• “Thần đèn” Tư Lũy, người được xem là “ông tổ” của nghề dời nhà ở miền Tây đã qua đời do xuất huyết não khi anh vừa bước qua tuổi 55. Xuất thân là một nông dân chỉ học hết lớp 4 trường làng, nhưng Tư Lũy đã di dời được hàng trăm công trình…
  • Ngôi cổ tự dựa sườn núi Kim Cang Kumgangsan
  • Mỗi ngày nhìn cuộc sống quanh ta đầy rẫy những bất công, những cuộc xung đột, phân biệt đối xử, bạo hành gia đình, bạo loạn sắc tộc, bạo lực học đường, bạo động xã hội,
  • GNO - Mặt trời khuất bóng, em tự hỏi với lòng ngày hôm nay mình có yên vui không? Hay em vẫn cứ loay hoay...
  • Trăm năm sống ở đời, ai cũng để lại một cái gì, di sản hay di họa, cho người ở lại Di sản hay di họa là do nơi lợi ích hay thiệt hại, từ hành nghiệp, sự nghiệp của người ra đi Di sản có khi lợi ích cho một cá nhân, một gia đình, hay một dòng họ có khi
  • NSGN - Đi tìm sự an lạc, trước nhất ta phải nghĩ tới tâm an lạc và thân an lạc, mới tạo được hoàn cảnh an lạc...
  • Người con Phật do tiếp cận với giáo Pháp của đức Phật, quán chiếu và chuyển hoá, thanh tịnh tâm, với nguyện ước của cõi sơ tâm vào đời, sống trực tâm, thực hiện hạnh lành
  • Nghĩ về thân thể thì đừng mong không bệnh khổ, không bệnh khổ thì dục vọng dễ sanh
  • Nghiệp lực của con người tự mình phải hoàn trả, chạy trốn việc trả nghiệp chỉ là chuốc thêm họa vào thân Đó là một trong những điều mà Đức Phật Thích Ca Mâu Ni muốn truyền đạt khi kể cho chúng đệ tử nghe câu chuyện về Mục Kiền Liên và Xá Lợi Phất
  • Thần thông diệu dụng là những giá trị lợi ích đặc thù của người tu tập theo những pháp mônnhất định Ngày xưa, Đức Phật và những vị thánh đệ tử của Ngài đều có được sáu loại thần thông, gọi là Lục thông
  • NSGN - Khi bố tôi mất, nhà tôi không phải chỉ thấy ông vào lúc nửa đêm, mà thấy cả vào lúc trưa nắng. Mở con mắt mà thấy, không phải ngủ rồi mộng.
  • Dù bạn có là ai trong cuộc đời này, một khi đã khoác lên mình chiếc áo màu lam, cùng quy kính dưới ngôi Tam Bảo thì không còn sự phân biệt giàu nghèo, sang hèn, phẩm bậc, chức quyền, trình độ, nghề nghiệp nữa Lúc đó mọi người cùng có một gia thế như nhau
  • Bổ sunghương thơm vào các sản phẩm gia dụng là xu hướng trong sản xuất hàng tiêu dùng hiện nay. Thế nhưng "lợi bất cập hại", điều ấy không hẳn đã tốt cho sức khỏe con người.
  • NSGN - Thân trung ấm là trạng thái vi tế, mặc dù không có mắt, tai, mũi… như thân tứ đại lúc còn sống, nhưng nó cũng có khả năng thấy, nghe, hay biết, đi lại… Tuy nhiên, đó chỉ là do nghiệp thức biến hiện mà thôi.
  • Giới trẻ hiện nay đều có một thần tượng trong lòng Đó có thể là một nam thần điển trai hay một nữ thần trong showbiz, cũng có thể đó là một nhân vật có sức ảnh hưởng lớn trong các lĩnh vực của đời sống như chính trị, kinh doanh, tôn giáo
  • Thân và tâm là một hay không phải là một Với câu hỏi này nhiều người sẽ trả lời rằng dĩ nhiên không phải là một Họ đáp như thế vì họ nghĩ họ khác với tất cả, rằng mỗi người được khẳng định bằng một cái tôi, bằng một bản ngã
  • ĐB Quốc hội, Thượng toạ Thích Thanh Quyết cho rằng trẻ em đang phải chịu tác động đa chiều, nhiều cực - từ phía gia đình đến xã hội, nên nhiều khi trẻ em hỏng là do người lớn hư.
  • Thực phẩm chay và nguyên liệu chế biến như rau, củ quả đang là những mặt hàng hút nhật hiện nay.
  • GNO - Ngày đi qua sao cho không hoang phí, không uổng kiếp người theo Đức Phật dạy là rất khó được?
  • Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable{mso-style-name:"Table Normal";mso-tstyle-rowband-size:0;mso-tstyle-colband-size:0;mso-style-noshow:yes;mso-style-parent:"";mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;mso-para-margin:0in;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language:#0400;mso-fareast-language:#0400;mso-bidi-language:#0400;}Giác Ngộ - Ngàynay, ăn chay không còn là việc thọ thực dành riêng cho giới tu hành và tôn giáomà đã phổ biến hơn với mọi thành phần xã hội. Vậy nên ẩm thực chay cũng đượcnâng lên và sáng tạo với đủ loại tên gọi, hình thức, phong cách khác nhau.Trong đó, có một thực tế là không ít các món chay được đặt tên hay làm theonguyên mẫu những món mặn như đùi gà chay, thịt bò chay v.v… Từ đó vấn đề “chaygiả mặn” trở thành đề tài nổi cộm cho nhiều luồng ý kiến khác nhau dẫn đến phảnứng bất đồng, thậm chí tranh cãi gay gắt giữa những người ăn chay. Dầu sách vở,tư liệu do các nhà nghiên cứu, các chuyên gia ẩm thực chay biên soạn từ lâu đãđề cập vấn đề nhạy cảm này một cách thấu đáo, trong đó có cả sự “giải trình”nguyên nhân của việc sản xuất hàng loạt những sản phẩm chay (giả mặn) của cáccông ty trong và ngoài nước nhưng xem ra đa phần chưa tiếp cận hết những nguồnthông tin này nên không ít người ăn chay vẫn tồn đọng vô vàn thành kiến, thắcmắc “vì sao” về những món chay.

hạnh phúc thì ra em ở ガマギラー 小皮面板怎么使用 豊富橋 心霊 Bưởi 佛教极乐世界指什么 バリ島直行便 北埔綠世界 方形摺紙 缺一角內凹 静電気が飛んだ音 音源 사업성격에맞는 о Ñ Ñ ÑŒÐµÑ задание поверхности на ස ද වල ග ඇත ත 吉永千恵子 tinh su my chau 연돈 볼카츠 ぶったまげる 석궁 слава Индус स प ल ल ग ऑफ ก อนหน าน 灯塔 邪険 فتاة عارية ثدي ضخم وجميل åƒ äººå ƒæ س فارسی ایران vua dau bep yan can cook chia se ve am thuc バイスが割り当て意図と一致するようにしない場合 一彈指意思 いいがいネット ăn năn 溶出試験 判定基準に含まれ得ない bánh đậu xanh hoa quả kinh a di đà ล งก บจรเข เคร องบ นภาษาอ vì sao phật tử chân chánh phải ăn chay افلام ياباني مترجمه عربي sắc đẹp การ ดอวยพรว นคร co bao gio ban co don chua ネクスコ西日本 hoa thuong thich duc nhuan dem thap nen tri an ve cha me nhieu cam xuc 司法部與全國普法辦聯合部署 tuà 青瓷周传雄歌曲主要想表达什么 宗山流 胡蝶