• ThS.Nguyễn Thị Trang, giáo viên tiếng Thái, Trung tâm Nghiên cứu Việt Nam và Đông Nam Á (Trường ĐH KHXH&NV - ĐHQG TP.HCM), từng có 2 năm làm giảng viên ngành tiếng Việt, khoa Nhân văn học, Trường ĐH Srinakharinwirot (Bangkok, Thái Lan) khẳng định “đúng nh
  • Những dặm đường ngát hương hoa cỏ, những không gian mây trắng trời xanh, những tuyết trắng, nắng vàng, rồi thì áo hồng áo lục, chung tình hay phụ bạc, thề non hẹn biển gì rồi cũng một cuộc biển dâu Gì cũng phải bỏ lại hết để mà đi Đi về đâu mới được c
  • Ngần ấy năm sống trên đời, mình đã để lại bao nhiêu là thứ, mà thực sự thứ nào là di sản đây
  • Muốn tìm ra giá trị chân thật của mạng sống, đòi hỏi chúng ta phải xem thử mình sử dụng sinh mạng như thế nào chỉ cần biết sử dụng sinh mạng, sẽ nhận ra ngay giá trị sống Song có điều, giá trị sống có mặt chính và mặt phụ
  • Nhìn vào những thành tựu của khoa học kỹ thuật trong những thập niên gần đây, chúng ta có thể thấy là khoa học kỹ thuật có góp phần xây dựng cuộc sống vật chất của nhân loại Dù các khoa học gia đã khám phá ra nhiều điều kỳ diệu phục vụ cho những nhu cầu
  • Chúng tôi đã may mắn được có một nền giáo dục tốt đẹp, nhưng chúng tôi đã bắt đầu thấy rằng thế giới quan mà chúng tôi được cung ứng trong những tổ chức tinh thần quá giới hạn
  • Thời gian gần đây, lướt qua một số trang mạng thấy có một số bài viết bàn về việc
  • Đi tu không có nghĩa là phải vào chùa, cạo bỏ râu tóc mà phải được hiểu rộng hơn Đi tu là một quá trình khám phá tâm linh Chúng ta học ứng dụng những lời Phật dạy trong đời sống hàng ngày của mình
  • Niềm tin trong một sự thật Rồi thì, những gì phối hợp với thể trạng tâm thức này là một nhân tố tinh thần gọi là tin tưởng trong một sự thật Đôi khi nó được diễn dịch như niềm tin, nhưng tôi nghĩ đó là một sự chuyển dịch hoàn toàn không thích đáng Nó c
  • Lập đông, mặt trời cũng muốn trốn tránh cái lạnh của núi rừng nên chui tọt vào đám mây khuất sau những ngọn cây cổ thụ từ lúc nào Bản làng chìm trong màn sương giăng mỏng tang mờ mờ ảo ảo Gió rít mạnh từng cơn phả vào hai má Thanh rát bỏng Không gian i
  • Kinh điển Phật giáo Nam tông và Bắc tông đều ghi nhận có địa ngục Địa ngục là một trong sáu cảnh giới của lục đạo Do đó, nói không có địa ngục là sai với kinh điển Phật giáo
  • Căn bản ngục, Cận biên ngục, Cô độc ngục, mỗi ngày không còn dựng lên một nơi mà đã tràn lan khắp nơi trong cuộc sống
  • Thiền sư Bạch Ẩn ngày còn nhỏ rất sợ địa ngục r nMột lần, Nichigon Shonin, cao tăng thuộc phái Nhật Liên, đã đến giảng tại ngôi chùa thuộc địa phương Đại sư đang ở
  • Mục đích chủ yếu của Tâm lý học Phật giáo là nhằm giải đáp rốt ráo nguyên nhân khổ đau mà nhân loại phải tiếp nhận, và, vấn đề là làm thế nào để giải thoát sự thống khổ đó
  • Giữa ngàn khơi, 5 ngôi chùa ở 5 hòn đảo ngoài quần đảo Trường Sa Khánh Hòa không những là địa điểm linh thiêng, mà còn khẳng định Phật giáo có mặt và đồng hành cùng người dân biển đảo Ở đâu có người Việt sinh sống, ở đó có văn hóa tâm linh Người lính,
  • GNO - Cuộc thi sẽ diễn ra từ nay đến hết ngày 10-12-2015 (30-10-Ất Mùi) với chủ đề "Vượt qua nghịch cảnh".
  • Sống là làm cho mình càng ngày càng hoàn thiện hơn, theo đúng với sự tiến hóa của con người và thế giới Tự hoàn thiện là tránh làm những cái xấu và trau dồi thêm những cái tốt
  • Mỗi ngày, ta nhận diện những phiền não nơi tâm ta và làm cho chúng càng lúc càng lắng yên là mỗi ngày tâm ta đều mới Ta hãy đem cái mới ấy để nhận diện và yêu mến cuộc đời

戒名 パチンコがすき Bóng そうとうぜん chuong 5 trống mà Š人形供養 大阪 郵送 สรนาาใสย สงขฝลล Đồng Nai Hàng ngàn người dự lễ ï¾ ï¼ Bánh cúng món ăn mùi nhớ æ bua com chieu ba muoi tet dã¹ng VÃƒÆ ä ç Œæ æª Co Ăn uống thế nào để khỏe mạnh ÐÑÑ 华藏净宗弘化网 中曽根坐禅传奇 suy ngẫm về sự thách thức của giáo bên 菩提 ä½ æ 八吉祥 曹洞宗 長尾武士 bình 加持 持咒 出冷汗 怎么面对自己曾经犯下的错误 vi 寺院 般若心経 読み方 区切り khổ đau và 人生是 旅程 風景 gßi ï¾ ï½½ 能令增长大悲心故出自哪里 人鬼和 vi sao nghich canh khong phai la bat hanh 一念心性 是 지장보살본원경 원문 陀羅尼被 大型印花 Pháp 佛陀会有情绪波动吗 佛教名词 Học