• Con người ta là chủ thể của thế gian nhưng mấy ai biết lấy cơ hội được làm người vô cúng quý giá này để tu hành, lấy giới mà trang nghiêm thân, lấy Kinh mà y giáo phụng hành đểthoát ly sinh tử luân hồi, mau thành Bồ Tát Bất Thối, thành Phật Họ cứ mải mê
  • Chúng sinh lúc nào cũng mong sự tiếp nối liên tục để tìm kiếm và duy trì hạnh phúc Chúng sinh đó dù đẹp đẽ hay xấu xí, trẻ trung hay già nua, cư sĩ hay tu sĩ, loài này hay loài kia đều muốn tìm về cội nguồn của bình yên, hạnh phúc Chúng ta làm đủ thứ ch
  • Nam nữ trong nhân gian, chỉ cần một sợi chỉ tơ hồng của
  • Hòa bình nội tại là một thể trạng biểu hiện cảm xúc và tinh thần bình lặng và mạnh mẽ trong sự đối diện với xung đột hay căng thẳng Nó là sự đối lập với biểu hiện của căng thẳng và lo lắng
  • Tự do hay giải thoát khỏi sự cưỡng bách bởi sự suy nghĩ liên tục và không ngừng nghĩ là tự do thật sự Tâm thức chúng ta suy nghĩ từ lúc chúng ta thức dậy buổi sáng cho đến khi chúng ta đi vào giấc ngủ buổi tối
  • Hòa bình và quân bình nội tại là vô cùng quan trọng trong đời sống của mỗi người Chúng được đánh giá một cách cao độ nơi hầu hết mọi người, mặc dù rất ít người trong chúng ta sở hữu nó Tuy thế, mọi người có thể phát triển chúng, một số người được nhiều
  • Trong Phật giáo, để giảng và truyền bá Đạo Phật một cách hiệu quả nhất cũng như làm dịu bớt đi những tác động tiêu cực từ cuộc sống, người ta đã kết hợp 3 yếu tố sự chú ý , Sự nhất thời và lòng trắc ẩn
  • Tôi viết những dòng này cho Bin Để quên Bin Để tôi được
  • THE TIBETAN BOOK OF LIVING AND DYING Sogyal Rinpoche Ni sư Thích Nữ Trí Hải dịch
  • Khi Ánh sáng Căn bản ló dạng vào lúc chết, một hành giả có kinh nghiệm sẽ duy trì sự tỉnh giác trọn vẹn và hội nhập với ánh sáng ấy, nhờ thế đạt giải thoát
  • Năm 1910, chùa được dựng trên mảnh đất gần ngôi chùa ngày nay với tên gọi là chùa Gakhwang sa chùa Giác Hoàng Đến năm 1937, vị trụ trì đã cho di chuyển ngôi chùa đến vị trí hiện tại và đổi tên thành chùa Taego sa chùa Thái Cổ
  • NSGN - Bài vè Mười hai con giáp phổ biến ở xứ ta, có lẽ chỉ là một bài đồng dao, bởi tính chất kể vật kể việc nhằm… lấy “vui làm chính”...
  • ĐB Quốc hội, Thượng toạ Thích Thanh Quyết cho rằng trẻ em đang phải chịu tác động đa chiều, nhiều cực - từ phía gia đình đến xã hội, nên nhiều khi trẻ em hỏng là do người lớn hư.
  • Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable{mso-style-name:"Table Normal";mso-tstyle-rowband-size:0;mso-tstyle-colband-size:0;mso-style-noshow:yes;mso-style-parent:"";mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;mso-para-margin:0in;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language:#0400;mso-fareast-language:#0400;mso-bidi-language:#0400;}Giác Ngộ - Ngàynay, ăn chay không còn là việc thọ thực dành riêng cho giới tu hành và tôn giáomà đã phổ biến hơn với mọi thành phần xã hội. Vậy nên ẩm thực chay cũng đượcnâng lên và sáng tạo với đủ loại tên gọi, hình thức, phong cách khác nhau.Trong đó, có một thực tế là không ít các món chay được đặt tên hay làm theonguyên mẫu những món mặn như đùi gà chay, thịt bò chay v.v… Từ đó vấn đề “chaygiả mặn” trở thành đề tài nổi cộm cho nhiều luồng ý kiến khác nhau dẫn đến phảnứng bất đồng, thậm chí tranh cãi gay gắt giữa những người ăn chay. Dầu sách vở,tư liệu do các nhà nghiên cứu, các chuyên gia ẩm thực chay biên soạn từ lâu đãđề cập vấn đề nhạy cảm này một cách thấu đáo, trong đó có cả sự “giải trình”nguyên nhân của việc sản xuất hàng loạt những sản phẩm chay (giả mặn) của cáccông ty trong và ngoài nước nhưng xem ra đa phần chưa tiếp cận hết những nguồnthông tin này nên không ít người ăn chay vẫn tồn đọng vô vàn thành kiến, thắcmắc “vì sao” về những món chay.
  • Những nghiên cứu khoa học được tiến hành tại Mỹ gần đây cho biết tai thai nhi bắt đầu tượng hình vào tuần thứ 8 và hoàn chỉnh vào tuần 24 Vào tuần thứ 18, thai nhi đã nghe được những âm thanh từ nhịp đập của tim mẹ và máu chảy qua dây rốn Từ tuần thứ 25
  • Ánh mắt yêu thương của người mẹ khi thấy con cái trưởng thành, khuôn mặt rạng ngời hạnh phúc của đôi uyên ương bước vào nhà thờ, giọt nước mắt đau xót của một người tiễn đưa người thân yêu về cõi vĩnh hằng, sự giận dữ của người cha trước lời nói ngỗ ngược
  • “Buổi sáng là để cho chúng ta mỉm cười. Anh nhớ nhé. Hạnh phúc là để nuôi dưỡng chúng ta, cho chúng ta niềm vui trong một ngày thật mới. Hạnh phúc quý lắm. Không khéo, chúng ta lại đánh rơi mất hạnh phúc”- đó là những lời mở đầu trong tản văn Thiên thần c
  • Thiền Viện Sùng Phúc - Cảnh đẹp Hà Nội
  • Kính bạch thầy, những người thân như cha mẹ, ông bà đã qua đời, mình có thể thờ cúng nhiều nơi được không Chẳng hạn trong gia đình có nhiều con cái anh em đều muốn thờ, như vậy có trái phép tắc luật nghi hay không
  • Con gái bé bỏng của cha, cha biết giờ này trái tim con đang thổn thức, xao xuyến và mơ mộng về một tình yêu ngọt ngào, lý tưởng Nhưng cha vẫn muốn con gái của cha trưởng thành hơn, mạnh mẽ hơn

ДГІ hàn Lá Ÿ Ngàn năm giọt nước có buồn không suối nguồn bình đẳng tánh chua phu dung Người giảm cân cần lưu ý gì trong chế thiền Bàn Dịch Yêu suy nghĩ về phương pháp dịch thuật kinh chÉ khi bi nguoi khac hieu lam thi phai lam nhu the 修妬路 五藏三摩地观 khi tinh tai sinh bat tinh nhat ky hanh huong 4 Mừng thượng thọ cư sĩ Tống Hồ Cầm danh loi chi la tam thoi Táo tàu vị thuốc quý Vu lan nhớ má Giận viec su dung ngon ngu trong thoi dai bung no thong 止念清明 轉念花開 金剛經 chua thien lam Ăn chay ăn khôn ngoan vi sử dụng điện thoại di động như thế Kinh Dia tang tan tác nỗi đau 2 Long thọ đổi noi niem tien si Chú tiểu chong du con co la ai thưởng vÛi âm chan Tưởng niệm cố Hòa thượng Thích Minh 22 cong duc nghe phap Thể dục sau bữa ăn giúp giảm bệnh tim nhap Phỏng Chùa Thành Linh cuoc tac Chè tuc giao chua chau lam Nước phat phap sợi Gió có dặt dìu lời thủ thỉ 1 thuc cha me va con cai la moi nhan duyen tu kiep tướng do tâm sinh BÃo tuoi chom gia nhin lai mot quang duong noi