Một niềm tin chân chính phải đi theo với một lý trí xét đoán, hiểu rồi mới tin thì lòng tin ấy mới là chánh tín Chúng ta đến với đạo Phật, tin Phật mà không hiểu Phật tức là phỉ báng Phật, và vô tình làm lu mờ chánh pháp Phật đà

'Chúng tôi là cư sĩ', nghe hao hao giống nhà báo Lại Văn Sâm nói 'Chúng tôi là chiến sĩ'. 'I am cư sĩ', nghe hao hao giống Y Ban nói 'I am đàn bà'! Bạn đừng vội cười, vì tôi viết rất nghiêm túc! Bạch Tầm Xuân

Cư sĩ Mai Thọ Truyền sinh ngày 01 4 1905 tại làng Long Mỹ, tỉnh Bến Tre trong một gia đình trung lưu Thuở nhỏ ông được theo học tại trường Sơ học Pháp Việt Bến Tre, rồi Trung học Mỹ Tho, và Chasseloup Laubat Saigon

Tôi đã hình dung ra những vị Bồ tát bằng xương bằng thịt, có mặt khắp mọi nơi để đem đến niềm tin cho cuộc đời, để sách tấn mọi người tiến bước trên đường tu học

Cư sĩ Nguyễn Văn Hiểu sinh ngày 01 10 1896 tại làng Tân An, tổng Định Bảo, tỉnh Cần Thơ, con của ông Nguyễn Quang Diệu và bà Mai Thị Đường Từ nhỏ ông học chữ Nho, sau chuyển sang học chương trình Pháp Việt trong năm năm tại Cần Thơ

Cư sĩ Tâm Minh Lê Đình Thám sanh năm Đinh Dậu 1897 tại làng Đồng Mỹ Phú Mỹ , tổng Phú Khương, phủ Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam, nay là tỉnh Quảng Nam Đà Nẵng Ông xuất thân trong một gia đình quyền quí nhiều đời làm quan Thân sinh là Binh Bộ Thượng Th

Cư sĩ Tâm Minh - Lê Đình Thám sanh năm Đinh Dậu (1897) tại làng Đồng Mỹ (Phú Mỹ), tổng Phú Khương, phủ Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam, nay là tỉnh Quảng Nam - Đà Nẵng. Ông xuất thân trong một gia đình quyền quí nhiều đời làm quan. Thân sinh là Binh Bộ Thượng Thư Lê Đỉnh ở triều Tự Đức.

Cư sĩ TĂNG QUANGPD Minh Chiếu sinh tại Tuy Phong, tỉnh Bình Thuận. Ông giữ chức vụ Tổng Thư ký Ban Quản trị chùa Xá Lợi nhiều năm qua, hiện là Phó ban Kinh tế Tài chánh Hội đồng Trị sự Trung ương GHPGVNđã từ trần vào lúc 19 giờ 40 ngày 12-5-2008 (nhằm mùng 8-4 năm Mậu Tý). Hưởng thọ 79 tuổi.

Cư sĩ Nguyễn Hữu Kha, pháp danh Thiều Chửu, tên tự là Lạc Khổ, sinh năm Nhâm Dần 1902 , tại làng Trung Tự, quận Đống Đa, Hà Nội

Tại thành Xá Vệ nước Kiều Tát La Kosala ở Tây Bắc Ma Kiệt Đà có trưởng giả Tu Đạt rất giàu có thường hay giúp đở người nghèo khó

Hơn 2 500 năm trước, bình minh của lịch sử Phật giáo chính thức khởi phát với tuyên bố của Đức Phật Này các Tỷ kheo, hãy du hành vì hạnh phúc cho quần chúng, vì an lạc cho quần chúng, vì lòng thương tưởng cho đời, vì lợi ích, vì hạnh phúc, vì an lạc, c

Hàng ngũ phật tử thường được chia là phật tử tại gia và phật tử xuất gia Các phật tử tại gia thường được gọi là cư sĩ

GNO - Sáng nay, 21-4 (15-3-Bính Thân), tại chùa Xá Lợi (đường Bà Huyện Thanh Quan, Q.3, TP.HCM)...

GNO - Tại chùa Xá Lợi (Bà Huyện Thanh Quan, Q.3, TP.HCM) đã diễn ra lễ húy nhật lần thứ 44...

NSGN - Ở một nghĩa nào đó thì sự hưng thịnh của Phật giáo cácthời kỳ cũng đồng nghĩa với sự phát triển mối quan hệ giữa tu sĩ và cư sĩ.

GNO - Cư sĩ Tống Hồ Cầm gửi lời tri ân đến chư tôn đức chùa Xá Lợi, GĐPT Xá Lợi, anh chị huynh trưởng...

Trong Phật giáo, giới luật đóng vai trò vô cùng quan trọng đối với Tăng đoàn Giới luật và Chánh pháp là hai tạng có thể hướng dẫn hàng hậu học tu hành giác ngộ giải thoát

Trong khi làm việc kiếm sống, dù thu nhập mỗi người có nhiều ít khác nhau nhưng ai cũng nghĩ đến việc lưu một chút của để dành, tiết kiệm nhằm phòng thân, gặp lúc ốm đau bất trắc Có điều, hầu hết mọi người đều có ý để dành cho ngày sau của đời này mà ít a

Một chúng sanh khó mà nhận rõ và làm chủ được pháp tánh, nếu hiểu pháp tánh là một chân như Phật tánh Chỉ có hành giả thủ đắc được năng lượng siêu thức mới hiểu pháp tánh là gì Và khi năng lượng siêu thức đến với một hành giả thì không thể nói làm chủ h

NSGN - Trong Phật giáo thời kỳ đầu,mối liên hệ “xã hội” giữa Tăng sĩ và cư sĩ chính yếu thông qua hai vấn đề thenchốt: khất thực xin ăn và thuyết giảng giáo pháp