Ẩm thực chay Vô Thường sở hữu một không gian thanh tịnh nằm tại vị trí khu trung tâm quận Phú Nhuận...

Nếu ghiền trà ấm, bạn không thể bỏ qua Vô Ưu trà quán, với những loại trà đậm đà hương vị, đặc biệt là những loại trà hương hoa ngan ngát trong từng ngụm trà khi bạn thưởng thức.

Có người bảo tôi rằng

Thay đổi - một sự kiện đơn giảnnhưng lại là điều khó hiểu vàkhó chấp nhận nhất cho mọi người. Thế mà, nó lại là một trong chỉ vài thứ xảy ra hàng ngày ta có thể biết chắc được.

Lơ

Vô thường Hai từ ấy thôi, mỗi lúc được nói lên là khiến cho những người có mặt gợi nhớ cảm giác gì thật rụng rời và mất mát

Nếu biết tâm vốn là vô niệm, vô nhiễm, thì mỗi ý nghĩ đều không có căn cứ, nền tảng, nên mỗi ý nghĩ tự nó là giải thoát Nếu khởi một niệm mà biết niệm ấy không lìa khỏi Pháp thân Tánh Không, thì niệm ấy là giải thoát và là Hóa thân đích thực của Pháp thâ

Một chân lý hiển nhiên đã được kiểm chứng thực nghiệm là ai đang đi trên lộ trình hướng đến

Tinh thần không câu chấp, nô lệ vào các hình thức, ngôn ngữ điều mà hiện nay có lúc có nơi đang cần phải nhắc nhở, huân tập lại Đó là một tinh thần giải trừ kiến chấp Một cái học không có học thuyết, một giáo lý không có những giáo điều bất di bất dịc

Ở thời đại của chúng ta, con người không chỉ rơi vào khủng hoảng kinh tế, khủng hoảng niềm tin

Vào ngày 02 tháng 11 năm 2011, chư tôn Thiền đức Tăng già Tổ đình Hải Ấn Tự Haeinsa , Già Da sơn Gada san , Xã Già Da Gaya myeon , quận Xiểm Xuyên Hapcheon gun tỉnh Khánh Thượng Nam Gyeongsang nam đã tổ chức giới đàn Truyền giới Bồ tát Vô Sanh Pháp

Tâm như nhà họa sĩ, vẽ các tranh ảnh r nTâm như người nô lệ bị các món phiền não sai khiến r nTâm như vị quốc vương làm mọi việc tự tại r nTâm như bọn giặc cướp khiến tự thân bị đau khổ

Phật Giáo Đông truyền trong tâm niệm đem giáo lý Đại Thừa chiếu sáng Phương Đông, vì lẽ đó trong bất cứ lĩnh vực nào về văn hóa nghệ thuật, triết học, văn học, thi ca, tín ngưỡng, âm nhạc, phong tục, tập quán của người Đông phương mà không thấy không có s

Tuệ giác là lưỡi gươm cắt đứt mọi đau khổ, sợ hãi,tuyệt vọng, sân hận và kỳ thị. Năng lượng của định, của tuệ giác giúp ta thấy rõ bản chất đối tượng của định. Định vô thường và định vô ngã đưa đến tuệ giác vô thường và tuệ giác vô ngã.

Tuệ giác là lưỡi gươm cắt đứt mọi đau khổ, sợ hãi,tuyệt vọng, sân hận và kỳ thị Năng lượng của định, của tuệ giác giúp ta thấy rõ bản chất đối tượng của định Định vô thường và định vô ngã đưa đến tuệ giác vô thường và tuệ giác vô ngã

GNO - Chùa Pháp Võ tổ chức lễ húy nhật lần thứ 34 cố Ni trưởng khai sơn chùa Pháp Võ.

Đôi dòng sử liệu đơn sơ cho chúng ta thấy rằng giáo pháp của Phật không chỉ là những lời dạy, những tư tưởng triết học suông bằng chữ nghĩa in ấn trong kinh điển chỉ để phụng thờ, mà nó là một giáo pháp, một chân lý sống, một pháp môn thực hành Nếu được

Vô Ngã là vấn đề tương đối hơi khó và khiến cho nhiều người nghiên cứu về Đạo Phật phải tốn nhiều công sức để truy cứu, tìm hiểu Nhưng Vô Ngã lại là vấn đề quan trọng trong giáo lý của Đạo Phật Tại sao Đạo Phật lại chủ trương Vô Ngã

Sống ở trên đời không thể nào vạn sự như ý, có khiếm khuyết là lẽ thường tình ở đời, nếu cứ chăm chăm cầu toàn thì sẽ bị cái cầu toàn làm cho khổ sở. Chẳng thà thản nhiên đối mặt với hiện thực, thế nào cũng xong.

Ngày xưa, khi Tổ Bồ Ðề Ðạt Ma từ Ấn Ðộ sang Trung Hoa hoằng pháp, Ngài đến gặp Vua Lương Võ Ðế Trong lúc luận bàn đạo lý, nhà vua hỏi Trẫm một đời cất chùa, độ tăng, bố thí, cúng dường, đúc chuông, tạo tượng, ấn tống kinh sách, như vậy có được công đứ