• NSGN - Bỏ mọi việc, từng bước thật sự cho con đường phát Bồ-đề tâm của mình thì tôi tu thiền, thực hành pháp
  • Chúng ta thường nghe nói về Cái Dũng của nguời quân tử Cái Dũng của phàm phu , Cái Dũng của Thánh nhân v v nhưng chúng ta chưa thực sự thực tập hạnh này với tư cách là một Phật tử
  • Chúng ta thường nghe nói về Cái Dũng của nguời quân tử Cái Dũng của phàm phu , Cái Dũng của Thánh nhân v v nhưng chúng ta chưa thực sự thực tập hạnh này với tư cách là một Phật tử
  • Trong những năm vừa qua đã có nhiều cuộc nghiên cứu ủng hộ ý kiến cho rằng phát triển từ bi và vị tha đã có một tác động tích cực về sức khỏe thể chất và cảm xúc. Thí dụ trong một thử nghiệm nổi tiếng, David MacClelland, một nhà tâm lý học thuộc Đại Học Harvard (Mỹ) cho một nhóm sinh viên xem cuốn phim về Mẹ Teresa hoạt động giúp những người đau yếu và nghèo khổ tại Calcutta (Ấn Độ).
  • Trần Nhân Tông tu ở Yên tử. Tu hành như vậy mà khi quân Nguyên xâm lấn nước ta, ông liền xuống núi, ra tay dẹp giặc, xong, phủi tay lên núi tu tiếp!
  • Ngậm ngùi bởi tiếc nuối tuổi trẻ đã trôi qua lúc nào không hay Ngậm ngùi phải chi hồi đó thế này thế khác Hình như ta chẳng bao giờ thực sống Lúc còn trẻ, ta mơ ước tương lai, sống cho tương lai, nghĩ rằng phải đạt cái này cái nọ, có được cái kia cái
  • Từ bỏ là đối nghĩa với chấp ngã,chấp tức là tự trói buộc mình vào cái gì nhưng từ bỏ còn ẩn chứa biết thích nghi với hoàn cảnh xã hội nơi mình đang sống,vì không từ bỏ dược tập quán,thói quen khi phải hội nhập vào nếp sống mới nên dễ tạo thành xung đột nộ
  • Larry Rottmann sinh ngày 20-12-1942 ở tiểu bang Missourri. Ông thường nói: tôi sinh khác năm nhưng cùng ngày với ngày thành lập Mặt trận dân tộc giải phóng miền Nam Việt Nam. Larry Rottmann hay để ý tìm kiến những điều mà cuộc đời ông gắn bó, liên quan đến Việt Nam.
  • Không ít người cho rằng đạo Phật là đạo xuất thế, nhưng thực tế Phật giáo Việt Nam là đạo nhập thế Xin thưa rằng xuất thế có nghĩa là siêu xuất, siêu việt hơn đời, chứ không phải là ra ngoài đời như nhiều người tưởng
  • Chúng ta muốn tu hành được tinh tấn và thành tựu thì phải tránh những chuyện thị phi, vì thị phi mất rất nhiều thời gian một cách vô ích, mà lại gây tạo rất nhiều nghiệp khẩu, oan trái
  • Đức Phật xuất hiện trên cuộc đời, mang thân ngũ ấm để sống cùng chúng ta và Ngài kiểm chứng được lực tác động của nội ma và ngoại ma, mới rút kinh nghiệm chỉ dạy chúng ta
  • Hiếm có người nhạc sĩ nào vừa sáng tác nhạc hay mà còn trình bày nhạc khúc của mình một cách trọn vẹn đặc sắc Bởi là con người, ít ai hoàn hảo, vẹn toàn đươc
  • Bốn vị này là 8221 Tứ đại Thiên vương 8221 mà dân gian thường gọi là 8217 Tứ đại Kim cương 8221 Điện Thiên vương chính là ban Cảnh vệ bảo vệ chùa Các Thiên vương ngoài việc giữ gìn Phật pháp còn có trách nhiệm trông nom bốn phương cho mưa thuận
  • Từ khổ đau đến chấm dứt khổ đau cách nhau bao xa Theo ông Andrew Olendzki thì khoảng cách ấy ta có thể vượt qua được chỉ trong một chớp mắt Và đó cũng là lời Phật dạy trong kinh Tu Tập Căn Indriyabhavana Sutta của Trung Bộ Kinh
  • Tứ đế là pháp nguyên thỉ đầu tiên được đức Phật chuyển pháp luân nơi vườn lộc dã cho năm vị tỳ kheo, sau khi Ngài thành Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác
  • Tứ đế là giáo nghĩa cơ bản dùng để giải thích mọi hiện tượng nhân sinh vũ trụ được quy nạp từ thập nhị nhân duyên, cũng là con đường trung đạo duy nhất giải thoát sinh tử luân hồi, là những lời dạy đại cương trên đại thể của giáo nghĩa nguyên thỉ của đức
  • Ý nghĩa của đế thứ nhất khổ, là chúng ta phải hiểu sự thật thứ nhất này một cách rõ ràng và chính xác, bởi vì như đức Phật dạy Người nào thấy rõ được khổ cũng thấy luôn nguyên nhân của khổ, cũng thấy luôn sự diệt khổ và cũng thấy luôn con đường đưa đến
  • Tứ đế là pháp đầu tiên được đức Phật chuyển pháp luân nơi vườn Lộc dã cho năm người bạn cũ đã tu khổ hạnh trước đó với Ngài, sau khi Ngài thành Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác
  • Nếu người nào thấy tất cả pháp từ các duyên sanh ra, thì người này có thể thấy được pháp thân của đức Phật, tăng trưởng trí tuệ đạt mọi lợi ích, và có thể thấy được Khổ Tập Diệt Đạo của Tứ thánh đế
  • Ðây là bài kệ của Ðại Ðức Ratthapala tóm lược lại cuộc đối thoại giữa Ngài và vua Koravya để nói lên lý do tại sao Ðại Ðức trở thành Tỳ kheo

净地不是问了问了一看 加持 ä½ ç là ŠTứ điệu đế 次第花开的作者 如闻天人 Tự vượt qua khủng hoảng tinh thần Bến sông vàng 荐拔功德殊胜行 夷隅郡大多喜町 樹木葬 hay luon tinh thuc va canh giac chi rực rỡ cờ hoa pg tại lễ hội vesak lời khai thị å 一人 居て喜ばは二人と思うべし 中孚卦 loi nhan nhu vo cung y nghia cua nguoi me goi con お位牌とは ろうそくを点ける 繰り出し位牌 おしゃれ 己が身にひき比べて こころといのちの相談 浄土宗 いいお墓 金沢八景 樹木葬墓地 úng nÁn net van hoa dac trung mua sen no vu lan เฏ Thực phẩm chay Dai giòn do phụ gia con dung hoc phat va tu phat phai luon song hanh đức pháp vương gyalwang drukpa xii พระอ ญญาโกณฑ ญญะ CÃn 浄土宗のお守り お守りグッズ 崔红元 佛法怎样面对痛苦 Linh chi đỏ Trường Sinh quà tặng bình Chú tiểu hình tượng bồ tát quán thế âm ha dung mang da dat o trong tam hÏi chương ii thích ca thế tôn 同分 ngay bão vÁ thiền sư thich nhất hanh suc khoe phat