Công nghệ về bản chất không hề có hại thậm chí nó còn hỗ trợ rất lớn cho con người trong công việc, giải trí hàng ngày Tuy nhiên, việc sử dụng nó không phù hợp sẽ gây ra những tác hại khuôn lường Thay vì vùi đầu vào màn hình điện thoại hay tivi, cha mẹ

Trong Hoàng Bá truyền tâm pháp yếu có ghi lại lời của Sơ tổ Đạt Ma

Nếu con người có khả năng yêu thương bằng trái tim hiểu biết, sẽ dễ dàng tiếp nhận bình an, hạnh phúc thật sự ở cõi lòng, mà không hề có sự van xin, cầu cạnh từ bên ngoài Niềm tin này không phải là sự mê tín, mà là niềm tin bằng sự giác ngộ do trí tuệ kh

Hành trình của con người Thiền trong các trước tác của các thiền sư, nhà thơ thể hiện rõ ý chí hành đạo và sự hoà đồng huyền diệu vào đời sống, thiết tha mà không bám víu, giải thoát mà không lìa bỏ

Con Người tin sâu căn cốt triết lý nhân sinh, nghĩa là tin sâu lời Phật sẽ không còn nghĩ ác, không còn hành vi bất thiện, dẫu cho sự nghĩ và hành vi ấy không ai nào biết đến

Bạn ơi Vượt lên trên lẽ Vô Thường chính là Chân Như, Bồ Đề, là Phật vậy

Từ gốc cây thiên tuế cổ thụ trăm năm mọc trên tản đá hình thù cổ quái nhìn xuống con đường rừng ẩn hiện trong lá rung rinh theo làn không khí nóng buổi trưa, người ta nhìn thấy một con vật màu đen rất to đang di động Buổi trưa nắng chang chang, rừng vắng

Con sẽ không đợi một ngày kia r nkhi mẹ mất đi mới giật mình khóc lóc r nNhững dòng sông trôi đi có trở lại bao giờ

Một con sóng những điều ước nguyện dựa trên giáo khóa r n r nĐức Phật Kim Cương Trì r n r nÔi Đức Vajradhara 1 và hai dakini hiện thân sự nhận thức nguyên sơ, r n r nKhyungpo Naljor, 2 các Đạo sư gốc và Đạo sư dòng truyền thừa,

Từ hình ảnh quen thuộc đối với con người đến tính biểu tượng của sự thuần hóa, chăn trâu thật sự là thí dụ điển hình để đưa vào trong phương thức giáo hóa của đạo Phật

Pháp của Thế Tôn nói ra từ sự chứng ngộ của Ngài, nên không phải pháp nào nghe qua cũng hiểu rõ Nên pháp học cần kết hợp với pháp hành, hành xong mới hiểu được sự thậm thâm vi diệu của giáo pháp

Công đức và phước đức

Đây là lúc để giới đức đi vào giới đức được dùng để chữa các vết thương và vết sẹo Lòng tự tin lành mạnh bắt nguồn từ một cuộc sống thiện, hợp với các tiêu chuẩn tốt, thực tế, rõ ràng, nhân bản, và đáng kính

Danh hiệu Bồ tát QUÁN THẾ ÂM trong nhân loại ai cũng đều biết đến, cũng đều niệm khi có tai nạn hiểm nguy và ách nạn khủng khiếp Ngoại trừ hạng người sanh ra nơi biên địa, hoặc căn trí quá tối tăm, hoặc tín ngưỡng tà đạo, mê muội với thần quyền hữu danh

Đó là Penrose Nó là công viên của ánh sáng và gió ngàn Chung quanh, công viên toàn là nước biển Màu nước xanh lơ như màu trời xanh Mặt nước phẳng lờ, phản chiếu màu xanh của lá rừng, tạo thành một bãi biển lung linh, màu xanh bình lặng

Mọi người thường đi chùa để tìm kiếm sự bình an và thanh thản trong lòng Nhưng cũng có không ít người đi chùa để

Tại thành Xá Vệ nước Kiều Tát La Kosala ở Tây Bắc Ma Kiệt Đà có trưởng giả Tu Đạt rất giàu có thường hay giúp đở người nghèo khó

Khát vọng lớn nhất của con người là được sống hạnh phúc và bình an Cho nên, trong đời sống bình nhật, ai cũng muốn tạo dựng cho mình một sự nghiệp hay ít ra một công ăn việc làm ổn định hữu ích cho chính mình, cho mọi người

Trong thế giới của nhận thức, chuyệncúng có ăn được hay không,không thành vấn đề bận tâm, có chăng là kiến tạo được tinh thần Từ bi, lòng tương thân tương ái cao độ, vượt qua biên giới của sự sống chết, làm biên độ giáo dục vững chắc cho chính xã hội đươn

Đứng về mặt công đức tu hành mà nói, thì công đức bố thí của kẻ có tâm lượng rộng lớn luôn lớn hơn kẻ có tâm lượng nhỏ hẹp, người có tâm lượng vị tha luôn lớn hơn kẻ có tâm lượng vị ngã, cúng dường hồi hướng cho toàn thể chúng sinh, công đức sẽ lớn hơn kh