Hồi đó, Thầy Chơn Trí, đệ tử Hoà Thượng Quảng Liên, Tu Viện Quảng Đức ở Thủ Đức giới thiệu, đưa về Mối giao hảo của tôi và Thầy là do một tình cờ, nhưng có sự an bày, sắp đặt của nhân duyên nhiều đời Thầy là một trong những ân nhân đã dìu dắt, giúp đỡ,

GN - Đại lão Hòa thượng Thích Thiện Hào (1911-1997) luôn hiện hữu là một bậc chân tu...

Chúng tôi bị câu chuyên cô làm chấn động, tâm linh bị đả kích mãnh liệt Vì những kiến thức đã biết về lục đạo luân hồi, về nhân quả báo ứng trước đây, thảy đều chỉ đọc trong sách nên cảm thấy cách mình rất xa Nhưng câu chuyện thật do vị sư nữ vừa kể ra

Normal 0 false false false EN-US X-NONE X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable{mso-style-name:"Table Normal";mso-tstyle-rowband-size:0;mso-tstyle-colband-size:0;mso-style-noshow:yes;mso-style-priority:99;mso-style-qformat:yes;mso-style-parent:"";mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;mso-para-margin-top:0in;mso-para-margin-right:0in;mso-para-margin-bottom:10.0pt;mso-para-margin-left:0in;line-height:115%;mso-pagination:widow-orphan;font-size:11.0pt;font-family:"Calibri","serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;} Giác Ngộ - Ông Bùi Diễm, Đại sứchính quyền Sài Gòn tại Washington, Hoa Kỳ, từ thời ông Nguyễn Cao Kỳ làm Chủ tịchỦy ban Hành pháp Trung ương (một chức vụ tương đương Thủ tướng) giữa thập niên1960, là nhân vật được nói đến trong bài viết này.

Sau khi thành Phật và sau nhiều ngày suy nghiệm về căn cơ của chúng sanh để mở bày phương tiện thiện xảo, tuỳ duyên mà hoá độ Rồi Ngài rời rừng núi cô tịch hoang liêu, rời xa cây bồ đề trong niềm lưu luyến đầy niềm tri ân, để bắt đầu công cuộc đem pháp m

Tất cả chúng ta đều thưởng thức mùa Xuân của loài người, hay của muôn loài, nghĩa là mùa Xuân với cây trổ hoa, nẩy mầm, sanh lộc và tất cả muông thú hướng về sự ấm áp của trời đất Đó là mùa Xuân sanh diệt của thế gian Còn người Phật tử nhìn mùa Xuân có

Đó là khiêm hạ, tàm quý, trung thực, kiên định, không phóng dật, nhẫn nhục, biết ơn, buông xả, dấn thân và tiết tháo

Giáo lý duyên khởi giải thích nguồn gốc của vòng sanh tử luân hồi là do vô minh tạo nghiệp mê lầm rồi cảm ra quả báo khổ đau Để cắt đứt con đường luân hồi, hành giả phải đoạn diệt được một trong Mười hai chi phần nhân duyên

Người

Phải chăng tương lai của Công giáo đang ngủ vùi trong quá khứ của Đạo Phật Đây là một nghi vấn đã luôn canh cánh trong lòng tôi trong thời gian gần đây

Theo Doanh Nhan Saigon

Một buổi mai màu khói hương vấn vương trong cây lá khu vườn nha chùa, không gian trong ngần mát rượi chợt nở ra một tiếng chuông ngân nga Âm thanh vút lên tận lớp mây óng ánh như vẫy cá giát đầy trời, phản hồi xuống đồng ruông, núi đồi làng mạc, thấm đẫm

Nói đến Văn Hóa Phật Giáo, chúng ta đều hiểu đó là Văn Hóa Giác Ngộ Một lời nói có văn hóa Một việc làm có văn hóa Một ý nghĩ có văn hóa Ba phạm trù thân, khẩu, ý luôn trong sáng, luôn được phòng hộ ấy là văn hóa tu chứng Văn hóa hướng thượng, văn hó

Bằng trí tuệ con người sẽ thấy chỉ có sự hòa hợp, cảm thông và tình thương mới giải quyết được những vấn đề của nhân loại chứ không phải bạo lực, o ép, khống chế, cấm vận, đe dọa

Nhắc đến Thái Lan người ta nghĩ ngay đến

Cách đây hơn hai mươi lăm thế kỷ, Bồ tát Sĩ đạt ta chính thức thị hiện đản sinh, tu tập, thành đạo và hoá đạo tại Ấn Độ Ngài xuất thân trong dòng dõi đế vương nhưng lại sống một cuộc đời hoàn toàn vô ngã, vô sở hữu, vô trú xứ, không gì có thể buộc ràng

Nghi lễ là cái được sáng tạo sau khi đức Phật nhập diệt, mà một trong những mục tiêu là thể hiện sự kính ngưỡng đối với Đức Phật và giáo pháp của Ngài, thông qua những hình thức cụ thể

Lời giới thiệu Khi Phật giáo tiếp tục lan rộng ở các nước phương Tây, sự tiếp cận Phật giáo với khoa học hiện đại ngày càng được nghiên cứu và ứng dụng trong việc lý giải một số vấn đề về nền tảng đạo đức cơ bản

Phụ nữ ăn mặc thiếu kín đáo tức là đang làm mất đi phúc báo của mình, chưa kể còn tạo ác nghiệp theo lời Phật dạy

Đức Phật trả lời vắn tắt