Nhiều người có quan niệm sai lầm rằng đời sống tinh thần, đời sống tôn giáo là ở một nơi nào đó trên trời một thực tại thanh tao hoặc huyền bí và rằng cuộc sống hàng ngày của chúng ta quá nhàm chán và không tốt đẹp

Tu ở đây biểu lộ khả năng có hạnh phúc của mình the capacity to be happy Thật ra trong tâm thức người nào cũng có một hạt giống gọi là khả năng có hạnh phúc

Dưới đây tôi muốn kể lại hai câu chuyện, tự cảnh tỉnh mình học Phật như thế nào để trong cuộc sống hàng ngày có nhiều niềm vui, nhiều an lạc. Được như thế chắc chắn khi mãn báo thân này, nhất định sanh vào cõi lành.

Tự Tánh Di Đà Tiểu bộ kinh Đi Đà định danh rất rõ về thể tánh của Đức A Di Đà Vô Lượng Thọ Vô Lượng Quang Một đức Phật tín ngưỡng, tâm linh và pháp tánh, đương vi giáo chủ một cỏi Tịnh lý tưởng cũng thuộc phạm vi tín ngưỡng, làm điểm tựa cho niềm tin

Theo học thuyết nhà Phật không có cái gì từ không mà trở thành có, cũng chẳng có cái gì từ có mà trở thành không , vì thế mà có từ Chân không diệu hữu

Một cỏi Tịnh Vô Lượng Quang như thế đều được chư Phật mười phương tán dương hoan hỷ, cũng có nghĩa tâm giải thoát hoàn toàn thì vạn vật muôn loài trong không gian đều mang sắc màu tươi nhuận giải thoát

Từ đâu năng lượng sinh thức phát quang Không chỉ đơn thuần do trao đổi, ma sát hạt sóng trong tế bào não một cách tình cờ

Nếu xem năng lượng vũ trụ là hoạt tính của Vô Lượng Quang, năng lượng sinh thức là dụng của Tự Tánh Di Đà thì năng lượng vũ trụ và năng lượng sinh thức là một Năng lượng địa sinh học, năng lượng sinh học của vạn pháp là tướng mà thể là Tự Tánh Di Đà

Mỗi hệ phái, mỗi tôn giáo đều có một năng lượng nhất định, năng lượng đó không đến từ bên ngoài mà hiện diện ngay chính tự thân, tùy phương tiện khai thông mà năng lượng được phát triển vô tận hay bị hạn chế

Tâm thể vốn dĩ là nguồn sáng, do khởi niệm vô minh mà nguồn sáng suy giảm Vô minh càng dày thì nguồn sáng càng bị mờ, nghĩa là nguồn sáng tâm thức bị bao bọc bởi vỏ vô minh đặc quánh nên chúng sanh càng trầm luân tăm tối Các hành giả tâm linh cảm nhận đ

Tất cả chúng sanh đều bị hạn chế vào căn và cảnh Lỗ tai và đối tượng của lỗ tai là âm thanh Do từ căn tiếp với trần cảnh sanh ra căn thức Lỗ tai tiếp xúc với âm thanh sanh ra cái hiểu biết của lỗ tai về âm thanh Từ đó khởi sanh vọng tưởng, nguyên nhân

Năm giới căn bản của cư sĩ Phật giáo được Sant Mat triệt để tuân thủ Về tinh thần và thể nghiệm

Nguồn sáng tâm linh Hầu hết các nhà tâm linh, các hành giả chứng đắc, các minh sư đều xác định nguồn cội tâm linh là một nguồn sáng vô tận Từ nguồn sáng đó, một linh thức chiết xuất nhập vào thai tạng có ba dạng

Âm thanh vật lý có thể giúp cải thiện cuộc sống, cải tiến trong mọi ngành nghề từ nông nghiệp, công nghiệp, quân sự, y học, giáo dục, khoa học cho đến tín ngưỡng tôn giáo và chúng cũng có khả năng hủy diệt không những cơ sở vật chất mà còn hủy diệt tinh

Tự Tánh Quán Âm là bản thể thường tại trong mỗi sinh loại, biết được khả năng quán xét nội tại là biết trở về với bản lai diện mục, khai mở âm lưu nội tại để thấy tiếng vọng chân tâm luôn phủ sóng khắp càn khôn

Các vị Tổ khi xưa tu đắc đạo nhưng thân còn tại thế Vì muốn hóa độ dễ dàng hơn, các Ngài thường vẽ ra hình tượng các vị Bồ Tát, để diễn tả các pháp tu, để khuyên dạy và giáo hóa chúng sanh

Người thế gian không hiểu nên thường oán trách cha mẹ không có phước nên sanh ra mình khổ, hoặc cha mẹ không có tài nên mình thua sút người ta, mà không biết chính mình thọ nhận quả báo đời trước đã tạo, nên mới sanh vào gia đình tương ưng như thế

Phạm hạnh, thánh hạnh hay tịnh hạnh là lối sống trong sạch, thanh tịnh, minh triết của các đệ tử Thế Tôn Chính đời sống tối giản về thọ dụng, nghiêm túc về giới luật, tinh cần thanh lọc tâm của các Tỳ kheo được gọi là phạm hạnh Chính các yếu tố hỗ trợ n

Giá trị lớn nhất của đạo Phật là chỉ ra nếp sống hướng thiện, một phương pháp thực nghiệm tâm linh khiến mọi người biết sống với nhau bằng một trái tim yêu thương và khối óc được vận hành theo một trí tuệ hiểu biết Hay nói cách khác, người học Phật phải