Năm cũ đi qua, năm mới dần về, xin gửi lời chúc chân thành đến tất cả những người tôi đã gặp trong cuộc đời này, những người mà tôi quen biết, những người tôi luôn yêu thương thật nhiều sức khỏe, niềm vui, an lạc Và hãy luôn giữ trong lòng mình mùa xuân

Mùa xuân là mùa biểu tượng của sự hạnh phúc, an lạc Các nhà đạo đức cho rằng, để có hạnh phúc thật sự thì phải sống đạo đức

Gần đây, tôi thường xuyên nhận được những dòng tin nhắn, những chia sẻ chân tình của rất nhiều bạn trẻ than trách về đời mình và muốn tìm đến con đường xuất gia giải thoát

Theo Đạo Phật, con người là một loài trong sáu cõi luân hồi mà chúng sinh phải trải qua để trả những nghiệp báo của mình vào những kiếp trước

Lời Thưa đầu Đây là phần cuối của một tập tài liệu mà chúng tôi cố gắng đúc kết lại trong khi đi tìm hiểu về Đạo Phật Tập tài liệu ấy bao gồm phần Nhập Thế Gian Đạo Phật Ngày Nay đã đăng tải vào tháng 4 09 và 2 phần của Xuất Thế Gian Phần I

Một vị Hòa Thượng khi nói chuyện với người dưới thường hay xưng tôi hoặc chúng tôi Có nhiều người thắc mắc tại sao chỉ có một người mà hay thấy quý Thầy xưng là chúng tôi Vì lẽ rằng Ðạo Phật là Ðạo diệt ngã Ở Ðời người ta bị khổ đau vì cái ta n

Tinh mơ mùng một tết, lòng tôi chợt lâng lâng Vậy là mình thêm một tuổi

Cứ mỗi độ xuân sang đến ngày trăng tròn tháng tư âm lịch, những hàng đệ tử của đức Phật trên toàn thế giới lại hân hoan đón mừng ngày đản sinh của Ðấng giác ngộ Sự ra đời của đức Phật đã mở ra cho nhân loại một lối thoát khỏi sinh tử khổ đau, mà kiếp nhâ

Đối với vũ trụ vạn vật cũng thế Cái tách, tức phi tách, thị danh tách cái bình, tức phi bình, thị danh bình cái ta, tức phi ta, thị danh ta Phật, tức phi Phật, thị danh Phật v v chẳng ngoài nghĩa ba câu của Kinh Kim Cang vậy

Bờ bên kia dịch từ chữ Hán là đáo bỉ ngạn, tức đến bờ bên kia Có người dùng từ hồi đầu thị ngạn nghĩa là quay đầu là bờ, từ này cũng khó hiểu, ít có người hiểu đúng Bờ bên kia ở đâu và hồi đầu là gì

Dù cỏi âm hay cỏi dương cũng biểu hiện sự sống và mong muốn thoát khổ và tìm vui Tất cả chúng ta không ngoài thông lệ ấy Từ đó mới thấy rằng, Phật pháp luôn đem lại hương vị giải thoát cho cả chúng sinh và muôn loài

Trong nghi thức hằng ngày, khi lễ Phật, khi chào nhau, người Phật tử thường chắp tay và niệm Phật Hành động chắp tay đó trong Phật giáo gọi là hợp thập hay ấn Liên hoa Chắp tay được biểu hiện bằng hình thức Hai bàn tay úp vào nhau, các ngón tay khít

Chữ VẠN là một trong ba mươi hai tướng tốt của Phật và nó nằm ngay trước ngực của Ngài Tuy nhiên, một số kinh điển khác thì lại nói đây là tướng tốt thứ 80 của Đức Phật Thích Ca Nó biểu thị công đức vô lượng của Phật

Chữ VẠN là một trong ba mươi hai tướng tốt của Phật và nó nằm ngay trước ngực của Ngài Tuy nhiên, một số kinh điển khác thì lại nói đây là tướng tốt thứ 80 của Đức Phật Thích Ca

Chữ Vạn là một trong ba mươi hai tướng tốt của Phật và nó nằm ngay trước ngực của Ngài Tuy nhiên, một số kinh điển khác thì lại nói đây là tướng tốt thứ 80 của Đức Phật Thích Ca Dầu là tướng tốt thứ mấy đi chăng nữa thì không ai có thể chối cải chữ vạn

Trong nhà Phật, mỗi một phật cụ đều có một ý nghĩa đặc biệt Tiếng trống hay tiếng chuông trong thiền môn khi đánh lên đều ngầm có ý là cảnh tỉnh mọi người nên thức tỉnh tu hành Mỗi thứ khi sử dụng, đều có pháp thức riêng

Người tu học đạo phải trải lòng cao thượng rộng lớn, Từ Bi Hỷ Xả, trong khi cúng dường hoa, trái, nhang, đèn, nên phát tâm cầu giác ngộ Chánh Pháp hiện đời cho mình và cho tất cả chúng sanh, đều thành Phật đạo

Xuất gia, giữ giới, bố thí là một trong những phương pháp thoát bịnh nghèo đói và sanh tử cho mình và người, bởi lẽ thực hành từ thiện và tu hạnh bố thí là xây dựng kho tàng công đức, biển phước bao la không thể nghĩ bàn, là tu tập nghiệp lành

Bố thí là nhân, được giàu sang là quả Gieo nhân nhất định phải thọ quả

Trong Phật giáo, các từ ngữ cầu nguyện, cầu xin hay ước nguyện được hiểu đồng nghĩa với thuật ngữ pràrthanà Sanskrit hay patthanà Pali Pràrthanà bắt nguồn từ gốc pra arth có nghĩa là ước nguyện, ước muốn, mong cầu, cầu xin