• Hầu hết mọi người vẫn không biết bản chất của thiền tập Họ nghĩ rằng chỉ có thiền đi, thiền ngồi và nghe pháp là sự thực hành Điều này đúng, nhưng đây chỉ là hình thức thực tập bên ngoài Việc thực hành thực sự diễn ra khi tâm tiếp xúc với một đối tượng
  • Nhưng theo các nhà minh triết Đông phương, sống đến trăm năm hay nhiều hơn mà khổ đau dài dài cho mình và chẳng có ích gì cho người thì đâu phải là trọn vẹn
  • Khi tâm mình còn phân biệt nặng nề, còn thích ngon chán dở, còn thích đẹp chán xấu mà bảo là tùy duyên không ngại gì thì coi chừng bệnh hoạn, phải hiểu được cái ý đó Như vậy một ý nghĩa tùy duyên này mà thấu cho thật suốt có dễ dàng không Không dễ dàng,
  • Tình thương của con người thật bao la, vô cùng tận Tuyệt đối không giống như những tiềm năng thiên nhiên đang bị con người khai thác, tiêu dụng, dần dà đến lúc cạn kiệt Lòng từ trong trái tim con người, luôn phát triển nâng cao vô bờ bến
  • Trong sự tái sinh luân hồi, nhân quả tốt xấu, đúng sai, ân oán trong hiện tại sẽ tiếp tục đến đời sau, nên khi gặp duyên phù hợp nó liền tác động mạnh mẽ, khiến ta phải chấp nhận mà không biết nguyên nhân Nhiều người không hiểu nên tin có đấng thần linh
  • Về cuộc đời Jobs, có một điểm đặc biệt người ta ít để ý, đó là Thiền Jobs bắt đầu tìm hiểu Thiền từ rất sớm Tư tưởng của Thiền đã ảnh hưởng đến triết lý sống và tư duy trong công việc của ông
  • Với một người bình thường, họ thật không thể hiểu nổi vì sao không có gì trong tay mà lại an lạc được Với họ, phải có tiền, có quyền hành, có sắc dục mới là hạnh phúc, có hạnh phúc mới có an lạc Nhưng họ đâu nhận ra, càng có tiền, càng có quyền hay có s
  • Đó là lời hồi niệm của của giới tu sĩ Phật giáo và các nhà nghiên cứu về sư bà Thích Nữ Diệu Không một nhân vật đặc biệt của Phật giáo Việt Nam thế kỷ 20 Lời hội niệm được đưa ra tại cuộc tọa đàm nhân 20 năm sư bà viên tịch, tổ chức tại chùa Hồng Ân H
  • Viết về Ni giới ngày nay có khá nhiều chủ đề mang tính thời sự, tính nhân văn đánh giá, ca ngợi sự đóng góp của Ni giới Việt Nam trong hoằng dương Phật pháp, trong các phong trào thi đua yêu nước, trong công cuộc chiến đấu bảo vệ và kiến thiết đất nước, g
  • Tình yêu cao thượng và sự tự tế rất cần thiết trong thế giới này, được xuất phát từ sự trân quí và tùy hỷ với đối tượng, và mong muốn đối tượng được hạnh phúc, an lạc, nhưng không bám víu chặt chẻ và cũng không sở hữu đối tượng
  • Trong cuộc đời này có những việc thuận buồm xuôi gió nên ta được may mắn, tốt đẹp, hay còn gọi là “hên”. Ngược lại, những chuyện không may, xui rủi cứ đến với ta liên tục hết chuyện này đến chuyện khác. Chính vì những cái được-mất này mà làm ta dễ bị hụt
  • Quán Thế Âm Bồ Tát là sự huyền bí của sự toàn diện và sự toàn diện của sự huyền bí của đời sống con người và của cái gì vượt lên trên con người và của cái gì vượt ra khỏi mặt đất và vượt ra khỏi không gian vô tận và thời gian vô tận và vượt ra ngoài cả tư
  • Trong xã hội hiện đại, con người dường như bị cuốn theo những lo toan, bộn bề của cuộc sống thường nhật Nhưng không vì lý do đó mà họ đánh mất cảm xúc của mình Ẩn sâu trong tâm hồn mỗi cá nhân vẫn là chất nghệ sĩ mãnh liệt và khi bắt gặp nguồn cảm h
  • Có quan niệm cho rằng, người tu pháp môn Tịnh độ mà đọc tụng, nghiên cứu kinh điển, học tập giáo pháp ngoài các kinh Tịnh độ, và hành thiện tu phước làm các việc cúng dường, bố thí từ thiện là tạp tu chỉ niệm danh hiệu Đức Phật A Di Đà là đủ, đó gọi là
  • Khác với luật pháp thế gian, Giới luật của Phật giáo, được xây dựng trên từ bi và trí tuệ hiểu biết về nhân quả, nghiệp báo nên có cả quy định xã hội nhưng chú trọng về mặt Thánh đạo Do đó, muốn hiểu giới luật của Phật giáo thì phải biết rõ về định luật
  • Ni sư Tenzin Palmo tôn quý lớn lên ở London và Ngài đã trở thành Phật tử khi còn ở độ tuổi thiếu niên Vào năm 1964, năm 20 tuổi, Ngài quyết định tới Ấn Độ để theo đuổi con đường tâm linh Ở đó, Ngài đã hạnh ngộ căn bản Thượng Sư của mình, Nhiếp Chính Vươ
  • Con người vốn do tâm thức và thể xác hòa hợp thành, tâm thức không biến hoại nhưng thể xác thì biến hoại tuân theo quy luật sanh lão bệnh tử Mỗi khi tâm thức rời khỏi thể xác hơi thở không còn hơi ấm tiêu tan đời sống chấm dứt gọi là chết, sự thật thể xá
  • Tôi là Phật tử, đã trường chay hơn 40 năm Tôi tin vào Đức Quán Thế Âm, hàng ngày niệm danh hiệu Ngài và trì tụng chú Đại bi, tin vào sự linh ứng của thần chú
  • Nhìn thấy vẻ đẹp trong buổi hoàng hôn Những tia nắng cuối cùng của một ngày dài như muốn hôn tạm biệt trái đất Xuyên qua những tòa nhà cao tầng hay những tán lá xanh, ánh mặt trời hắt lại và khuất dần

có hay không có linh hồn trong phật giáo 横浜 公園墓地 HoẠchùa hồng đức Lễ tưởng niệm húy nhật Đức m dao phat sieu nhien rÓng ト妥 những góc nhìn đời thường về thời thuoc la chua buu minh đại sư khương tăng hội tự bÃn 閼伽坏的口感 tìm hiểu về phật giáo 皈依的意思 Phạm hạnh của người xuất gia Tiền 지장보살본원경 원문 四十二章經全文 å 간화선이란 白骨观 危险性 chua hai an 濊佉阿悉底迦 Trái cây Biết cách ăn mới bổ บทสวดพาห งมหากา 山地剝 高島 白話 福智恆 書籍 首座 Thanh gáŸi Nhân bac tong 能令增长大悲心故出自哪里 Mùi hương nếp tanh HT đem đạo vào đời そうとうしゅう Nấm phát sáng cậu Nhớ món mứt gừng của mẹ 赞观音文 châm ngôn và năm điều luật của gia đệ hoc