Gửi ngôi sao của con nơi xa

Tôi không biết là mình đã bắt đầu đọc sách của Thầy Nhất Hạnh lúc nào, nhưng sớm nhất có thể là vào năm 1964 khi tôi mới vào chùa Trong đó có những tác phẩm như Nói với tuổi hai mươi, Bông hồng cài áo, Cửa tùng đôi cánh gài, Hoa sen trong biển lửa v v

Vì mong muốn đem lại sự an vui hạnh phúc, sự an lạc trong xã hội của chúng sanh, nên Đức Phật đã lập ra Ngũ Giới, làm cơ bản đạo đức, để xây dựng con nguời trọn vẹn, phù hợp với nền tảng văn minh của nhân lọai, cho người Phật tử đương thời và tương lai

Mục đích của Đạo Phật là diệt khổ và đem vui cho mọi loài, nhưng phải là người có trí mới biết được con đường đưa đến an lạc và hạnh phúc Mục đích của Đạo Phật là giải thoát và giác ngộ, và chỉ có trí tuệ Pannà mới là phương tiện duy nhất đưa loài ngườ

Trước đây qua giáo lý của Đức Phật chúng ta hiểu rằng Đạo Phật là đạo xây dựng trên nền tảng trí tuệ, tức dùng sự giác ngộ, hiểu biết và sức mạnh của lý trí để giải quyết vấn đề tâm linh của con người cùng những vấn nạn của xã hội mà không dựa vào Thần Li

Tôi mới chơi golf Rất thích thú với những lần ra sân, nhưng vẫn chỉ là người chơi tài tử Bạn bè hay hỏi thăm số gậy để xếp hạng handicap Nó vẫn cứ dao động khoảng 25 35 và không ổn định đuợc Người thì nói ông phải tìm thầy chuyên nghiệp dạy lại

Chúng ta hãy bắt đầu , Jay Prakash nói như thế khi tất cả đèn đều được thắp lên Họ ngồi chung với nhau và bắt đầu mở số Phong tục chơi súc sắc để lấy hên thường được tổ chức vào đêm giao thừa của Lễ Hội Mùa Xuân

Khổ đau hay phiền muộn của chúng ta do chính chúng ta tạo nên, chứ không phải là một tai ách gia truyền hay tội tổ tông từ thế giới bên kia trở về ám ảnh chúng ta, như một vài người quan niệm Cũng không có thưởng phạt từ một đấng quyền uy tối thượng phán

Dân tộc nào cũng có kinh nghiệm cá biệt trong cuộc chiến chống bệnh tật. Với người da vàng thì Y Học Đông Phương nói chung, gọi tắt là Đông Y, với cơ sở lý luận cũng như kỷ thuật chẩn đoán, phương tiện điều trị chịu nhiều ảnh hưởng của Trung Y, là một phần gắn liền với văn hóa bản sắc dân tộc vì đó là nền y học gần gủi nhất với người dân.

Bác Huỳnh Sang tin Phật, nhà ở cạnh chùa Phật Tổ Thích Ca, thành phố Luzern Thụy Sĩ Là Phật tử với một niềm tin đơn thuần, theo truyền thống gia đình, mến yêu đạo, cảm tình với chùa và chư Tăng, nhưng niềm tin Phật của bác chưa đủ sâu để phát tâm tu tậ

Bạn chỉ có một đời sống an toàn và hạnh phúc, khi nào bạn có cái nhìn toàn diện về cuộc đời cùng một lúc, bằng cái tâm định tĩnh và bằng cái tuệ sáng trong, ngay trong những biến động của cuộc đời Tâm không có định tĩnh, bạn không bao giờ có tuệ sáng tro

Một thế giới mở rộng ra nhiều phía, thì chúng ta cũng phải ứng phó với nó theo nhiều mặt Nhưng nhất thiết bên trong chúng ta phải thanh tịnh, và bên ngoài phải an ổn thì mới làm được

Ra đời chỉ có một cách là từ bụng mẹ chui ra, còn chết lại thiên hình vạn trạng Chết già, chết do bệnh tật, chết do tai nạn, chết do thiên tai, chết do chiến tranh, đói rét, chết do tù đầy Có người chết tại nhà, có người chết ở bệnh viện, có người chế

Sống không chỉ vì mình, mà còn vì tha nhân, r nvì cuộc đời nữa Sao anh lại tự tử khi gia đình anh còn đó Anh phải hãnh diện vì bổn phận r nvà trách nhiệm của mình, và, vì bổn phận và trách nhiệm,anh phải sống, và vui sống

Vui mừng hãnh diện hay ôm lòng oán giận, buồn phiền trước những thói đời thị phi là tự hại đời mình! Cho nên, là người con Phật hãy sống đúng Chánh pháp, giữ tâm chánh niệm tỉnh giác trước mọi ngọn gió đời.

Văn học Đại thừa xuất hiện vào giai đoạn mà văn học Â

Sử sách còn ghi lại một trong những đại sư có công phò trợ Lý Công Uẩn lên ngôi vua chính là Thiền sư Không Lộ. Ông đã bỏ nghề chài lưới đi theo đạo Phật. Cuộc đời ông là một bí mật còn truyền lại muôn đời sau. Khi viên tịch, xá lợi Thiền sư được đưa về thờ ở chùa Nghiêm Quang, sau đổi thành Thần Quang tự (chùa Keo ở Vũ Thư - Thái Bình).

Nhiều người vẫn tranh cãi về thân thế của thiền sư Không Lộ...

Ðại sư Lục tổ Huệ Năng, một nhân vật lịch sử đang đi vào huyền thoại Sự tích của ngài, mặc dù đã được ghi chép trên giấy trắng mực đen là quyễn kinh Lục Tổ Pháp Bảo Ðàn