Chúng ta kính thờ Phật là tưởng nhớ những công hạnh của Ngài, biết ơn những lời dạy của Ngài đã đưa đường chỉ lối cho chúng sanh đi theo con đường chân chính dẫn đến Giác Ngộ và Giải Thoát

Thông thường qua một thời gian dài những nghĩa chính của kinh bị pha trộn vì nhiều nguyên nhân Như từ ngôn ngữ này sang ngôn ngữ khác hay những danh từ địa lý hay những sự vật trước kia thì có mà nay không còn Hay những vị dịch kinh không đủ trình độ vì

Không khí trang nghiêm của những đạo tràng với những chiếc y màu vàng hoại sắc và những chiếc áo tràng màu lam dịu luôn luôn là những hình ảnh đẹp Hình ảnh đó vừa trang nghiêm vừa thanh thoát, vừa như có vừa như không Đó là sắc bắc cầu với không, hình t

Điểm đến của người tu học Phật thường là chứng ngộ đắc đạo Nhưngtạisaogầnđây, ta cũng hay nghe nói Vãng sanh Cực Lạc như một kết quả cho việc hành trì Vậy, Chứng ngộ và Vãng sanh khác nhau thế nào, và có gì chống trái giữa hai từ ngữ ấy

Có lẽ chúng ta có thể định nghĩa Nghiệp tốt nhất bằng sự xác định đầu tiên đó là những gì không phải là Nghiệp Nó luôn là trường hợp mà chúng ta thường thấy mọi người hiểu lầm ý tưởng về Nghiệp

Trong Kinh A Di Đà có nói

Một nghiệp tốt mang lại kết quả tốt, có thể ở kiếp hiện tại hay ở kiếp tương lai, cũng vậy, một nghiệp xấu mang lại kết quả xấu, ở ngay kiếp này hay ở kiếp mai sau muốn thoát khỏi luân hồi, phải thoát khỏi nghiệp báo nhân quả

Ăn chay đã vâng giữ theo lời Phật dạy, có lợi ích, hợp tình lý như trên, thì tất cả Phật tử đều nên tùy hoàn cảnh, khả năng tập lần, để tiến bước lên đường phước huệ

Phật giáo là một tôn giáo dựa trên lời dạy của Siddhartha Gautama, người sống cách đây khoảng 26 thế kỷ ở phía Đông Bắc nước Ấn Độ và thuộc Nepal ngày nay Ngài được người ta gọi là

Mỗi tôn giáo đều có sắc phục riêng của mình nhằm mục đích nói lên tính thống nhất, biểu tượng, có tổ chức Có người nói chiếc áo không làm nên thầy tu, nhưng thầy tu cần chiếc áo, chính chiếc áo để phân biệt được thầy tu Một tôn giáo sinh hoạt tốtphải có

Chúng ta hãy tìm hướng đi lên và mở đường cho thế hệ con cháu tiếp nối có một tương lai Chúng ta phải thiết lập lại lối hoằng pháp sao cho chính người san sẽ giáo pháp và người tiếp nhận giáo pháp đều có lợi ích

Con người hiện đại đang sống trong một hệ thống giá trị đa nguyên và hỗn loạn, ai cũng muốn tìm tự do cho riêng mình Do muốn tìm tự do bên ngoài nên họ không biết gốc rễ của tất cả các vấn đề nảy sinh bên trong chính họ, đương nhiên họ càng không biết th

Người biết đạo thấy rõ vui nào thật thì tìm, vui nào giả thì tránh, đừng để niềm vui của mình là nỗi khổ của người Lòng từ bi không cho phép chúng ta cười khi người khác khóc Phật tử biết thế rồi nên tìm niềm vui chân thật, không chạy theo cái vui tạm b

Trong cuộc sống hiện đại đầy bận rộn và khẩn trương này, chúng ta có thể tìm thấy niềm vui nhiều hơn, từ đó làm cho thân tâm nhẹ nhàng thoải mái

Hãy tự hỏi

Cuộc đời là những mâu thuẫn, ở đây tôi không nói những gì cao siêu mà nói về những kinh nghiệm sống của người Phật tử Chúng ta sống như thế nào để cuộc đời được an lành tự tại, không bị đau khổ làm ray rứt

Tìm Trăng

Trong cuộc sống này, mỗi chúng ta ai lớn lên cũng mang theo nhiều ước vọng, hoài bão cho tương lai và nó lớn dần theo năm tháng Cũng có thể đủ lớn mạnh để có thể gọi là tham vọng hay đơn giản hơn là làm cho được những gì mà ta thích

Thứ nhất tu chợ, thứ nhì tu nhà, thứ ba tu chùa Tục ngữ Việt Nam có câu như vậy Vì là tục ngữ, không thể biết được tác giả là ai Vị tác giả này có thể là người đã kinh qua ba giai đoạn, ba hoàn cảnh tu tập, nhờ vậy mới có nhận xét chung khá đúng đố

Vật cúng dường không quan trọng, quan trọng nhất là người cúng dường phải có lòng thành kính dâng lên, dù chỉ là hạt đậu trong nước tiểu hôi thối của trâu bò , cho những vị Tỳ kheo đang thực hành phạm hạnh, sẽ gặt hái những quả phước vô cùng to lớn