• Nên gắng tinh tấn giữ đạo tu hành Cầu mong mấy huynh đệ căn lành mỗi ngày thêm lớn, công đức mỗi ngày tăng trưởng
  • Ngài không có xa vời đối với chúng ta, nhưng rất khác chúng ta, vì Phật là một người đã hết mê hoặc, đã giải thoát và viên mãn lòng từ bi cứu độ chúng sanh, chỉ có thế Nhưng chính đó là điều cao quí nhất, siêu việt nhất mà tất cả chúng ta hết lòng tôn th
  • Từ lực vô biên, thí tâm rộng lớn, Ngài Quán Thế Âm chẳng những cúng dường chư Phật mà còn bố thí khắp tất cả chúng sanh, cầu con thì đặng con, cầu vợ đặng vợ, cho đến cầu Đại Niết bàn đặng Đại Niết bàn Đó là điều bất tư nghì thứ tư
  • Tục đế và Chân đế là hai mặt của một thực tại, mà thực tại đó chúng ta muốn đạt đến qua biểu tượng thuộc tính của nó Một mặt, bản thể được nhận thức là nhờ vào sự hiện hữu của biểu tượng qua ngôn ngữ, và mặt khác biểu tượng khi đã mang danh rồi thì chúng
  • Khi có người nào nói gì làm cho bạn giận dữ và bạn mong cho họ biến mất đi, xin hãy nhìn kỹ bằng con mắt vô thường Nếu người kia đi mất thật sự thì bạn cảm thấy ra sao Bạn sung sướng hay bạn sẽ khóc Thực tập cái hiểu này rất quan trọng, và đây là bài k
  • Câu chuyện này xảy ra khi đức Bổn sư ở tại Kỳ Viên với năm trăm Tỳ kheo chứng quả
  • Hãy Nhìn Chính Mình Trong Gương r nTác giả Vô Danh r nChuyển Ngữ Nguyễn Văn Tiến
  • Ôi Cả cuộc đời dù nhà cao cửa rộng, con cháu đông đúc, địa vị cao tột, vàng bạc đầy kho, đến lúc ra đi cũng chẳng mang được gì, chỉ với hai bàn tay trắng hoặc có khi đem theo hai bàn tay đen lúc sống làm quá nhiều tội ác Nhà Phật gọi tổng hợp là
  • Nhìn lại thân thể của mình mỗi ngày là một trong những phương pháp thực tập rất căn bản của thiền học Tiếp xúc với thân thể của ta bằng con mắt thiền quán, ta thấy sự có mặt của thân thể đối với ta là sự có mặt của một thực tại mầu nhiệm Mầu nhiệm, vì n
  • Trước tiên là thảm họa xảy ra, sau đó là hôi của một diễn biến đã trở nên quá quen thuộc trong những thảm họa gần đây Trong trận lụt ở phía tây nước Anh năm 2007, những kẻ hôi của đã đập vỡ cửa kính của những xe hơi bị bỏ lại và cướp giật những chai nư
  • Nạn giả trang tu sĩ Phật giáo giả sư ngày càng biến tướng, không chỉ đi khất thực phi pháp, mà còn mạo danh xây chùa tạo tượng, làm từ thiện
  • Thiền sư Đả Táo Đọa do đập bể ông Táo mà thành danh Ngài tu ở vùng núi Xuân Sơn bên Trung Hoa với một số đồ chúng Một hôm ngài dẫn chúng đi dạo núi, đến gần thung lũng thấy một miếu thờ, dân chúng làm thịt bò, trâu, heo, gà dâng cúng liên miên Hỏi ra đ
  • Hãy lắng nghe kỹ điều này Hạnh phúc ở thế gian không phải là hạnh phúc tối thượng, tuyệt đối Những gì chúng ta coi như trống không, không phải là sự trống không tối thượng Nếu nó là sự trống không tối thượng, thì sẽ chấm dứt mọi ham muốn và bám víu
  • Tập Luận văn này ra đời đánh dấu một sự trưởng thành của người viết sau bốn năm học tập dưới mái trường Học Viện Tuy còn nhiều thiếu sót nhưng đó là kết quả bước đầu tập sự nghiên cứu Hoàn thành Luận văn này, người viết xin bày tỏ lòng tri ân sâu sắc đế
  • Cảm tác nhân đọc Phật đản 1964 , cũng là để nhớ bao mùa Phật đản của ba và của tuổi thơ tôi
  • GN - Thầy rất xem trọng việc quy y Tam bảo, không phải chỉ quy y một lần là xong, là quên, là bỏ đó.
  • Mùa Xuân lững thững về Anh cũng lững thững đi ra phố chợ Hai bàn tay trơ trọi của anh đút sâu vào hai túi quần rỗng trống buồn tênh Anh mỉm cười thong dong bước đi, hòa vào dòng người nhôn nhao tất tả
  • Thí dụ là một thủ pháp nghệ thuật ngôn ngữ dùng một hình ảnh cụ thể hay một trường hợp điển hình để minh họa cho một vấn đề mới Trong các thuyết giảng của Đức Phật, Ngài luôn có những hình ảnh thí dụ để minh họa cho giáo lý và pháp môn tu tập Rõ ràng vi
  • Đặc tính thứ hai của tứ diệu đế là nguyên tắc chỉ đạo Đó là phương pháp hướng dẫn về con đường thực tập
  • Kinh Kim Cương nói về tánh Không và những thực hành về tánh Không không chỗ trụ chẳng thể đắc không thể nắm lấy không có bốn tướng ngã, nhân, chúng sanh, thọ giả tánh Như như huyễn

慈恩传 敕命玄奘法師充任上座 nhÃ Æ Bảo hộ sự sống con người Æ 阿罗汉需要依靠别人的记别 Ăn chay Vì mỗi loài đều biết đớn 機十心 弘忍 还愿怎么个还法 bÃo 五重玄義 錫杖 æ³ ä¼a ï½ กรรม รากศ พท thuong lam mien trung phat giao 六因四缘五果的来源和作用 quẠÑi 佛教讲的苦地 盂蘭盆会 応慶寺 giå con goi la phat tich lan 乾九 dòng PhÃp Vu lan お寺小学生合宿 群馬 phương giå ÄÆ bão ve bai kinh kalama duc tin trong dao phat 彿日 不說 梵僧又说 我们五人中 đề hình æ æ Šå å æ³ thêm một chút vị tha và vứt đi một quan å åˆ å Yêu lắm một vùng quê thá Ÿ ÐÑÑ 横江仏具のお手入れ方法 ç¾ pháp