• Đức Phật ban đầu phát triển tư tưởng vị tha và sau đó dấn thân trong việc tích tập công đức Cuối cùng Ngài đạt đến thể trạng giác ngộ của Quả Phật Ngài đã thực hiện thật hoàn toàn trong sự quan tâm đến những chúng sinh khác
  • Trong Phật giáo có câu Không bệnh tật là tài sản vô cùng quí báu Arogayā paramālābhā 1 Con người từ xưa mới tìm mọi cách để bảo vệ chính mình khỏi bệnh tật, nạn tai để được sống lâu và hưởng thụ
  • Dư âm về người là đời sống thanh cao thoát tục, là hạnh nguyên vị tha, là quá trình sáng tạo không ngừng nghỉ Sư ra đi mang theo nhiều tâm nguyện còn dang dở Nhưng người chắc cũng yên lòng và thanh thản với những gì mình đã cống hiến, và luôn kỳ vọng và
  • Hình như có gì đó lấn cấn khi người ta đến chùa mà nói chuyện yêu Lại còn yêu trong Chánh pháp Không lẽ Đức Phật khuyến khích ái dục Thế nhưng, có những thực tế cuộc sống mà chúng ta không thể phủ nhận được Và rồi chúng ta phải đối mặt, phải giải q
  • Để trở thành một con người có đạo đức một con người có tình thương yêu rộng lớn chúng ta không nhất thiết phải theo một tôn giáo nào cả Hàng ngàn năm nay chuẩn mực đạo đức đó đã tồn tại và tiếp tục tồn tại
  • Cuộc sống vốn có sức hấp dẫn đến kì lạ và khi mải miết theo đuổi những điều hấp dẫn đó, chúng ta lại vội quên đi những điều tốt đẹp hơn Hãy học cách sống chậm lại, học yêu thương và thấu hiểu nhiều hơn để không hời hợt, để lắng nghe nhịp chảy của thời gi
  • Đức Độ Và Tài Năng Trong Hạnh Nguyện Hoằng Pháp THAM LUẬN HỘI THẢO HOẰNG PHÁP TOÀN QUỐC 2011
  • Kiên nhẫn, tiếng Pāli là khanti, là một trong mười cách thực hành theo Phật giáo Nguyên thủy, còn theo truyền thống Phát triển thì sáu để đạt đến sự hoàn thiện giác ngộ, thường được gọi là các pháp ba la mật
  • Đức Pháp vương Gyalwang Drukpa XII, được tôn sùng là hiện thân của Đức Phật Quan Âm, đã chứng tỏ năng lực tâm linh siêu việt ngay từ thủa nhỏ và khởi xướng nhiều công trình nhân đạo được quốc tế công nhận
  • Không có ai mang khổ đau cho mình ngoài chính mình
  • Chẳng biết hình ảnh Đức Phật đi vào trong tôi từ lúc nào Tôi chỉ biết tôi được sinh ra và lớn lên trong gia đình có truyền thống kính Phật trọng Tăng , và những gì bà nội tôi thể hiện trong nếp sống của bà đã khiến cho tôi khắc sâu một hình ảnh tuyệt
  • Trong kinh Tăng chi bộ III, chương Bảy pháp, Đức Phật dạy trên thế gian có 7 hạng vợ, đó là vợ như mẹ, vợ như bạn, vợ như em gái, vợ như người phục vụ trung thành, vợ như kẻ trộm cắp, vợ như bà chủ, vợ như kẻ sát nhân
  • ngay cả lời kinh tiếng kệ được ẩn dấu trong từng trang sách, chỉ có giai điệu mùa xuân cất lên từ trong cõi lòng Bạn
  • Theo triết lí Bà La Môn Brāhmaṇa cũng như các triết lí của các tôn giáo khác, con người được xem ở vị trí thấp lắm, đấng Phạm thiên, đấng Sáng tạo hay một đấng Thần linh nào đó được xem ở vị trí tối cao
  • Đức Phật bình đẳng giáo hóa chúng sinh không biết mệt mỏi, không biết nhàm chán, không oán giận kẻ hại mình mà còn khoan dung độ lượng để cho họ có cơ hội cải tà quy chánh Thứ đến, Ngài tùy căn cơ chúng sinh mà nói pháp thích hợp để giúp họ chuyển hóa nỗ
  • Sự thiền quán của ngài năng lực vô cùng vì thế người đi ngang qua gần đủ để xúc chạm chân ngài tự họ sẽ thụ nhận sự thể chứng về lòng yêu thương lớn
  • Đức Phật thị hiện với nhân dáng hoàn mỹ và toàn bích, với ba mươi hai tướng tốt và tám mươi vẻ đẹp không ai có thể sánh bằng Nhờ có trí tuệ siêu việt, lòng từ bi nhân ái vượt thường, đời sống tu tập chuyển hoá, Ngài kết tinh bằng những đức tính cao cả tô
  • Người ta luôn hỏi câu này, Phật đã đi đâu và hiện nay ngài đang ở đâu Đây là một câu hỏi rất khó trả lời cho những ai không có một sự tu tập về đời sống tâm linh
  • Đây không phải một chuyên khảo luận về đề tài ngôn ngữ thời đức Phật, chỉ là ghi lại vài suy nghĩ bất chợt, nên không thể đáp ứng nhu cầu tìm hiểu Phật pháp đa diện của các bậc thức giả muốn nghiên cứu sâu rộng Nếu muốn đòihỏi chứng minh đa diện, dẫn chứ

梵僧又说 我们五人中 Gi廙 五重玄義 演若达多 山風蠱 高島 sau phap tao nen su hoa hop trong doi song ï¾ ï½½ 宾州费城智开法师的庙 võ å åˆ å giới luật là mạng mạch của phật 佛说如幻三昧经 Bức お寺小学生合宿 群馬 Truyện 惨重 Đậu トO 瑞州三峰院的平和尚 唐代 臨濟 xac uop con nguyen ven sau 1 000 nam cua dai su thiền Giòn 出家人戒律 hoÃƒÆ viec Phật giáo hòn sỏi và lời nói phật giáo tín 若我說天地 建菩提塔的意义与功德 Cuộc nhÃƒÆ y å ç æžœ お墓の墓地 霊園の選び方 即刻往生西方 Vitamin 西南卦 印手印 錫杖 楞嚴咒 福袋 还愿怎么个还法 大法寺 愛知県 ä½ æ ä Žä½ æ ä å ½åŒ vua 一念心性 是 nhin qua ba diem la biet ro mot gia dinh co hung 空寂 kinh a di đà phÃp