Người đời thì lập ngôn còn Nhụy Nguyên thì lập thiền Thú thực tôi chưa hiểu hết dụng ý của Nhụy Nguyên khi đặt tên cho tập thơ đầu tay của mình là Lập thiền Bản thân từ Hán Việt vốn ẩn chứa nhiều tầng nghĩa

Cũng lạ Có một nhân vật chẳng những không tay mà tạo hóa còn

Trải dài dòng truyền thừa từ Phật Thích Ca xuống tới Huệ Năng là 33 vị Sơ tổ là Ngài Ca Diếp nhị tổ là Ngài A Nan đến Bồ Đề Đạt Ma là tổ thứ 28, tiếp nối chánh pháp Bồ Dề Dạt Ma dến Trung Hoa coi như tổ thứ nhất ở Trung Hoa và truyền đến Huệ Năng l

Đói khát và những vết thương chảy máu chưa cầm, khi súng đạn còn vênh vang trên bàn cờ thắng thua được mất, hương vô biên mầu nhiệm vẫn quanh đây gọi về ngày tỉnh niệm trong suốt Đạo Từ Bi, muôn nơi đồng cộng trụ, hòa ái bao dung là nguồn sống muôn loài

Trong diễn đàn này nhiều quý bạn hữu đã nói về niệm Phật A Di Đà bốn chữ hay sáu chữ Theo tôi thì chúng ta đã học Mười hạnh Phổ Hiền thì bình đẳng kính chung không từ một ai, nhưng tin vào lời người ta nói thì phải có sự quán xét đúng hay sai

Niệm Phật, được ly khổ đắc lạc Nếu không cầu ra khỏi Ta bà, cầu sinh Tịnh độ thì trong biển khổ Ta bà chịu khổ muôn đời kiếp Ta bà là thế giới cực khổ, khổ ấy vô lượng nói không cùng tận, nay chỉ lược nói tám khổ mà người đời không thể tránh khỏi

Có nghĩa là buông và bỏ Buông và bỏ cái tôi và cái của tôi Tất nhiên, muốn buông và bỏ được thì phải thực tập, dần dần, tinh tấn thì mới có kết quả

Không phải tất cả hành giả niệm Phật đều có chí nguyện vãng sanh Có một số người niệm Phật cầu vãng sanh, nhưng một số khác lại niệm Phật cầu phước báo, niệm Phật để cho tâm bình an, niệm Phật để thiết lập chánh niệm

Thế nhưng ý niệm của chúng ta vừa khởi, cái sóng âm lập tức biến khắp hư không pháp giới, không có tốc độ nào có thể so sánh kịp Chư Phật dạy chúng ta, chúng ta khởi tâm động niệm, niệm một câu A Di Đà Phật thì ở thế giới Tây Phương Cực Lạc, A Di Đà Phật

Ta niệm Phật như vậy, mỗi ngày đi qua đời ta là mỗi ngày đưa ta đi về với sự giác ngộ, với quê hương đích thực rộng lớn, tự do và bình an Muốn chuyển hóa những khổ đau trong đời sống và muốn có tự do, muốn có một quê hương đích thực rộng lớn và bình an c

Niềm tin của người Phật tử có những nét đặc thù mà những nơi khác không có, niềm tin ấy phù hợp với quy luật đạo đức và phát triển tinh thần góp phần tạo nên cuộc sống có phẩm chất và hạnh phúc

Trong cuộc đời mình cũng như trong cuộc sống quanh ta, nhiều khi ta và người có những niềm tin thật sự mù quáng Tin một cách dễ dàng và không hề có một chút suy tư hay hiểu biết về điều mình tin thành ra đó là thứ niềm tin tội nghiệp, đáng thương

Gần đây, báo chí phản ánh nhiều về các điểm ăn chơi thác loạn, việc xâm phạm đời sống riêng tư, những ổ mại dâm mà người can dự không thuộc dạng khó khăn về kinh tế, những động ma túy, thuốc lắc mà thanh thiếu niên là đối tượng chủ yếu

Gần đây, báo chí phản ánh nhiều về các điểm ăn chơi thác loạn, việc xâm phạm đời sống riêng tư, những ổ mại dâm mà người can dự không thuộc dạng khó khăn về kinh tế, những động ma túy, thuốc lắc mà thanh thiếu niên là đối tượng chủ yếu đó là những biể

Dù muốn hay không, người ta cũng không thể quyết định mình được sinh ra như thế nào Nhưng người ta có thể lựa chọn mình lớn lên và chết đi như thế nào Mỗi người là chủ nhân của chính hiện tại và tương lai của mình, một cách tương đối và khả dĩ

Chúng ta phải tu tập hàng ngày để niềm tin của chúng ta ngày mỗi lớn mạnh, trí tuệ ngày mỗi sắc bén và sâu thẳm hơn Nếu niềm tin không lớn lên từ sự thực tập, thì trí tuệ làm sao có

Đây là câu chuyện thật của bạn tôi Dĩ nhiên, lá cây neem không phải là thuốc đặc trị bệnh gan Đó chỉ là duyên lành của riêng người bệnh ấy vừa uống lá neem vừa được Phật Dược Sư gia hộ Nhưng nếu có thể, các bạn hãy tụng kinh Dược Sư, niệm Phật Dược Sư

Một năm trôi qua với nhiều áp lực trong cuộc sống, ba ngày tết cần phải nghỉ ngơi, cần phải thư giản Nếu là Cư Sĩ thì đưa con cháu về chùa lễ Phật, thăm xuân chúc tụng nhau

Chúng ta muốn thấy sự thay đổi của thân này cũng phải trải qua thời gian 10 năm Mười năm nhìn lại mới thấy già, chớ còn một hai năm thì chưa thấy đổi thay

Muốn làm người biết tu tỉnh trong mọi hoàn cảnh, trước tiên ta phải biết trong mỗi con người chúng ta ai cũng có đôi mắt sáng để nhìn thấy hình ảnh mọi sự vật một cách rõ ràng Nếu chúng ta để mắt sát vào một tấm gương thì ta sẽ không thấy gì hết, mà đứng