• ân và tâm của mình đều có khả năng bệnh Sống giữa cõi Ta bà này thân tâm thường xuyên tiếp xúc với những độc tố nên bệnh là lẽ đương nhiên Tuy nhiên, bệnh của thân tâm cũng tùy cơ địa, khả năng đề kháng của từng người và môi trường sống của người đó có
  • Pháp của Đức Phật dạy là để chuyển hóa nghiệp chủng xấu ác của chúng sanh, chứ không phải chạy theo nghiệp chủng của chúng sanh để hiện đại hóa đạo Phật
  • Suy nghĩ như vậy không sai nhưng cạn cợt, thấy bề nổi mà chưa thấy hết bề sâu Bởi người tài trí như mình ở trên đời không phải là hiếm, lại
  • Phàm là phụ nữ, ai ai cũng muốn có sắc đẹp, duyên dáng, dễ thương, song không phải người phụ nữ nào cũng có sắc đẹp, duyên dáng như mình muốn
  • Hôm nay là lễ thành hôn của hai cháu Hai cháu sắp đeo nhẫn cho nhau Tập tục cưới hỏi gần đây đồng hóa chiếc nhẫn với chữ Nhẫn , bác muốn nhân dịp này nói với hai cháu về chữ Nhẫn trong Phật giáo để hai cháu phân biệt với chữ nhẫn nhục mà xã h
  • Theo lý giải của Phật giáo, nhẫn nhục bậc thấp nhất là những người có quyền thế bề trên, bậc trung là những người ngang hàng mình, bậc thượng là những kẻ dưới tay mình
  • Nói tới chuyện Nhân Quả một số người khinh thị, cho đó là lạc hậu, lỗi thời, quê mùa giống như chuyện Rắn Báo Oán chẳng hạn
  • Nhân quả là một định luật tất yếu trong sự hình thành nhân sinh quan và vũ trụ quan qua liên hệ duyên khởi của cuộc sống con người, mà qua đó nhân quả được coi như là một luật tắc không thể thiếu được khi hình thành một xã hội nhân bản đạo đức
  • Mọi người, cho dù có tín ngưỡng hay không, có thể thấu hiểu từ kinh nghiệm tự nhiên và ý nghĩa thông thường rằng tình cảm quan trọng một cách thật sự từ ngày được sinh ra đấy là căn bản của đời sống Chính sự sống còn thân thể của chúng ta đòi hỏi tình c
  • Nhân thừa thi hóa qua 42 chữ đầu
  • Trong thế giới quan Phật giáo, chủng loại được chia thành 6 Thiên, Nhơn, A tu la, Địa ngục, Ngạ quỷ, Súc sanh Trong sáu cõi ấy, con người được ca ngợi là hội dủ điều kiện tốt nhất để đạt đến cái quả vị tu chứng trong Phật giáo
  • Khổ đế là một trong bốn sự thật cao quý, chắc thật và đứng đắn nhất mà Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã phát hiện về bản chất của đời sống
  • Bước ngoặt quan trọng nhất trong tiến trình nhận thức của con người có lẽ là khi chúng ta bắt đầu nhận thức về chính bản thân mình
  • Tu là một hành trình liên tục và trải qua nhiều đời nhiều kiếp Trong suốt khoá an cư, hành giả được rất nhiều lợi lạc cho thân tâm Thời khóa an cư năm nay hành trì liên tục bao gồm tụng kinh, bái sám, tọa thiền, thuyết pháp, Thảo luận, hành đường, kinh
  • Thiền sư Nhật kể: Đại sư là người đỉnh cao đức độ, nước Nhật chỉ có một. Ngài tu hành đến thượng thừa. Mọi chuyện trên đời ngài để ngoài tai, kể cả tiếng mây bay gió thổi.
  • Thời gian có bao giờ trở lại Có chăng thì chỉ là những hoài niệm và ký ức của quá khứ Có người nói, mỗi một ngày trải qua sẽ là một câu chuyện ngắn của cuộc đời Trong những câu chuyện đó, có thể là hạnh phúc có thể là buồn khổ và cùng có thể là ray
  • Tổ sư Nhật Liên Nichiren sanh năm Trinh Ứng nguyên niên, ngày 16 2 1222 tại Kominato nay là tỉnh Chiba Nhật Bản
  • Ngài không có xa vời đối với chúng ta, nhưng rất khác chúng ta, vì Phật là một người đã hết mê hoặc, đã giải thoát và viên mãn lòng từ bi cứu độ chúng sanh, chỉ có thế Nhưng chính đó là điều cao quí nhất, siêu việt nhất mà tất cả chúng ta hết lòng tôn th
  • Tục đế và Chân đế là hai mặt của một thực tại, mà thực tại đó chúng ta muốn đạt đến qua biểu tượng thuộc tính của nó Một mặt, bản thể được nhận thức là nhờ vào sự hiện hữu của biểu tượng qua ngôn ngữ, và mặt khác biểu tượng khi đã mang danh rồi thì chúng

不空羂索心咒梵文 因地當中 Chùa Châu Thới 華嚴經淨行品一百四十一願 Ï hai tưởng 佛教中华文化 vuon お寺小学生合宿 群馬 niem 还愿怎么个还法 加持成佛 是 phÃp 西南卦 Học Ð Ð Ð ฆฎ ฑโธ ฎ ณ๓โธฌ 大爱台 瑞州三峰院的平和尚 唐代 臨濟 tot cung cua phat phap la an lac そうとうぜん Ñi trẻ pháp 中国渔民到底有多强 阿罗汉需要依靠别人的记别 抢罡 chua dien tho 僧秉 ร บอ ปก húy 根本顶定 お仏壇 飾り方 おしゃれ 凡所有相皆是虛妄 若見諸相非相 Lặng hoc 忉利天 Thể dục tốt cho người béo phì bị 佛说如幻三昧经 sắp chết Chợ 無量義經 chùa phước hậu hóa ngoại thiền