• Tổ Quy Sơn dặn Nói ra lời nào phải liên hệ với kinh điển Đàm luận gì, phải xét lại lời người xưa
  • Kính lễ Đức Thế Tôn người cho con Chân lý
  • Nghe như vầy, một thời Đức Phật ở nước Xá Vệ ở vườn Kỳ Thọ Cấp Cô Độc cùng chúng đại Tỳ Kheo năm trăm vị Bấy giờ các thầy Tỳ Kheo sáng sớm đắp y ôm bát vào thành Xá Vệ
  • Vào ngày 25 26 27 28 tháng 4 năm 2012, chư tôn Thiền đức Tăng già Chùa Phụng Ân, tọa lạc tại 73 Samseong dong, quận Gangnam gu, Tp Seoul, Korea đã tổ chức giới đàn Truyền giới Bồ tát Vô Sanh Pháp Nhẫn cho hàng Phật tử tại gia
  • Tinh thần của Đại thừa giáo lấy Bồ tát hạnh làm cao điểm Trong Bồ tát hạnh thì kinh Pháp Hoa là kinh tiêu biểu, là kinh đúc kết, tóm thâu tinh thần thuyết giáo của đức Phật trong 45 năm ở cõi Ta bà
  • Theo tinh thần của Đại Thừa Giáo thì lấy Bồ Tát Hạnh làm cao điểm, mà thuyết minh về Bồ Tát hạnh thì Kinh Pháp Hoa là Kinh tiêu biểu, là Kinh đúc kết nói lên bản hoài cao tột của Đức Phật trong sự ra đời và thuyết giáo của Ngài trong suốt 45 năm ở cõi Ta
  • Cho đến bây giờ, nhắc đến mùa Phật Đản 2508 1964 rất ít ai còn nhớ cảnh sắc huy hoàng và quy mô ngày ấy, nhất là lứa
  • Một bàn tay bé nhỏ không thể níu giữ được yêu thương rạn vỡ, không thể nào cải tạo được những hoang tàn lớn lao nhưng bàn tay ấy đã hành động, đã là biểu hiện của tình yêu thương đáng trân quý
  • Thị phi là một yếu tố hiển nhiên trong cuộc sống nó giống như gió bụigiữa hư không Thị phi hiểu đơn giản là dư luận, là lời đồn, Trong đó tiếng Hán Việt thì
  • Chúng ta cầu mong tất cả những người phụ nữ làm mẹ cũng tự tin và bước theo con đường của bà, nhìn vào con cái mình với tấm lòng của Phật, giúp mình chẳng khác gì như bà, sẽ hoàn tất được cuộc hành trình thật dài đó của mình với sự hân hoan trong từng giâ
  • Người đệ tử Phật chỉ thích nói lời chân thật, nói đúng chân lý, không nói dối để lừa gạt người khác nhưng hễ nói lời ngay thẳng thì sẽ đụng kẻ điêu ngoa, xảo trá, hễ nói sự thật thì sẽ đụng chạm đến người nói dóc, nói láo Là người Phật tử chân chính, ai
  • Làm phước pháp hành tạo niềm vui an lạc
  • Căn cơ của một người bình thường không thể nào biết được có kiếp trước hay kiếp sau Chỉ có những người tu tập thiền định, đi sâu vào nội tâm, chứng được các tầng thiền, hoặc có thiên nhãn thông, túc mạng thông thì mới thấy được kiếp sống quá khứ và vị la
  • Lắm lúc mệt mỏi, ta lui về một góc nhỏ và mơ hồ nhận ra rằng cuộc sống phải có cái gì đó tốt đẹp hơn, sâu sắc hơn Nhưng rồi những suy nghĩ ấy cũng mau chóng tan biến như một làn khói mỏng, ta lại trở về thực trạng cũ mong cầu, tranh đấu, mệt mỏi, bất an
  • Vào năm 1946, Tổ chức Y tế Thế giới WHO đưa ra định nghĩa về sức khỏe
  • Con người ta có nhiều cái sợ, như sợ già, sợ bệnh, sợ chết, sợ vợ hay chồng bỏ, sợ thất nghiệp, sợ nghèo, sợ đói, sợ nhiều thứ, v v
  • Khi tâm mình còn phân biệt nặng nề, còn thích ngon chán dở, còn thích đẹp chán xấu mà bảo là tùy duyên không ngại gì thì coi chừng bệnh hoạn, phải hiểu được cái ý đó Như vậy một ý nghĩa tùy duyên này mà thấu cho thật suốt có dễ dàng không Không dễ dàng,

閼伽坏的口感 四ぽうしゅく 正智舍方便 三身 Bảy 戒淫汇说 人生是 旅程 風景 thëa khai ペット僧侶派遣 仙台 bay 自悟法师台湾第三届人本佛教 ห พะ Khoai lang 寺院 chum bỏ ï¾ï½ Nhớ tháng Giêng cổ Khứ Ä Æ Bà Mùng 1 Tết å hoc Þ 人生七苦 ภะ Bắt miệng với chạo khoai tía chay nhac khá CHÙA phat suy ngam ve loi phat day qua cuoc doi bac si Pháp æ ä½ å Lý 淨界法師書籍 á Ÿ cõi cu si tu dat tai sao doi tu an do giao sang phat giao lai la ï¾ ï¼ hot お仏壇 飾り方 おしゃれ cần 根本顶定 hỡi Ä áº 心经全文下载