• Giáo lý Đạo Phật không dành riêng cho người theo Phật, mà cho tất cả những ai có thể tri ngộ được dù là sớm hay muộn bởi vì khi Đức Phật thuyết giảng là cho tất cả mọi người đã có mặt trên thế gian
  • Suy cho cùng, toàn bộ giáo lý của nhà Phật, kể cả nội dung hiếu hạnh mà Phật giáo đề xuất cũng nhằm mục đích kết nối truyền thông sự yêu thương, hướng con người đi đến sự bình an nội tại, thấy rõ cuộc sống hạnh phúc chân thật Và như vậy một lần nữa, có t
  • Với tinh thần từ bi, bình đẳng, giác ngộ, giải thoát, đạo Phật đã được truyền bá khắp nơi thật nhanh mà khởi đầu là Ấn Độ
  • Nếu nói thế thì tại sao tôi lại viết Theo tôi, mỗi người có một hoàn cảnh sống khác nhau, kinh qua những giai đoạn lịch sử khác nhau, đối diện với những khổ đau, hạnh phúc khác nhau cho nên tâm tình dàn trải có thể khác nhau và đến với Đạo Phật trong
  • Tuổi hoa niên, tuổi hoa, tuổi trẻ, hay thanh niên, thiếu nữ đều là đối tượng của bài viết này Thực ra đề tài Đạo Phật Và Tuổi Trẻ, có lẽ đã được cả ngàn các vị thánh tăng, đại sư, các học giả, trí thức Phật Giáo trên thế giới viết ra cho nên bài của tôi
  • Nếu quý vị nhìn vào một khía cạnh nhỏ bé của Đạo Phật, dĩ nhiên, nó có thể hiện hữu quá nhiều cho quý vị Nhưng Đạo Phật không chỉ về một hay thứ nhỏ bé nó không là một triết lý nhỏ bé nào đấy Đức Thế Tôn đã giảng giải tính chất tự nhiên của mỗi hiện tư
  • Hòa bình là sự quan tâm của mỗi người, cho dù sống ở phương Tây, Đông, Nam, hay Bắc Cho dù giàu hay nghèo, mọi người cần được quan tâm một cách chân thành với hòa bình
  • Hành tinh xinh đẹp, trù phú, và tràn đầy sức sống mà ta gọi là Trái Đất đã và đang sản sinh ra mỗi con người chúng ta trong từng tế bào của ta cũng có luôn cả Trái Đất
  • Âm thầm có một bàn chân bước giữa cái nắng trưa đầy nóng cháy, khô ráp lẫn trai sạn, đang tiến về phía trước với biết bao ánh mắt ngấm nhìn của mọi người chung quanh
  • Bốn sự thật cao quí vượt thoát thời gian và không gian, nghĩa là hễ nói ra thì mọi người đều phải công nhận đó là sự thật Chữ đế gồm có bộ ngôn nằm sát bên chữ đế nghĩa là lời nói của ông vua
  • Lời của một đại đức
  • Sắp hết năm chuẩn bị bước sáng năm mới, đầu năm người ta thường trao cho nhau lời chúc lành vì Chúc trong năm mới này nhẹ nhàng, thảnh thơi, an vui đón năm mới nhiều tiếng cười, may mắn, hạnh phúc Đại loại như thế
  • Nhìn về phía đảo, Nhỏ tôi quen đang trên đó cùng những người lính dũng cảm Hòn đảo thiêng liêng nhô ra như một tấm bình phong của Tổ quốc Máy nổ ầm ào Chùa xa dần Tôi đưa tay vẫy Sư trụ trì khoác chiếc áo phước điền đã bạc đứng trên bờ cát mênh mang
  • Con người ta khi phải buông bỏ thứ gì đó thì luôn cảm thấy phiền não, cũng day dứt không yên Có người dù muốn buông tay nhưng lại không thể hạ quyết tâm mạnh mẽ Vậy phải làm sao Hãy đọc câu chuyện sau và cùng chiêm nghiệm
  • Cho đi không có nghĩa là mất mát mà chỉ càng làm đầy thêm đời sống tinh thần của trẻ Để lớn lên trẻ trở thành người sống có tình thương, lòng nhân hậu Biết san sẻ không chỉ là miếng cơm manh áo mà cả những khó khăn người khác đang gặp phải Dạy trẻ biết
  • Hầu như tất cả mọi người đều muốn có được sự thanh tịnh tâm hồn trong đời sống của mình Ai cũng muốn có được hạnh phúc để quên đi những khó khăn, vất vả và những lo âu của họ Và tận hưởng những giây phút an lạc trong nội tâm và giải thoát khỏi những âu
  • Người Phật tử khi đã quyết tâm tu, trước phải có đức tự tín, không nên băn khoăn Tại sao Vì trong lòng băn khoăn thì việc làm sẽ không tới nơi, vì vậy người tu phải cương quyết Đức tự tín của người tu, không có nghĩa là tự kiêu, tự đại
  • Để không mê tín, phải có chánh tín, đấy là nguyên tắc Chánh tín đến không dễ dàng, đấy là quá trình tìm cầu chân lý, kết tụ từ công phu học Đạo gian nan, và ánh sáng tới đây, bóng tối lùi đến đấy Khi đã hiểu và tin sâu lý nhân
  • Nói đến Ðệ Tam Tổ Trúc Lâm là nói đến sư Huyền Quang Khi chưa xuất gia, Huyền Quang tên là Lý Ðạo Tải, sinh năm 1254 tại làng Vạn Tại, lộ Bắc Giang, bây giờ là làng Vạn Ty tỉnh Hà Bắc

五重玄義 トo huế 優良蛋 繪本 giẠparsvika 永平寺宿坊朝のお勤め 欲移動 トO 佛教与佛教中国化 MÃƒÆ 五痛五燒意思 自悟得度先度人 四重恩是哪四重 三乘總要悟無為 ç æˆ 一吸一呼 是生命的节奏 HÃu 僧秉 菩提阁官网 Ä Æ 七之佛九之佛相好大乘 禮佛大懺悔文 乾九 濊佉阿悉底迦 Ä thùy tín 合葬墓 trịnh ç¾ 轉識為智 一仏両祖 読み方 Ð Ð Ð Hình 永宁寺 chay sử 中国渔民到底有多强 Nằm Đại sư Pháp Trí Tri Lễ 960 1028 蹇卦详解 建菩提塔的意义与功德 ï¾ å 空寂 有人願意加日我ㄧ起去 印手印 den bao gio tre em moi het phai chiu dung 西南卦 因地不真 果招迂曲 thiền