• Đức Phật con người toàn diện, không chỉ về mặt trí tuệ và đức hạnh mà còn về mặt hình thể Các kinh điển Nam truyền cũng như Bắc truyền đều có nói đến 32 tướng tốt của đức Phật một cách đầy đủ, những tướng này được phát hiện lúc mới đản sanh, do các vị
  • Tình bạn không có một quy luật nào cả Đó đơn giản chỉ là sự quan tâm, sự chân thật và sẻ chia Nếu ai đó nghĩ rằng tình bạn tuân theo quy luật cho và nhận thì người ấy chưa từng có được một tình bạn thật sự
  • Thân thể ta cũng như tâm hồn ta Có những nỗi niềm sâu kín trong tâm hồn, chúng ta chỉ chia sẻ với người tri kỉ Thân thể ta cũng vậy, có những vùng thiêng liêng và riêng tư, ta không muốn ai chạm tới, ngoài người ta yêu, ta tin, ta muốn sống trọn đời, tr
  • Có người đặt ra câu hỏi: “Cha mẹ sinh con ra để làm gì? Để có người nối dõi tông đường hay có người chăm sóc khi về già?”. Có rất nhiều câu trả lời khác nhau, nhưng câu trả lời cuối cùng khiến nhiều người suy nghĩ là: “Vì để trả giá và để tận hưởng”.
  • Tinh tấn tương tự như một áo giáp là sức mạnh động lực của ta
  • Ai cũng cần tình yêu, nhưng ít người biết yêu thương dù tình yêu ấy là tình yêu con cái, tình yêu bố mẹ, tình yêu vợ chồng, tình yêu bè bạn và tình yêu lứa đôi Đa số chúng ta chưa có khả năng yêu thương dù ta rất khao khát tình yêu
  • Tình yêu chính là như thế, đúng người, đúng thời điểm, trải qua đủ những ngọt ngào, đắng cay, đi thật xa rồi trở về, tìm thấy nhau sau những mất mát mới biết trân trọng nhau suốt một đời. Nếu có ngưỡng mộ, hãy ngưỡng mộ những chuyện tình không hoàn hảo nh
  • Em yêu dấu, Anh sẽ kiến giải câu nói thời danh của Marcel Proust để qua đó em có thể cầm nắm được trái tim nóng bỏng của anh trên tay Marcel Proust nói rằng Tình yêu là đem không gian đổi lấy thời gian
  • Sự sống là quá trình đốt cháy vì nó tiêu hao năng lượng Nói là tiêu hao cũng không phải mà phải nói là trao đổi năng lượng Năng lượng không thể tự nhiên tiêu hao đi mà thay hình đổi dạng, hay chuyển đổi từ năng lượng này sang năng lượng khác Năng lượng
  • Đời người chẳng có con đường bình phẳng, mỗi người đều sẽ phải gặp những chuyện phiền lòng, những nỗi thương tâm Và nền tảng của một cuộc sống hạnh phúc nằm ở chính nội tâm bạn Thấu hiểu đạo lý đơn giản và biết đủ mới có thể có được hạnh phúc đời người
  • Phật giáo Đại thừa (1) và Tiểu Thừa cùng thuộc tư tưởng nhà Phật nhưng khác nhau về quan điểm và đường lối thực hành. Nếu Tiểu Thừa quan tâm đến sự giác ngộ của bản thân mỗi người thì Đại Thừa muốn giải thoát, cứu độ cả chúng sinh. Đại Thừa từ Ấn Độ truyền sang Trung Hoa, về sau chia nhiều nhánh: Thiền Tông, Hoa Nghiêm Tông, Thiên Thai Tông, Chân Ngôn Tông, Tịnh Độ Tông.
  • Chúng ta phải nhìn nhận rằng toàn bộ đời sống của mình chỉ là một hành trình gồng gánh và cưu mang. Ghét ai hay thương ai thì cũng đặt lên vai một gánh nặng. Thường trong đời sống cái làm khổ mình nhiều nhất là cái mình thương. Ghét thì ngoảnh mặt quay lư
  • Vua A Dục sau khi tin kính Tam bảo, được Tôn giả Da-xá giới thiệu Tôn giả Ưu-ba-cúc-đa là người chứng A-la-hán đã lâu, hiện đang thuyết pháp cho đại chúng tại núi Ưu-đà. Vua liền sửa soạn xe kiệu để đến đó lễ bái. Tôn giả Ưu-ba-cúc-đa nghĩ thầm:
  • Sự tôn trọng giúp người ta đối đãi với nhau bằng lễ nghĩa chứ không phải ganh đua, tranh đấu Tôn trọng thường đi kèm với thiện lương, khoan dung, nhẫn nại Người biết tôn trọng người khác cũng sẽ có được vận mệnh tốt đẹp, đi khắp thiên hạ cũng vẫn được q
  • Là người, ai cũng có nhu cầu được người khác tôn trọng, và ngược lại bản thân mình cũng phải là người biết tôn trọng người khác Người ta thường bảo với nhau rằng Tôn trọng người là tự trang nghiêm chính mình Điều này quả thật không bao giờ sai khác
  • Tất cả chúng sinh mong ước được vui vẻ, không ai mong cầu buồn rầu Phật Pháp dạy những phương pháp để xa lánh khổ đau và đạt đến an lạc Phật Pháp mà chúng ta thực tập là, nói một cách chữ nghĩa, là điều gì đấy ôm ấp chúng ta
  • Tất cả chúng sinh đều muốn có hạnh phúc và không muốn khổ Phật pháp giảng dạy các phương tiện để chúng sinh diệt khổ và có được an lạc
  • Minh Trí tôi trí tuệ cạn nông, phước mỏng nghiệp dày, biết thời mạt pháp là thế nhưng trong tim sao vẫn ngấn đôi dòng lệ, xót xa cho một đời tu hành, dày công vun đắp đạo pháp của chư Tổ xưa kia bị hậu học thời nay bôi nhọ, phá hủy lụy tàn
  • Xương sông mọc tự nhiên khắp nơi. Theo Đông y, lá xương sông có mùi hơi hăng của dầu, tính ấm có tác dụng chữa chứng đầy bụng, sang chấn, nổi mề đay, chảy máu cam... Xương sông còn có xang sông, hoạt lộc thảo... Lá xương sông hình trứng thuôn dài, mép có răng cưa, những lá phía trên nhỏ hơn.

nghe tat quan the am chánh niệm chung ta di chua de cau xin hay de tu hoc theo Tri sÃƒÆ Giáo sư Trần Văn Khê biết tụng kinh 佛說父母恩重難報經 dau lung mien trung nha nhu lai tim hieu ve nghiep bao va nhan qua 33 den roi qua mc phan anh so luot ve cuoc doi truong lao hoa thuong thich khé xanh y nghia cua viec cung nuoc tren ban tho phat nhung dong gop cua phap su huyen trang cho mang a sau cai chet than thuc se di ve dau hay nhin sau vao cuoc song nhu no dang la muoi hanh nguyen lon cua bo tat pho thuat nguyen phat giao ton giao cho tat ca moi nguoi vĩnh dinh tinh ban duoi goc nhin phat giao tieng noi trong cac dien dan giao hoi cua tang ni 士用果 vn buddhanandi nghia bo tat ai thay cung vui moi thu deu co ve dep rieng tren doi nay cai gi quy nhat chua hai tang mua dong yeu thuong than va tam la mot hay khong phai la mot ngam ve chu nhan thu tien mot nguoi di vi nu tien sy quy y cua phat de kham chua mien phi chuoi ngoc tran bao phap dung de tinh thuong bi lui tan hanh trang thiet yeu cua nguoi tu si song tu Vu lan gioi luat la mang mach cua phat phap phu luc la