• Hòa thượng Thích Trí Tịnh kể rằng khi Ngàicòn là một Tăng sinh,trên đường ra Huế cầu học chỉ mặc trong người một bộ đồ cũ. Lúc ghé vào một chùa Ni nọ xin cơm ăn, mọi người đều không biết Ngài là “chú nào”. Nhưng sau khi Ngài làm nên đạo nghiệp rồi, có danh tiếng rồi thì vị Ni ấy đã hối tiếc rằng lúc đó sao không cúng dường cho một vị Cao tăng tương lai một hai bộ đồ để đi đường.
  • Ngay sau ngày Lễ tạ pháp, ngày 18 12 2011 24 11 Tân Mão theo thông lệ, ngày chủ nhật cuối tháng Âm lịch, các Đoàn viên trong đoàn Thanh thiếu niên Phật tử Trần Thái Tông lại được các Quý thầy của Thiền viện tổ chức cho một ngày tu tập hạnh giải thoát Đ
  • Bài viết này để nói thêm một số ý trong Bát Nhã Tâm Kinh, cũng có thể xem như nối tiếp bài
  • Bài viết cho chương trình Chuyên Đề Cuối Tuần 11, tại Trung tâm Mục Vụ Tổng giáo Phận TPHCM Ngày 30 10 2010
  • Câu hỏi Làm thế nào để có thể an trú được trong giây phút hiện tại khi ta không thể chịu đựng nổi giây phút đó
  • Đơn thuần ghi nhận không thôi thì chưa đủ Bạn có thể đọc bất cứ câu nào, không cần theo thứ tự và nhặt ra những gì phù hợp cho mình
  • Cho dù kính trọng ngài Thích Nhật Từ là bậc thượng tọa Phật giáo, nhưng theo tinh thần kinh
  • Người ta thường nói đôi mắt là cửa sổ của tâm hồn, nên những khi mơ màng lơ đãng, lúc thả hồn đi hoang, khi u buồn khắc khoải, lúc mộng mơ vượt rào, khi hạnh phúc dâng tràn, lúc bồn chồn lo lắng, sẽ khiến cho người đối diện dễ dàng phát hiện ra những thầm
  • Nếu cầm một ly nước trong giây lát, ai cũng đã từng làm và biết rằng; không có vấn đề gì. Nếu cầm ly nước ấy trong một tiếng đồng hồ, cánh tay sẽ bị mỏi và đau. Nếu liên tục trong 24 tiếng đồng hồ cầm ly nước có cùng trọng lượng như vậy trên tay, chắc hẳn
  • Thầy sanh năm 1920 tại tỉnh Hòa Bình, Bắc Việt Vì mang trong người 2 dòng máu Pháp
  • Đây là một câu hỏi mà tôi và bạn đều muốn tự hỏi với bản thân Xin các bạn hãy bỏ ra một chút thời gian để đọc và cảm nhận
  • Giả sử toàn thể thế giới này là một đại dương Dưới đáy biển có một con rùa mù, một trăm năm mới nổi lên mặt biển một lần Trên mặt nước là một cái ách có một cái lỗ ở giữa, bị gió thổi tới lui Hầu như con rùa không thể chui đầu vào cái lỗ trong khúc cây
  • Cuối cùngthì nhữngdự định, hi vọng,ước mơ, hoài bão cũng chỉ là khói bụi tan đi như những đám mây trên bầu trời mênh mông, vô tận kia Đến một ngày rồi ai ai cũng đều phải trả lại cho đất trời những gì đã vay mượn để trở về Sự chấm dứt của kiếp người là
  • Dzongsar Khyentse Rinpoche xem điện ảnh như là phép ẩn dụ cho việc giảng dạy của Đức Phật về luân hồi, niết bàn và cuộc sống
  • Một cảm xúc tiêu cực là sân hận Có lẽ có hai loại sân hận Một loại sân hận có thể chuyển hóa thành cảm xúc tích cực
  • Một tấm lòng không phải điều gì cao xa, khó hiểu, đứa trẻ cũng có thể có tấm lòng để thương yêu, cho đến người già cũng có tấm lòng để thương yêu Cuộc đời sẽ đẹp biết bao khi mọi người luôn thể hiện tình cảm với nhau, thật bình dị mà ý nghĩa nhất
  • Ngu dốt là sự không hiểu biết của con người, cho nên ngu dốt cũng đem tới nhiều tai hại cho bản thân, gia đình và xã hội, nghĩa là ta sống chung với nhiều người ngu dốt thì phải gánh lấy mọi hậu quả không thể lường trước được
  • Thông thường chúng ta nổi giận khi cảm thấy chính bản thân chúng ta hay là người thân của chúng ta bị đối xử bất công
  • Hãy nhớ rằng chỉ có chính bạn là người có thể thay đổi cuộc đời mình theo chiều hướng tốt đẹp hơn và thiền đã chứng tỏ sự hiệu nghiệm của nó đối với không biết bao nhiêu người Sau đó hãy tập tự kiềm chế một ít, nhất là lúc ban đầu, để duy trì kỷ luật của
  • Có một vị sư từng đưa ra ý tưởng mở khóa tu

thích Đi пѕѓ 大法寺 愛西市 Làm thế nào để có trí nhớ nhạy 지장보살본원경 원문 お仏壇 お手入れ biến hoc phat 一念心性 是 Giỗ å ç Phòng hình 心中有佛 çŠ Bình cũng Sữa hạt sen bổ dưỡng moi hieu duoc nhung dieu nhu the Luận về vấn đề phóng sanh cùng 五痛五燒意思 不可信汝心 汝心不可信 Pháp Nhà ト妥 trung an toàn giao thông từ góc nhìn phật giáo chúng ta đi chùa để cầu xin hay để Mùa mưa món chay ngày tết mồng 2 ペット葬儀 おしゃれ kinh sam hoi giải mã hiện tượng nhớ về tiền 根本顶定 Súp rau củ tốt cho sức khỏe 空中生妙有 phật tuÇ Bảy loại gia vị và thảo mộc chống ung 临海市餐饮文化研究会 vÃ Æ 人鬼和 gi ï¾ ï¼ そうとうぜん hà n 寺院 無分別智 单三衣 phÃp