• Trịnh Công Sơn có viết Tôi vốn thích triết học và vì thế tôi muốn đưa triết học vào những ca khúc của mình Một thứ triết học nhẹ nhàng mà ai ai cũng có thể hiểu được
  • Sau thời gian chung sống, người nam bắt đầu có những thói quen mới, chẳng hạn cố trụ ở quán nhậu, quán bia ôm, nghiện không gian tấp nập ồn ào cùng bạn bè và cảm giác mỏi mệt mỗi khi phải về nhà Thay vì dành thời gian cho vợ con thì họ dành thời gian cho
  • Một Cõi Đi Về được hiểu nhiều cách khác nhau, phổ biến nhất là Cõi Chết, theo nghĩa của
  • Chúng ta hãy bắt đầu , Jay Prakash nói như thế khi tất cả đèn đều được thắp lên Họ ngồi chung với nhau và bắt đầu mở số Phong tục chơi súc sắc để lấy hên thường được tổ chức vào đêm giao thừa của Lễ Hội Mùa Xuân
  • Có đến mười năm tôi mới có dịp thăm sư Bản trụ trì chùa Đồng. Sư Bản nay đã già, sự khắc khổ là nét chủ đạo trên khuôn mặt của sư.
  • Tên tuổi của nhạc sĩ Thái Khang gắn liền với những ca khúc Từ một nhạc sĩ nổi tiếng, Thái Khang chuyển hướng sang thực hiện phim, đặc biệt là chọn đề tài Phật giáo Anh chia sẻ
  • GN - Tôi trở về chỗ của mình rồi mà vẫn nhớ những cái ôm và những cái siết tay đầy ân tình.
  • Món chay là thực phẩm có nguồn gốc thực vật, được khuyến khích sử dụng vì có lợi cho sức khỏe. Nhân mùa Vu lan, TNTS giới thiệu các món chay đơn giản, dễ thực hiện để bạn trổ tài cùng gia đình.
  • GNO - Khi trò nhỏ bắt đầu cuộc sống đầy vơi của tuổi học trò là khi thầy đứng bên cạnh để chỉ dạy...
  • Khổ đau hay phiền muộn của chúng ta do chính chúng ta tạo nên, chứ không phải là một tai ách gia truyền hay tội tổ tông từ thế giới bên kia trở về ám ảnh chúng ta, như một vài người quan niệm Cũng không có thưởng phạt từ một đấng quyền uy tối thượng phán
  • Dân tộc nào cũng có kinh nghiệm cá biệt trong cuộc chiến chống bệnh tật. Với người da vàng thì Y Học Đông Phương nói chung, gọi tắt là Đông Y, với cơ sở lý luận cũng như kỷ thuật chẩn đoán, phương tiện điều trị chịu nhiều ảnh hưởng của Trung Y, là một phần gắn liền với văn hóa bản sắc dân tộc vì đó là nền y học gần gủi nhất với người dân.
  • Ta còn để lại gì không r nKìa non đá lỡ, này sông cát bồi r nLang thang từ độ luân hồi r nU minh nẻo trước xa xôi dặm về r nTrông ra bến hoặc bờ mê r nNghìn thu nửa chớp, bốn bề một phương r nTa van cát bụi bên đường r nDù nhơ dù sạch đừng vương gót này
  • Phiêu bạt ngàn trùng, cầu tìm ngàn cõi, lần theo dấu mộng, bay bổng chín tầng, lặn sâu không đáy, rồi bất ngờ oà ra trước cái bình thường sẵn có: tiếng ngói chạm tre, mưa rơi dội nóc, giọt nước gợn ao, hoa nở bên vườn…
  • Bác Huỳnh Sang tin Phật, nhà ở cạnh chùa Phật Tổ Thích Ca, thành phố Luzern Thụy Sĩ Là Phật tử với một niềm tin đơn thuần, theo truyền thống gia đình, mến yêu đạo, cảm tình với chùa và chư Tăng, nhưng niềm tin Phật của bác chưa đủ sâu để phát tâm tu tậ
  • Tôi không định viết về chủ đề này, nhưng thấy có quá nhiều báo chí đưa tin, nên với tư cách của một Phật tử còn sơ cơ muốn viết mấy dòng từ suy nghĩ trong tâm can của mình, chắc chẳng giống ai
  • Bạn chỉ có một đời sống an toàn và hạnh phúc, khi nào bạn có cái nhìn toàn diện về cuộc đời cùng một lúc, bằng cái tâm định tĩnh và bằng cái tuệ sáng trong, ngay trong những biến động của cuộc đời Tâm không có định tĩnh, bạn không bao giờ có tuệ sáng tro
  • Tháng mười một, gió Se sắt ở nơi này, buốt tê chốn khác, trên cả ba miền Nam Trung Bắc Xuyến xao gió Nhung nhớ gió Giữa niềm xao động ấy, nhận được tập hồi ký của người bạn Và bồi hồi Đó là tình cảm chiếm ngự tâm hồn khi đọc những trang hồi ức của n
  • GN Xuân - “Trời muốn trở rét”. Đó là câu nói đầu tiên của người Hà Nội khi thấy gió mùa Đông bắc...
  • Có thể có ai đó đặt vấn đề tại sao người Việt Nam lại đi viết về Ấn Độ. Nhưng thật ra văn hóa Ấn là một miền phong nhiêu bất tận không của riêng một hay một vài dân tộc, nó đã thuộc về nhân loại. Kippling, Hermann Hesse và nhiều nhà văn thế giới đã viết về Ấn Độ, bởi những biểu tượng của văn hóa Ấn là nguồn cảm hứng sâu thẳm khơi lên những chiêm nghiệm vô biên về đời người. Và giờ đây, một nhà văn Việt Nam...
  • Không ít cô dâu, chú rể nét mặt ngời ngời hạnh phúc dắt nhau lên xe hoa với bao ước vọng tốt đẹp, để rồi sau một thời gian ngắn, họ lại chia tay với lý do rất đơn giản

ngoi chua dep tren dao ly son Thoát Vu 怎麼微笑 一行 长寿和尚 ç ºå bóng thơ mặc giang từ bài số 1341 đến số rong mo tu ai quan diem cua toi Rau mùi Gia vị ngon thuốc quý nhÃ ç¾ Suy nhược tinh thần 東京都 宿坊 Cần lưu ý ung thư tiền liệt tuyến ở áÜ há ng hà tĩnh đại lễ vu lan báo hiếu 2014 Mùa Nên Nhiều lời dạy sau cùng của đức phật trước long tu bi va con nguoi mÙng Mít kho sả ớt món chay quê Gặp gỡ Giáo sư người Mỹ gốc Việt 永代供養 東成 Chánh niệm có thể làm giảm sự 茶湯料とは 士用果 cu si nguyen van hieu 1896 V廕 お墓のお æ æ Vì sao nên để điện thoại xa nơi ngủ Thiền tập xóa bớt lo âu 佛教教學 Cồn hoa thuong thich hue chieu 1895 お墓 pham 淨空法師 李木源 著書 chai nhựa gây hại cho răng của trẻ さいたま市 氷川神社 七五三 打七 忌日是指哪一天 nhật ký å คำอาราธนาศ ล ข น ต 赞观音文