Lời ru của ngoại đã khiến cho mẹ tôi lớn lên sống với tâm hồn và bàn tay mở rộng Và lời ru ấy mẹ tôi đã chuyền đạt qua tôi, dẫn tôi vượt qua lối cũ, bước tới con đường lớn của người xuất gia, khi mới mười ba tuổi

Tục ngữ có câu

Sân hận

Trong đạo Phật, lòng biết ơn không chỉ là một trong những yếu tố đạo đức, mà còn là pháp tu, được thực hành hàng ngày

Ở đời, chúng ta thường quên đi những gì chúng ta đã có và đang có, con người thật là mâu thuẫn, chỉ biết tìm kiếm thêm mà không biết quan tâm đến người khác. Những vật không đáng giá của người này chính là những vật mong uớc của người kia.

Trong pháp bố thí, phước đức lớn hay nhỏ không nhất thiết tùy thuộc vào vật thí lớn hay nhỏ mà cỏn tùy thuộc vào thái độ bố thí Nếu bố thí với tâm thanh tịnh thì dầu vật thí có nhỏ cũng đem lại lợi ích lớn lao Câu chuyện Tiền thân này cho chúng ta thấy

Chính Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã nói có cõi Tịnh Độ Pure Land nơi đức Phật A Di Đà Amitabha đang an trú, vì vậy chúng ta tin tưởng điều này Đức Phật A Di Đà nói với chúng ta là cõi nước của Ngài vô cùng tươi đẹp

Đạo Phật đã mở ra một khung trời rộng rải, thảnh thơi Trong khung trời đó trái tim không bao giờ cải nhau với khối óc, tình cảm không hề đối nghịch với lý trí, và tuyệt nhiên không che mờ lý trí

Tôi tin rằng ý nghĩa của cuộc sống là hạnh phúc Từ lúc sanh ra đời, mỗi người trong chúng ta đều muốn hạnh phúc và tránh đau khổ Không một điều kiện xã hội hay giáo dục, hoặc một lý tưởng nào có thể làm lệch lạc sự mong muốn nầy

Thường người ta hay nghĩ từ bi là sự chịu đựng Và nó không có chỗ đứng trong quá trình thực thi công lý Điều đó có đúng như vậy không Sau đây, xin trích một số lời của Đức Dalai Lama, từ sách Beyond religion Ethics for whole world

Lòng Từ, Bi, Hỷ, Xả là một tình cảm xuất phát từ trái tim, không cần có lý do hay điều kiện gì đặc biệt

Lòng Từ chân thật không chỉ là sự phản hồi tình cảm, mà còn là một tấm lòng tận tụy kiên định đặt nền tảng trên lý trí Vì thế, thái độ lòng Từ thật sự đối với người khác không hề bị thay đổi, cho dù người ta cư xử trái ngược

Trung quán luận dạy chúng sanh tu tập từ bỏ chấp thủ chứng nhập tánh không , còn Duy thức học dạy chúng sanh chuyển thức phân biệt thành trí vô phân biệt chứng nhận duy thức tánh

Tất cả mọi sinh mệnh hữu tình sinh ra sống còn và chết đi, chúng bị lệ thuộc vào nghiệp nhân và nghiệp quả để trở thành một sinh mệnh hữu tình trong hiện tại

Chúng tôi viết quyển sách này cho những người mới bắt đầu học Phật Bước đầu tuy tầm thường song không kém phần quan trọng, nếu bước đầu đi sai, những bước sau khó mà đúng được

Đạo Phật giải thích rõ lý luân hồi, nhưng không phải để mãi chịu luân hồi Biết luân hồi tường tận rồi, Phật chỉ ra con đường thoát ly luân hồi

Thật vậy, trong cái vui của dục, vị ngọt rất ít mà chất cay đắng rất nhiều, cái hưởng thụ rất bé mà cái tai họa rất lớn Đeo đuổi theo những đối tượng của dục, người ta đã không tạo dựng được hạnh phúc chân thật mà còn tạo nhiều khổ đau cho bản thân và th

Ai cũng biết Trường học có nội quy, quy tắc ấy gọi là luật Cơ quan, công ty, xí nghiệp có nội quy, quy tắc ấy gọi là luật Quốc gia, xã hội có hiến pháp ấy gọi là luật Phật giáo có giới luật, giới đức ấy gọi là luật Nếu con người không chấp hà

Trước khi giới thiệu những luật nghi của buổi cúng Trai Tăng theo Hệ Phái Khất Sĩ Xin thưa cùng quí đạo hữu

Học thuyết 8221 Luật Nhân Quả hay Nghiệp Quả Báo Ứng 8221 rất cần thiết cho chúng ta là những con người đang sống trên thế gian này, đang chịu sự vay trả, trả vay của Nghiệp do chúng ta gây ra từ bao đời bao kiếp trước Hiểu biết Luật Nhân Quả giúp ch