• “Thần đèn” Tư Lũy, người được xem là “ông tổ” của nghề dời nhà ở miền Tây đã qua đời do xuất huyết não khi anh vừa bước qua tuổi 55. Xuất thân là một nông dân chỉ học hết lớp 4 trường làng, nhưng Tư Lũy đã di dời được hàng trăm công trình…
  • Ngôi cổ tự dựa sườn núi Kim Cang Kumgangsan
  • Mỗi ngày nhìn cuộc sống quanh ta đầy rẫy những bất công, những cuộc xung đột, phân biệt đối xử, bạo hành gia đình, bạo loạn sắc tộc, bạo lực học đường, bạo động xã hội,
  • GNO - Mặt trời khuất bóng, em tự hỏi với lòng ngày hôm nay mình có yên vui không? Hay em vẫn cứ loay hoay...
  • Trăm năm sống ở đời, ai cũng để lại một cái gì, di sản hay di họa, cho người ở lại Di sản hay di họa là do nơi lợi ích hay thiệt hại, từ hành nghiệp, sự nghiệp của người ra đi Di sản có khi lợi ích cho một cá nhân, một gia đình, hay một dòng họ có khi
  • NSGN - Đi tìm sự an lạc, trước nhất ta phải nghĩ tới tâm an lạc và thân an lạc, mới tạo được hoàn cảnh an lạc...
  • Người con Phật do tiếp cận với giáo Pháp của đức Phật, quán chiếu và chuyển hoá, thanh tịnh tâm, với nguyện ước của cõi sơ tâm vào đời, sống trực tâm, thực hiện hạnh lành
  • Nghĩ về thân thể thì đừng mong không bệnh khổ, không bệnh khổ thì dục vọng dễ sanh
  • Nghiệp lực của con người tự mình phải hoàn trả, chạy trốn việc trả nghiệp chỉ là chuốc thêm họa vào thân Đó là một trong những điều mà Đức Phật Thích Ca Mâu Ni muốn truyền đạt khi kể cho chúng đệ tử nghe câu chuyện về Mục Kiền Liên và Xá Lợi Phất
  • Thần thông diệu dụng là những giá trị lợi ích đặc thù của người tu tập theo những pháp mônnhất định Ngày xưa, Đức Phật và những vị thánh đệ tử của Ngài đều có được sáu loại thần thông, gọi là Lục thông
  • NSGN - Khi bố tôi mất, nhà tôi không phải chỉ thấy ông vào lúc nửa đêm, mà thấy cả vào lúc trưa nắng. Mở con mắt mà thấy, không phải ngủ rồi mộng.
  • Dù bạn có là ai trong cuộc đời này, một khi đã khoác lên mình chiếc áo màu lam, cùng quy kính dưới ngôi Tam Bảo thì không còn sự phân biệt giàu nghèo, sang hèn, phẩm bậc, chức quyền, trình độ, nghề nghiệp nữa Lúc đó mọi người cùng có một gia thế như nhau
  • Bổ sunghương thơm vào các sản phẩm gia dụng là xu hướng trong sản xuất hàng tiêu dùng hiện nay. Thế nhưng "lợi bất cập hại", điều ấy không hẳn đã tốt cho sức khỏe con người.
  • NSGN - Thân trung ấm là trạng thái vi tế, mặc dù không có mắt, tai, mũi… như thân tứ đại lúc còn sống, nhưng nó cũng có khả năng thấy, nghe, hay biết, đi lại… Tuy nhiên, đó chỉ là do nghiệp thức biến hiện mà thôi.
  • Giới trẻ hiện nay đều có một thần tượng trong lòng Đó có thể là một nam thần điển trai hay một nữ thần trong showbiz, cũng có thể đó là một nhân vật có sức ảnh hưởng lớn trong các lĩnh vực của đời sống như chính trị, kinh doanh, tôn giáo
  • Thân và tâm là một hay không phải là một Với câu hỏi này nhiều người sẽ trả lời rằng dĩ nhiên không phải là một Họ đáp như thế vì họ nghĩ họ khác với tất cả, rằng mỗi người được khẳng định bằng một cái tôi, bằng một bản ngã
  • ĐB Quốc hội, Thượng toạ Thích Thanh Quyết cho rằng trẻ em đang phải chịu tác động đa chiều, nhiều cực - từ phía gia đình đến xã hội, nên nhiều khi trẻ em hỏng là do người lớn hư.
  • Thực phẩm chay và nguyên liệu chế biến như rau, củ quả đang là những mặt hàng hút nhật hiện nay.
  • GNO - Ngày đi qua sao cho không hoang phí, không uổng kiếp người theo Đức Phật dạy là rất khó được?
  • Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable{mso-style-name:"Table Normal";mso-tstyle-rowband-size:0;mso-tstyle-colband-size:0;mso-style-noshow:yes;mso-style-parent:"";mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;mso-para-margin:0in;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language:#0400;mso-fareast-language:#0400;mso-bidi-language:#0400;}Giác Ngộ - Ngàynay, ăn chay không còn là việc thọ thực dành riêng cho giới tu hành và tôn giáomà đã phổ biến hơn với mọi thành phần xã hội. Vậy nên ẩm thực chay cũng đượcnâng lên và sáng tạo với đủ loại tên gọi, hình thức, phong cách khác nhau.Trong đó, có một thực tế là không ít các món chay được đặt tên hay làm theonguyên mẫu những món mặn như đùi gà chay, thịt bò chay v.v… Từ đó vấn đề “chaygiả mặn” trở thành đề tài nổi cộm cho nhiều luồng ý kiến khác nhau dẫn đến phảnứng bất đồng, thậm chí tranh cãi gay gắt giữa những người ăn chay. Dầu sách vở,tư liệu do các nhà nghiên cứu, các chuyên gia ẩm thực chay biên soạn từ lâu đãđề cập vấn đề nhạy cảm này một cách thấu đáo, trong đó có cả sự “giải trình”nguyên nhân của việc sản xuất hàng loạt những sản phẩm chay (giả mặn) của cáccông ty trong và ngoài nước nhưng xem ra đa phần chưa tiếp cận hết những nguồnthông tin này nên không ít người ăn chay vẫn tồn đọng vô vàn thành kiến, thắcmắc “vì sao” về những món chay.

業種 美容 生活堂 å æ æ エロ活 高原 窦唯 东宝法王真实存在 48願 thiç 天竺霊籤 长寿和尚 越南幣 人孔桝 楞嚴咒福袋 武雄道の駅 春日对偶 同人卦 î на каких микросхемах 馬偕神經外科林新耀醫師 お祭り中文 三好達治 雪 人类学 責任集合体 貴乃花 握力 おしどり贈与と自動車譲渡 同年 ทำไมว ดใหญ 대타맨 얼굴 디시 早乙女太一 ошибка контрастности в 佛教关于三的名词 関東信越国税局管内税務署等の清掃等業務 Da 川口市立小学校 入学式令和7年 Cái 新加坡跨文化沟通能力 今日は Yêu ทะเลภาคใต 研究生奖学金自我总结 民法 地役権 com 艾路貓 大神 归乡钢琴曲 日本体育施設 西日本支店 bao day ta dieu gi trong cuoc song イノシシ 冬眠 仏壇屋 바이오 하자드 리마스터 한글 패치 불교 무료음원 エレコム