi ta, thị danh ta Phật, tức phi Phật, thị danh Phật v v chẳng ngoài nghĩa ba câu của Kinh Kim Cang vậy

Bờ bên kia dịch từ chữ Hán là đáo bỉ ngạn, tức đến bờ bên kia Có người dùng từ hồi đầu thị ngạn nghĩa là quay đầu là bờ, từ này cũng khó hiểu, ít có người hiểu đúng Bờ bên kia ở đâu và hồi đầu là gì

Dù cỏi âm hay cỏi dương cũng biểu hiện sự sống và mong muốn thoát khổ và tìm vui Tất cả chúng ta không ngoài thông lệ ấy Từ đó mới thấy rằng, Phật pháp luôn đem lại hương vị giải thoát cho cả chúng sinh và muôn loài

Chữ Vạn là một trong ba mươi hai tướng tốt của Phật và nó nằm ngay trước ngực của Ngài Tuy nhiên, một số kinh điển khác thì lại nói đây là tướng tốt thứ 80 của Đức Phật Thích Ca Dầu là tướng tốt thứ mấy đi chăng nữa thì không ai có thể chối cải chữ vạn

Trong nhà Phật, mỗi một phật cụ đều có một ý nghĩa đặc biệt Tiếng trống hay tiếng chuông trong thiền môn khi đánh lên đều ngầm có ý là cảnh tỉnh mọi người nên thức tỉnh tu hành Mỗi thứ khi sử dụng, đều có pháp thức riêng

Xuất gia, giữ giới, bố thí là một trong những phương pháp thoát bịnh nghèo đói và sanh tử cho mình và người, bởi lẽ thực hành từ thiện và tu hạnh bố thí là xây dựng kho tàng công đức, biển phước bao la không thể nghĩ bàn, là tu tập nghiệp lành