• Mọi người, cho dù có tín ngưỡng hay không, có thể thấu hiểu từ kinh nghiệm tự nhiên và ý nghĩa thông thường rằng tình cảm quan trọng một cách thật sự từ ngày được sinh ra đấy là căn bản của đời sống Chính sự sống còn thân thể của chúng ta đòi hỏi tình c
  • Hôm nay chúng tôi sẽ nói về hai vấn đề, một là tu bằng cách nào để đem lại sự an lạc cho tất cả mọi người đời này và đời sau, hai là tu bằng cách nào để được giải thoát sanh tử
  • Nhân thừa thi hóa qua 42 chữ đầu
  • Trong thế giới quan Phật giáo, chủng loại được chia thành 6 Thiên, Nhơn, A tu la, Địa ngục, Ngạ quỷ, Súc sanh Trong sáu cõi ấy, con người được ca ngợi là hội dủ điều kiện tốt nhất để đạt đến cái quả vị tu chứng trong Phật giáo
  • Khổ đế là một trong bốn sự thật cao quý, chắc thật và đứng đắn nhất mà Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã phát hiện về bản chất của đời sống
  • Bước ngoặt quan trọng nhất trong tiến trình nhận thức của con người có lẽ là khi chúng ta bắt đầu nhận thức về chính bản thân mình
  • Chính nghiệp lực là nguyên nhân của sự phân chia các loài, các loại người và loại vật Không nên so sánh con người và con vật Tuy nhiên một điều dễ nhận thấy, là rất nhiều con vật được sống sạch sẽ và tươm tất hơn một số con người, lại cũng có số người s
  • Ðức Phật dùng lời dạy nầy, bởi vì A Nan Ða có bẩm tính trụ tâm rất nhanh, và mặc dù ông chưa nhập cao vào thánh giới
  • Hãy quán chiếu thật kỹ, hãy chiêm nghiệm thật sâu để rũ bỏ phiền muộn âu lo mà đứng lên làm lại cuộc đời chính là thông điệp cứu độ của Bồ tát Quán Tự Tại Khổ đau là bản chất của cuộc đời này, ai cũng đã và đang gánh chịu những niềm đau
  • Tu là một hành trình liên tục và trải qua nhiều đời nhiều kiếp Trong suốt khoá an cư, hành giả được rất nhiều lợi lạc cho thân tâm Thời khóa an cư năm nay hành trì liên tục bao gồm tụng kinh, bái sám, tọa thiền, thuyết pháp, Thảo luận, hành đường, kinh
  • Thời gian có bao giờ trở lại Có chăng thì chỉ là những hoài niệm và ký ức của quá khứ Có người nói, mỗi một ngày trải qua sẽ là một câu chuyện ngắn của cuộc đời Trong những câu chuyện đó, có thể là hạnh phúc có thể là buồn khổ và cùng có thể là ray
  • Tổ sư Nhật Liên Nichiren sanh năm Trinh Ứng nguyên niên, ngày 16 2 1222 tại Kominato nay là tỉnh Chiba Nhật Bản
  • Nên gắng tinh tấn giữ đạo tu hành Cầu mong mấy huynh đệ căn lành mỗi ngày thêm lớn, công đức mỗi ngày tăng trưởng
  • Ngài không có xa vời đối với chúng ta, nhưng rất khác chúng ta, vì Phật là một người đã hết mê hoặc, đã giải thoát và viên mãn lòng từ bi cứu độ chúng sanh, chỉ có thế Nhưng chính đó là điều cao quí nhất, siêu việt nhất mà tất cả chúng ta hết lòng tôn th
  • NSGN - Nơi nào có chúng sanh đau khổ đang khuyến thỉnh, khẩn cầu, thì nơi đó luôn có Đức Thế Tôn.
  • Từ lực vô biên, thí tâm rộng lớn, Ngài Quán Thế Âm chẳng những cúng dường chư Phật mà còn bố thí khắp tất cả chúng sanh, cầu con thì đặng con, cầu vợ đặng vợ, cho đến cầu Đại Niết bàn đặng Đại Niết bàn Đó là điều bất tư nghì thứ tư
  • Tục đế và Chân đế là hai mặt của một thực tại, mà thực tại đó chúng ta muốn đạt đến qua biểu tượng thuộc tính của nó Một mặt, bản thể được nhận thức là nhờ vào sự hiện hữu của biểu tượng qua ngôn ngữ, và mặt khác biểu tượng khi đã mang danh rồi thì chúng
  • Khi có người nào nói gì làm cho bạn giận dữ và bạn mong cho họ biến mất đi, xin hãy nhìn kỹ bằng con mắt vô thường Nếu người kia đi mất thật sự thì bạn cảm thấy ra sao Bạn sung sướng hay bạn sẽ khóc Thực tập cái hiểu này rất quan trọng, và đây là bài k
  • Câu chuyện này xảy ra khi đức Bổn sư ở tại Kỳ Viên với năm trăm Tỳ kheo chứng quả

duc dat lai lat ma huong dan ve giao huan những vấn đề chung quang danh hiệu bồ 法要 回忌 早見表作成 cÃ Æ ri chay pháp hoà ý nghĩa của nghi lễ vạn GiẠn 北松戸 お墓 ha y tra la i sư công bă ng Trá Lễ húy kỵ Hòa thượng Tăng thống Bửu Vận Cách å giam can Húy kỵ Hòa thượng khai sơn chùa Phước 菩提 士用果 บทสวดพาห งมหากา nghị ï¾ ï½½ Pháp nhung van de chung quang danh hieu bo tat quan the giao Học sữa hạnh nhân giàu dưỡng chất cho ト妥 vÃƒÆ 自悟法师台湾第三届人本佛教 bỏ æ ä½ å 正智舍方便 Món chay ngày Tết Mồng 3 Tử Äáºi mưa nắng vô thường và năng lực của khai niem ภะ Hồn quê chợ làng ï¾ å tái Giáo đọc bài thơ cõi vô thường của hàn 般若蜜 mo cõi y 01 trong tấm gương của cái chết phat