Đền Srirangam Sri Ranganathaswamy Temple, tại thành phố Tiruchirapalli, Ấn Độ hay Trichy , là ngôi đền Hindu lớn nhất hoạt động trong thế giới Ankor Wat là đền lớn nhất của tất cả, nhưng không còn hoạt động như là một ngôi đền xem dưới đây

Chung quanh chúng ta và chính bản thân chúng ta còn có rất nhiều cái vô lý và có lý Thiển nghĩ, cái vô lý như là cái ác nó luôn luôn chống lại cái thiện là có lý Sự xung đột nầy dai dẳng triền miên sẽ không bao giờ chấm dứt

Không nhiều người tin nhưng trước nền văn minh chưa đạt tới viên mãn của Trái đất, có những nền văn minh khác đạt đến

Không sống theo ý của cái tôi, cái ngã, mà sống theo ý của người khác tùy thuận theo lời nói, yêu cầu của người khác tùy thuận theo những hành động của người khác

Niết bàn là vô ngã Mặc dù sự an lạc của niết bàn do chấm dứt toàn bộ dòng chảy lậu hoặc và khối đau khổ, là siêu vượt khỏi thời gian, nhưng không vì thế mà niết bàn được đồng hóa với thường và ngã Kế đến, tuệ tri về bản chất vô ngã của các sự vật là một

Tôi, cái tôi, cái của tôi Con người không thể sở hữu thực sự những cái đó Con người thực sự không có toàn quyền định đoạt những cái đó

Ngày nay người đệ tử Phật khắp mọi nơi trên thế giới thực hành nhiều pháp môn khác nhau để mong đạt đến cứu cánh tối thượng là có giác ngộ, giải thoát Có người lên tận núi tuyết sống cô đơn lạnh lẽo rất nhiều tháng để tham thiền, lại có người nhập thất t

Phật giáo phân chia ra hai loại vô thường, thô và tế Thô bao gồm tất cả những đổi thay hiển nhiên của cả con người và sự vật mà chúng ta chứng kiến trong cuộc sống hàng ngày sự đổi mùa, núi mòn sông lở, quá trình biến đổi từ tuổi trẻ đến tuổi già, những

Tất cả mọi sự vật trong thế gian này đều phải biến chuyển không ngừng chúng luôn luôn sanh, trụ, dị, diệt hoặc thành, trụ, hoại, không

Dưới nhãn quan của Thế tôn, sự vật luôn đúng với mặt thật của nó Vô thường như là chân lý tuyệt đối cho các pháp hữu vi Phàm ai còn trong pháp hữu vi thì không ngoài quy luật đó

Hai bài thơ Vô tình tạo nghiệp và Ước muốn xa xôi của nhà thơ Hoàng Hải

Chúng ta đang ở vào thời kỳ đất nước thay đổi Con đường đi ngang chợ, ngày trước khô khan, chỉ có những bảng hiệu và hàng hóa xếp chất đống như biểu thị thế giới vật chất Sau vài năm trồng cây, lót gạch lại vỉa hè, một ngày đầu mưa tháng Tư ta cũng đi t

Không ai có đôi mắt sáng lại nhắm mắt mà đi Tuy nhiên mắt sáng cũng không thể nhìn thấu kiếp mình nếu tâm thức mù lòa Cõi Cực Lạc xa vời thăm thẳm, lại có ở ngay trong chính mỗi cá thể một khi người đó tin nhận và hành đúng như lời Phật dạy Không ngọn

Vội

Đức Phật giảng muôn pháp, cũng là mong chúng sanh thực hành Buông mọi hư vọng Khó tìm thấy pháp nào nằm ngoài đời sống, và mọi tướng trạng của pháp đều hư vọng, thế nên sống là một quá trình buông

Thật phải là thiện nghiệp một cách ngoại lệ để có thể được dạy bảo, một cách trực tiếp và cá nhân bởi một vị thầy như Đức Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni

Người Phật tử vẫn thường quán niệm hàng ngày về sự vô thường của đời người như bọt nước, như sương buổi sớm mai, như hoa đốm giữa hư không, tồn tại, hiện hữu và mất mát trong từng sát na, huyễn mộng và không thể nắm giữ được

Loài thỏ khoái cà rốt, nhưng nhiều lúc chúng vẫn ăn nhầm củ cải trắng bởi đeo kính màu Khoa học cũng đưa ra hiện tượng

Tháng bảy thu sang ,lá vàng sắp rơi rụng, dù ở nơi nao con vẫn cũng hướng mẹ hiền của lũ chúng con thơ Mẹ lo cho con tự lúc I tờ, cho tới lúc thành chồng lập vợ Nhưng các con luôn luôn làm ngơ, quên đi hình ảnh cha mẹ già phía sau chờ đợi, nguyện an bìn

Thu đến khi con người bắt đầu quen với cái thời tiết se lạnh,nhưng vâ