Học Phật Pháp tôi thường nghĩ rằng tu tập để thấy Tánh, vậy mà khi đọc một số kinh sách tôi lại thấy các vị chỉ dạy ” Kiến Tánh Khởi Tu” có nghĩa là ” Thấy Tánh Mới Bắt Đầu Tu” Tôi thật sự không hiểu và nghĩ rằng có lẽ nhiều người cũng như tôi chưa hiểu v

Trên thế gian này, chúng ta từng chứng kiến các cảnh phiền não khổ đau, nhiều hơn là bình yên vui sướng Ngay trong cuộc đời của chúng ta, những sự bất trắc, bất như ý, bất toại nguyện, cũng nhiều hơn những việc vui vẻ, vừa ý, toại nguyện

Làm phước, bố thí, cúng dường, giúp đỡ, chia sẻ, niệm Phật, tụng kinh, thiền quán, hồi hướng công đức cho tất cả chúng sanh, đó là những tiêu chí đầu tiên Phật dạy chúng ta. Nhờ vào công đức của những việc làm trên, ta sẽ giảm bớt lòng tham, ích kỷ, nhỏ n

Lời Phật dạy trong kinh Bồ Tát Bổn Hạnh

Nhân qua

Do nghiê

Du

Đa số chúng ta hay thích nói mà không không thích nghe người khác nói, nên mới có sự tranh chấp, cãi vả, dẫn đến sống với nhau mà không được hòa hợp. Ta thích nói nhiều hơn và bắt ai cũng nghe theo ý mình, thậm chí ai không nghe thì mình bắt họ phải nghe

Mỗi loại đá quý đều có màu sắc riêng và nó không chỉ có giá trị cho vẻ đẹp hoàn hảo đầy quyến rũ về mặt mỹ thuật và nghệ thuật, mà còn mang điều lợi ích cho sức khỏe cũng như sự bình an trong tinh thần

Cách đây nhiều năm, tại một vương quốc nhỏ ở phía Bắc Ấn Ðộ, có một sự kiện xảy ra làm thay đổi toàn thể thế giới, Hoàng hậu Ma Da Maya , vợ của vua Tịnh Phạn Suddhodana , trong lúc ngủ đã có một giấc mơ tuyệt diệu

Trên lĩnh vực tín ngưỡng và văn hoá, bánh xe cũng là một biểu tượng rất phổ biến trong các truyền thống tôn giáo tại nhiều châu lục khác nhau

Quán Thế Âm, nghĩa là quán sát tiếng kêu than của chúng sanh trong thế gian để độ cho họ thoát khổ

Pháp Hoa là nói tắt của kinh Diệu Pháp Liên Hoa Bản gốc của kinh Diệu Pháp Liên Hoa được viết bằng Phạn văn là Saddharmapundarika sitra Ngài La Thập Kumàrajiva dịch là Diệu Pháp Liên Hoa Diệu Pháp là pháp, Liên Hoa là ví dụ Kết hợp pháp và dụ thành

Hộ Niệm là năng lượng nâng đở, bảo hộ ,giữ gìn, che chở và tưởng nhớ để độ sanh, gieo mối duyên lành, dẫn dắt thân nhân người mất quay về Chánh đạo

Người láng giềng mang về chậu hoa hồng đặt bên ngoài lan can, cạnh hai chậu hoa nhỏ có lá màu tím hình cánh bướm mà đám trẻ gọi là hoa bướm Hoa bướm cao lêu khêu cứ đung đưa mấy sợi tơ trời ngã nghiêng theo chiều gió

Cần phân biệt giữa hỏa hóa và đốt phá kinh sách Chỉ có đốt phá mới mang tội, còn hỏa hóa thì chẳng những không tội mà còn được phước Vì không có tội nên bạn không cần sám hối và chẳng có gì phải lo lắng cả

Cái cảm ứng đạo tuy không thể nghĩ bàn, nhưng phải thông qua trí tuệ sáng suốt, chứ không thể có niềm tin nơi bất kỳ hiện tượng khác lạ nào

NGƯỜI CHÂN TU THỰC HỌC TU SĨ HAY CƯ SĨ CÓ BỔN PHẬN GIẢI THÍCH KHÔNG NÊN TRUYỀN BÁ MÊ TÍN

Phước hay họa đều do nghiệp hành động, tạo tác của con người thông qua suy nghĩ, lời nói, việc làm Tạo nghiệp tốt thì gọi là thiện nghiệp Tạo nghiệp xấu, ác thì gọi là bất thiện nghiệp hay ác nghiệp

Có lắm người xuất gia cũng như tại gia cho rằng, chúng ta tu không thể nào giác ngộ thành Phật Vì đức Phật ra đời có những nhân duyên kỳ đặc, bản chất Ngài đã thánh sẵn rồi còn chúng ta nào là ham mê dục lạc, nào là tội lỗi đầy đầu, nào là sanh nhằm thờ