• Đức Phật nói Chúng sinh bị trầm luân trong bể khổ luân hồi Bể khổ đó không phải là bể nước mặn Nếu bể khổ là nước mặn thì chỉ cần lên núi ở tức khỏi bị khổ, khỏi bị trầm luân
  • Không phải tất cả, song những hành giả thực sự có công phu phần lớn đều nhờ định chuyển bệnh, hoặc
  • Với câu hỏi đó, trang PG TT thực hiện khảo sát với những bạn trẻ là Phật tử độ tuổi từ 18 đến 30, kết quả nhận được tất cả đều đi chùa với mong muốn hướng tới điều lành
  • Có người hỏi vì sao bút chì có tẩy Chẳng phải câu trả lời đã quá rõ ràng rồi sao để xóa đi những chữ viết sai, viết chưa đẹp hoặc để xóa hoàn toàn một đoạn văn nào đó r n r nVậy có bao giờ bạn tự hỏi mình phải chăng trong cuộc sống này, chúng ta cũng
  • Đừng quá khắt khe với người khác, cũng đừng chỉ nhìn vào những sai lầm của họ mà đánh giá con người họ Bất kỳ ai cũng có lúc mắc phải sai lầm quan trọng là họ biết mình sai để sửa, còn chúng ta đừng chỉ biết nhìn vào những sai lầm đó mà hãy nghĩ đến nhữn
  • Sở dĩ người không thể trường sinh bất tử vì người sống phải nương nhờ vào các yếu tố đến từ bên ngoài rất nhiều Người cần không khí để thở, cần nước để uống, cần thức ăn để ăn và nhiều cái cần khác Nếu các điều kiện này không được cung cấp, người sẽ chấ
  • Trong cơn đau đớn quằn quại, khiếp đảm, tức giận khi bị giết, cơ thể con vật diễn ra những biến đổi vô cùng to lớn tiết ra những chất chống đối Chất độc này sẽ lan tỏa khắp cơ thể, giữ lại trong từng mạch máu, đường gân, thớ thịt và sẽ
  • Cảm giác mà nhiều người còn hoang mang, lo lắng khi trở thành Phật tử để tu học đó là SỢ TỘI Đa phần tội phước chúng ta tự suy diễn ra theo quan điểm cá nhân hoặc do lời nói của ai đó áp đặt mà không có căn cứ rõ ràng Bài chia sẻ tâm lý sợ tội sẽ nói rõ
  • VHPG Trong thời Phật tại thế, vốn không có phân biệt Tiểu thừa và Đại thừa Phật pháp là một vị thuần nhất Chỉ do đối tượng thuyết pháp không giống nhau cho nên nội dung và cảnh giới thuyết pháp cũng khác nhau mà thôi
  • Gần đây có một số người nói rằng Nên bỏ Tết ta theo Tết tây , vì không còn phù hợp nữa Đã có người đồng tình và cũng có người phản đối Riêng bản thân tôi, xin được mạo muội đưa ra quan điểm của mình như một lời giải đáp cho những lý do vì sao không n
  • Phật dạy chúng ta tu thiền định cốt để buông xả các niệm tạp loạn, tâm lặng lẽ thanh tịnh Theo kinh Nguyên thủy Phật dạy Bát chánh đạo, trong Bát chánh đạo từ Chánh kiến cho tới cuối cùng là Chánh định Theo kinh Đại thừa Phật dạy Lục độ, thứ nhất là bố
  • Người nào có tín sâu, nguyện thiết, tinh tấn niệm Phật khi mới chết ngay đó liền vãng sanh Tây phương, hoặc người có căn lành sâu dày thì trực chỉ sanh về cõi trời, hoặc kẻ tạo ác nghiệp nặng liền đọa vào Địa ngục Vô gián, ba hạng người này là không trải
  • Trong một lần đến Thimphu, thủ đô của Bhutan, tôi đã ngồi đối diện một người đàn ông có tên Karma Ura và trút hết ruột gan của mình Có lẽ lý do là vì ông ấy có tên là Karma tức
  • Con cho rằng, con có chỗ hơn người, tự cho là giỏi Đây chính là tâm ngạo mạn Có câu nói rằng
  • Ở hiền gặp lành, ở ác gặp ác Một câu nói rất quen thuộc với người Á đông của chúng ta Thế nhưng trên đời chúng ta lại thấy rất nhiều những điều ngược lại, người ở hiền thì không gặp lành, còn người thì ở ác nhưng luôn gặp những điều may mắn Vậy lý do l
  • Trong nhà Phật, việc siêu độ vô cùng phổ biến Có thể nói thời đại này, vong nhân là đối tượng chủ yếu của Phật sự Trước đây Phật giáo dạy người sống, Phật giáo ngày nay lại độ cho người chết Đó là lý do Phật giáo bị nhìn nhận dưới góc độ mê tín dị đoan
  • Ngày xưa, lúc Phật ở Tinh xá Trúc Lâm, thành Vương Xá, có bốn anh em Phạm Chí đã tu hành chứng được năm thần thông, tự biết mình 7 ngày nữa sẽ chết Sức thần thông của họ có thể làm nghiêng lệch trời đất, nắm giữ mặt trời, mặt trăng, dời núi cao, ngưng sô
  • ĂN THỊT SẼ TIÊU HỦY HẠT GIỐNG TỪ BI và mỗi hành động của người ăn thịt sẽ làm mọi chúng sinh kinh sợ do hơi thịt của họ Kinh Đại Bát Niết Bàn
  • Phật giáo quan niệm chết lâm sàng tim ngừng đập, mũi ngừng thở, chết não chỉ là giai đoạn đầu tiên của tiến trình chết Phải mất thêm một thời gian nữa thường là sau 8 giờ , đợi thần thức ra khỏi hẳn xác thân mới được xem là thực sự chết

Vài suy nghĩ về quyền động vật trong tho phat Về Xíu mại thuần chay tại làm sao chỉ nói phật tức tâm viễn Thêm bạn để khỏe mạnh vui vẻ hơn Sức khỏe ï¾ ï¼ VẠXíu mại thuần chay hoat dong toan hao cua vo nga Mát lạnh chè trái vải rau câu tÃ Æ TT Huế Lễ húy kỵ Ôn Kim Tiên 宾州费城智开法师的庙 tìm cầu sự giác ngộ vị tha 中国佛教新闻网 Ð Ñ Ñ Thầy Sự khởi đầu củaTịnh Độ tông ở hạnh thien tap cua he phai khat si ngay nay vì sao phải siêu độ vong nhân ï¾ å chua cau nhat ban 육신주 chùa cầu nhật bản vuot bon dieu chang the tranh 1985 nhan thuc co ban ve phat giao đề vuon hoa phat giao cau chuyen ve nguoi hung dang sau cuoc chien chong Bún riêu chay cho cả nhà chua bao quoc 泰卦 đò cao hoa thuong thich duc nhuan 1897 vai net ve phap mon tinh do va hanh tri tinh do mot vai suy nghi vì sao bút chì có gắn kèm cục tẩy quan điểm của đức phật về vấn đề chùa bảo lộc æ å¹³å º ba phap hanh cuu lay doi song hòa thượng thích thanh từ giảng giải chương viii sáu lá thư và cuộc khủng Tức