Người ta thường nghĩ một kiếp của con người là từ sanh cho đến già, bệnh chết là hết, tức sanh ra để rồi kết thúc bằng cái chết nếu một kiếp của con người đơn giản như vậy thì thiệt ra không đáng sống Vì vậy, Đức Phật có suy nghĩ xa hơn là thấy được phí

Ðạo Phật là đạo của trí tuệ và từ bi, đạo của giác ngộ giải thoát Tất cả pháp môn của Phật dạy đều phải trở về chỗ chân thật của mình bằng chính định lực và trí tuệ của mình Trở về được chỗ chân thật là an vui hạnh phúc, chấm dứt mầm mống của mọi sự khổ

Ngày nay, người xuất gia chỉ nương chiếc áo của Phật, ở trong nhà của Phật thôi, dẫu chưa làm được việc gì nhiều cho bản thân cũng như cuộc đời mà đã có đủ cơm ăn, áo mặc và các phương tiện sống tối thiểu

Sinh ra trong cõi Dục nên tham dục ái là bản chất của chúng sinh Có thể nói rằng, không ai trong chúng ta mà không có tâm tham, niệm ái, ý dục

Đó là lòng mong muốn, là nhiệt tình, là khát khao loại bỏ mọi thứ ngăn che thiền định, loại bỏ mọi lòng dục về các trần để đi vào thiền định

Trì bình khất thực là một trong những thường pháp của Thế Tôn Các đệ tử xuất gia của Ngài cũng chọn pháp xin ăn làm phương tiện nuôi sống thân mạng để tu hành, chứng đắc các Thánh quả Vì hàng ngày đều xin cái ăn cái mặc từ tín thí, những người hảo tâm n

Thi thoảng trong đời chúng ta nên suy nghiệm về cái chết Đúng ra, chúng ta nên nghiệm về nó hàng ngày Đức Phật khuyên nên nghĩ về cái chết thường xuyên Maraṇānussati vì làm vậy có nhiều cái lợi Chúng ta hãy xem suy nghiệm về cái chết thì được lợi n

Đã làm người thì phải sống bằng trái tim có hiểu biết, có yêu thương, có giúp đỡ, có khoan dung, có tha thứ và vị tha. Chính vì thế ta không thể chọn con đường để trở thành kẻ ác.

Học theo hạnh Phật, hằng trụ tâm Phật như vậy là trụ nơi chân như, sẽ được năm công đức, thân thường thanh tịnh như hoa sen, trinh khiết trong sạch Thế nên, giới bất dâm rất thù thắng thanh tịnh có đầy đủ công đức, lợi ích vô thượng

Với định luật nhân quả, chúng ta có chìa khoá để giải đáp và hành động cho mọi vấn đề của cuộc sống Nhận thức và hành động theo nhân quả là chúng ta quản lý cuộc đời mình cũng như xã hội theo một cách bền vững và tiến bộ tốt đẹp

Thiết nghĩ, Tăng Ni và Phật tử Việt Nam cần bình tâm để phát huy tuệ giác nhằm thấy rõ những tầm gửi tà kiến đang đeo bám trên đại thọ bồ đề Nhìn từ xa, cây bồ đề có vẻ sum suê xanh tốt nhưng xem kỹ nếu có quá nhiều tầm gửi thì sớm muộn gì cây bồ đề kia

Thực ra sự hiểu biết Phật giáo của mình chỉ dừng ở mức đơn sơ thôi, còn nhiều câu hỏi, thắc mắc nữa nhưng nếu muốn trả lời được và hiểu thấu, chứng nghiệm Giáo lý thì cần có thêm thời gian và công sức

Ta Lối Người

Tứ vô lượng tâm đó là Từ, Bi, Hỷ, Xả Có tâm Phật, chúng ta lúc nào cũng muốn giải trừ tất cả khổ đau của mọi người, luôn mở cõi lòng bao dung, tha thứ, chia sẽ niềm vui, nỗi buồn của người khác, bên cạnh đó, chúng ta luôn vui mừng trước những thành công

Đây đâu phải là lần đầu tiên mình gặp phải những chuyện thị phi như thế này, cũng không phải là chuyện to tát vậy nên có chi mà mình phải buồn như vậy chứ Thời gian của mình chỉ còn là những khoảng ít ỏi nên dù thế nào đi nữa mình cũng bỏ qua tất cả cho

Mỗi ngày bạn nên viết hoặc ghi chú bằng tay ít nhiều một chút gì đó và duy trì thói quen này lâu dài sẽ rất có lợi cho trí nhớ của bạn, đó là lời khuyên từ các chuyên gia tâm thần học.

Khi Đức Phật tới thành Xá Vệ thuyết giảng kinh A Di Đà dưới hình thức vô vấn tự thuyết , nghĩa là không ai hỏi mà tự giảng Nguyên do, vì khi đó, vua Ba Tư Nặc quá yêu kính Đức Phật và Tăng đoàn nên đã ban một sắc luật hy hữu Nếu là người xuất gia t

Con người ta là chủ thể của thế gian nhưng mấy ai biết lấy cơ hội được làm người vô cúng quý giá này để tu hành, lấy giới mà trang nghiêm thân, lấy Kinh mà y giáo phụng hành đểthoát ly sinh tử luân hồi, mau thành Bồ Tát Bất Thối, thành Phật Họ cứ mải mê

TNGT dưới góc nhìn của Thượng tọa Thích Đức Thiện, Tổng thư ký T Ư Giáo hội Phật giáo VN tại Đại lễ cầu siêu