Âm thầm có một bàn chân bước giữa cái nắng trưa đầy nóng cháy, khô ráp lẫn trai sạn, đang tiến về phía trước với biết bao ánh mắt ngấm nhìn của mọi người chung quanh

Bốn sự thật cao quí vượt thoát thời gian và không gian, nghĩa là hễ nói ra thì mọi người đều phải công nhận đó là sự thật Chữ đế gồm có bộ ngôn nằm sát bên chữ đế nghĩa là lời nói của ông vua

Lời của một đại đức

Sắp hết năm chuẩn bị bước sáng năm mới, đầu năm người ta thường trao cho nhau lời chúc lành vì Chúc trong năm mới này nhẹ nhàng, thảnh thơi, an vui đón năm mới nhiều tiếng cười, may mắn, hạnh phúc Đại loại như thế

Nhìn về phía đảo, Nhỏ tôi quen đang trên đó cùng những người lính dũng cảm Hòn đảo thiêng liêng nhô ra như một tấm bình phong của Tổ quốc Máy nổ ầm ào Chùa xa dần Tôi đưa tay vẫy Sư trụ trì khoác chiếc áo phước điền đã bạc đứng trên bờ cát mênh mang

La

Cho đi không có nghĩa là mất mát mà chỉ càng làm đầy thêm đời sống tinh thần của trẻ Để lớn lên trẻ trở thành người sống có tình thương, lòng nhân hậu Biết san sẻ không chỉ là miếng cơm manh áo mà cả những khó khăn người khác đang gặp phải Dạy trẻ biết

Người Phật tử khi đã quyết tâm tu, trước phải có đức tự tín, không nên băn khoăn Tại sao Vì trong lòng băn khoăn thì việc làm sẽ không tới nơi, vì vậy người tu phải cương quyết Đức tự tín của người tu, không có nghĩa là tự kiêu, tự đại

Để không mê tín, phải có chánh tín, đấy là nguyên tắc Chánh tín đến không dễ dàng, đấy là quá trình tìm cầu chân lý, kết tụ từ công phu học Đạo gian nan, và ánh sáng tới đây, bóng tối lùi đến đấy Khi đã hiểu và tin sâu lý nhân

Nói đến Ðệ Tam Tổ Trúc Lâm là nói đến sư Huyền Quang Khi chưa xuất gia, Huyền Quang tên là Lý Ðạo Tải, sinh năm 1254 tại làng Vạn Tại, lộ Bắc Giang, bây giờ là làng Vạn Ty tỉnh Hà Bắc

Chỉ bắt đầu từ giờ phút nhất tâm thọ trì ba pháp quy y trước điện Phật, do các vị tu hành thanh tịnh truyền thọ mới chính thức là một Phật tử, hay nói đúng hơn, một Ưu Bà Tắc hoặc một Ưu Bà Di

Chỉ bắt đầu từ giờ phút nhất tâm thọ trì ba pháp quy y trước điện Phật, do các vị tu hành thanh tịnh truyền thọ mới chính thức là một Phật tử, hay nói đúng hơn, một Ưu Bà Tắc hoặc một Ưu Bà Di

Thấy tất cả mọi cảnh trần, nhưng thấy rõ bản chất tất cả hiện tướng các pháp là vô tướng Nghe hết thảy mọi âm thanh, nhưng thấu triệt bản thể hết thảy sóng âm là sinh diệt theo duyên tụ tán

Đêm mưa nhân tạo đã làm xong công việc của mình, nó đã giúp cho Mai Hương thoát khỏi những cơn đau khủng khiếp của bệnh ung thư vào những ngày sau cùng, giờ đây nó cũng như Mai Hương được phép nghỉ ngơi mãi mãi Quân ngồi ôm đầu giữa phòng Điều chàng ao

Đêm và ngày như đang lung linh huyền ảo dưới cái gọi là võ bọc của hiện biến, rồi từ trong vô thẳm của bến bờ tư tưởng, nó về lại nơi chốn củ để uyên nguyên ló dạng trong buổi đầu bình minh của sơ ngộ

Giấc ngủ xanh rờn rong rêu bèo bọt chợt tan rã, giống như mặt nước ao có ngọn gió xô dạt Trên giường một người đàn ông nằm ngủ, ở trần, ngực, vai và hai cánh tay vạm vỡ như lực sĩ nhưng phần dưới thật mất cân đối, hai chân tê liệt teo tóp, được nâng đỡ b

Trăng lên, ánh vàng tỏa sáng khắp khu rừng Bồ đề đại thọ, dường như đêm nay ánh trăng rực rỡ hơn mọi hôm, càng về khuya ánh trăng càng lung linh huyền ảo, cảnh vật thật tĩnh mịch lạ thường giống như sắp có một điều kỳ diệu sẽ xảy ra

Hơn hai nghìn năm trăm năm đã trôi qua, ân sủng tuệ giác và từ bi mà Đức Phật đã suốt đời phục vụ cho chúng sinh vẫn còn rực sáng và được truyền thừa đến hôm nay kể từ sau đêm thành đạo chứng đạt tuệ giác vô thượng dưới cội cây Bồ đề bên dòng sông Ni Liên

Có người hỏi tôi có phải Trịnh Công Sơn là một thiền sư không mà sao cứ thấy tôi nhắc và trích dẫn ca từ của anh trong các bài viết về Thiền, về Phật pháp của tôi

ThS.Nguyễn Thị Trang, giáo viên tiếng Thái, Trung tâm Nghiên cứu Việt Nam và Đông Nam Á (Trường ĐH KHXH&NV - ĐHQG TP.HCM), từng có 2 năm làm giảng viên ngành tiếng Việt, khoa Nhân văn học, Trường ĐH Srinakharinwirot (Bangkok, Thái Lan) khẳng định “đúng nh