Chuyện kể rằng có hai vợ chồng lớn tuổi, nghèo và không có con Mặc dù hoàn cảnh sống khó khăn, nhưng tánh tình họ vui vẻ, hiền hậu Một hôm gần Tết, nhà họ chỉ có một con bò Bà vợ nói với chồng đem con bò ra chợ bán để lấy tiền mua gạo, đường, thực phẩm

Có bao giờ bạn tự hỏi niềm vui nào lớn nhất trong đời Thành công, giàu sang hay có được điều mình mong muốn Tất cả chúng ta đều cố gắng tìm kiếm cho mình những niềm vui trong cuộc sống Nhưng khi có được thứ này chúng ta lại muốn có được thứ khác r nQ

Cái gì có nương tựa, cái ấy có giao động cái gì không nương tựa, cái ấy không giao động Không có giao động thời có khinh an, có khinh an thời không có thiên về, không có thiên về thời không có đến và đi, không có đến và đi thời không có diệt và sanh,

Niết bàn, phạn ngữ là Nirvàna, pàli ngữ là Nibbàna, là pháp ấn thứ ba trong Tam Pháp An Trong Đại Trí Độ Luận, quyển thứ 22, tổ Long Thọ viết Chư hành vô thường, Chư pháp vô ngã, Niết bàn tịch tịnh

Ngày xưa ông đã từng khổ đau, khổ đau vì tình cảm, khổ đau vì vật chất, khổ đau vì danh vọng, nhưng sau đó ông nhận ra một điều nếu không kẹt vào tình cảm thì khổ đau không còn, không kẹt vào vật chất thì khổ đau không còn, không kẹt vào danh vọng thì khổ

Theo Phật giáo, luân hồi có mặt như là hệ quả của luật nghiệp báo Tình trạng của đời sống hiện tại của con người tùy thuộc vào hành vi có chủ ý cetanaa trong cả quá khứ và nhất là hiện tại Năng lực của hành vi có chủ ý sẽ phân định tình trạng của con

Mặc dù còn hơn 1 tuần nữa mới bước sang năm mới, nhưng nhiều người đã vội vã đăng ký giải hạn sao xấu cho năm mới

Theo quan điểm của Phật giáo, hy vọng tìm được hạnh phúc qua con cái là sai lầm, là đi đến samvega không cách nào thối lui Nhưng có phương thuốc chữa trị samvega, đó là pasada Pasada là sự nhận thức rằng niềm hạnh phúc vô tận là điều có thể, rằng khi sống

Xét cho tận cùng sự sống trên hành tinh này là một sự khổ đau. Loài này ăn thịt loài kia để sống, loài kia ăn thịt loài này để sống thì thật là đau lòng. Phải không con?

Đất Phật ở khắp mọi nơi Với tâm Phật, nhìn đâu cũng thấy Phật nên đại địa này cũng là đất Phật Đất Phật không nằm trên mây, dưới cội bồ đề hay cõi nào xa thẳm mà đang nằm tại chỗ này, trên hạt sương, trên cành cây, trong khu rừng xanh, trong cánh đồng c

Nói dối được xếp vào loại chuyện muôn thuở của loài người nếu không nói đó là một căn bệnh Hậu quả của nói dối đôi khi vô thưởng vô phạt mà lắm lúc cũng tai hại chết người Thử hỏi có ai trong cuộc đời chẳng bao giờ nói dối Tôi nói dối vì

Từ phẩm Tựa đến phẩm Pháp sư cọng là 10 phẩm, trừ phẩm Tựa, 8 phẩm giữa là phần Khai quyền hiển thật, phẩm Pháp Sư là để tán thán công đức Pháp Hoa và người thọ trì đọc tụng hầu cho những chúng sanh vị lai vẫn được thọ ký

Y cứ theo lời dạy của đức Phật thì việc nói giỡn của các bạn chưa thể gọi là nghiệp vì các bạn chỉ giỡn với nhau cho vui nơi học đường chứ các bạn không có chủ ý dèm pha hay nói xấu ai vì các bạn vẫn vui vẻ với nhau sau khi đùa giỡn

Mình đã đọc hết những cuốn sách của bạn Đó thực sự là một cố gắng, có lẽ cốt nhặt nhạnh thông tin về K trong không gian sống bạn đã dựng lên thành tác phẩm K gần như bị nhốt giữa một đời sống thượng lưu không nhận ra những đám mây gợn đục trong đôi mắt

Hành trình đến thành công là con đường dốc gập ghềnh mà đỉnh vinh quang chỉ xuất hiện khi ta đủ ý chí để vượt qua và chấp nhận trả giá Không ai tránh khỏi một số thất bại, thay vì chán nản, buông xuôi, cần nghĩ xem làm thế nào để vượt qua

Xã hội cần bằng cấp để tiến thân trên địa vị xã hội hầu nuôi vợ con, tu sĩ cần bằng cấp để làm gì khi mà địa vị chức quyền đã không còn chỗ để tiến, nói theo ngôn ngữ bình dân gọi là đã đụng nóc , chức sắc trong Giáo hội không có lương bổng, lộc Phật hưở

Hôm nay chúng ta có một đề tài đột xuất, lý do là có một số thiền sinh muốn biết

Với vai trò một tu sinh, tôi đến Vạn Linh tự - Thiên Cẩm Sơn vào một ngày nắng đẹp. Trước mắt tôi mở ra một khung cảnh thần tiên đến lạ thường. Đó là một ngôi chùa trang nghiêm bên hồ Thủy Liêm rộng lớn..

Với mỗi người con hiếu thảo thì báo hiếu không chỉ mùa Vu Lan, mà phải là Vu Lan trong

Bất kỳ ai trong chúng ta cũng có thể tạo ra sự khác biệt bằng một cách tương tự nhau, đó là tiến về phía trước bằng sự tỉnh thức Bất kỳ ai trong chúng ta cũng có thể là người chuyển hóa những đau khổ mình đi qua bằng cách đối diện, chứng kiến và phản hồi