Kinh Điển - Không bao giờ thỏa mãn.

 

 

 

Không bao giờ thỏa mãn

 

Một thời Thế Tôn trú ở Sàvatthi, Jetavana, tại vườn ông Anàthapindika. Lúc bấy giờ, Thế Tôn gọi các Tỷ kheo:

Này các Tỷ kheo, hưởng thọ ba sự ở đời, không bao giờ thỏa mãn. Thế nào là ba?

Hưởng thọ ngủ nghỉ, này các Tỷ kheo, không bao giờ thỏa mãn. Hưởng thọ rượu men, rượu nấu này các Tỷ kheo, không bao giờ thỏa mãn. Hưởng thọ khoái lạc ân ái nam nữ, này các Tỷ kheo, không bao giờ thỏa mãn.

(ĐTKVN, Tăng Chi Bộ I, chương 3, phẩm Chánh giác, phần Không thỏa mãn, VNCPHVN ấn hành, 1996, tr 473).

LỜI BÀN:

Trừ các bậc Bồ tát vì bi nguyện tái sanh, còn lại hết thảy chúng ta sinh ra trong cõi Dục với gốc rễ nghiệp duyên tham ái sâu dày. Do đó, ái dục là bản chất của con người và sự khát ái trở nên vô cùng tận. Người ta nói “lòng tham vô đáy” vì lòng tham cùng với sự hưởng thọ cac món dục ở đời dường như không bao giờ thỏa mãn.

Sự hưởng dục ví như người bị trôi giạt giữa biển khơi khát nước, càng uống nước biển vào lại càng khát hay giống như người bị bệnh phong cùi ngồi bên bếp lửa cào cấu vết thương, càng đã ngứa thì vết thương càng lở loét ra thêm. Trong các thú vui ở đời, theo tuệ giác Thế Tôn thì ngủ nghỉ, sử dụng các chất gây nghiện (rượu, ma túy…) và hoan lạc ân ái nam nữ là không bao giờ thỏa mãn. Như lúc no say, nhu cầu ăn uống tạm ngưng nhưng rồi không lâu sau con người lại cần ăn uống và điệp khúc này diễn tiến đến hết đời.

Thực ra,"sự hưởng thọ không bao giờ thỏa mãn” ấy là một trong những nhu cầu sống chính đáng của con người. Vấn đề là phải nhận thức rõ ràng về việc ta không bao giờ thỏa mãn với những gì hiện có và nhu cầu hưởng thụ ấy không có điểm dừng để chuyển hóa tham ái của tự thân. Mặt khác, nghĩ rằng thỏa mãn các tham muốn là hạnh phúc thì không bao giờ tìm ra hạnh phúc đích thực vì nhu cầu được thỏa mãn vốn đa dạng và vô cùng.

Do nhận thức được vấn đề nên người con Phật thiết lập muốn ít và biết đủ đồng thời làm sung mãn và an tịnh nội tâm băng thiền định. Lộ trình chuyển hóa tâm từ bớt tham đến ly tham được xây dựng trên nền tảng tuệ giác chứ không phải khổ hạnh hay chịu đựng. Phải thấy được sai lầm trong quan niệm thỏa mãn các nhu cầu tham ái là hạnh phúc để không chạy theo, không tìm cầu hạnh phúc bên ngoài. Hạnh phúc đích thực khi tâm đạt đến trạng thái thanh tịnh, không còn tham ái và chấp thủ.

 

QUẢNG TÁNH

---o0o---

Nguồn: giacngo.vn
Trình bày: Linh Thoại

Cập nhật: 1-09-2008

Nguồn: www.quangduc.com

Về danh mục

Ăn chay làm giảm lượng phát thải khí giai thoại tùy bút vào thiền 7 ác nghiệp đừng bao giờ làm L Lễ nhập kim quan cố Trưởng lão đối phó với sân hận và cảm xúc 66 câu phật học cho đời sống thêm tuong mao cua mot nguoi la su phan chieu tam hon bạn có tin đừng nên tham vọng xoay chuyển người giá Ngàn năm giọt nước có buồn không tu buoi le truyen ngoi cho con cua vua tran nhan Làm thức uống bổ dưỡng từ đậu nành chương 3 tu dau kho den cham dut dau kho cach nhau bao xa Kính áp tròng có gây nguy hiểm cho mắt tu de tu dieu de giao ly can ban cua dao phat tu hành không phải chỉ vì để gặp ngọn lửa quảng Đức tu than tu hành rốt cuộc là gì bốn pháp xây dựng đời sống tại gia tu hanh khong phai chi vi de gap phat ma la de hồi Hoạ phươc đến từ đầu phan i hanh phuc gia dinh tu hanh rot cuoc la gi chiếc bong bên trời trăng khuyết các cảnh giới tái sinh giúp người trợ tu nhu y tuc tu phật trong cuộc sống thường ngày minh la cai gi tram tu ve vu tru xung quanh chung ta tiếng da kich phap mon tinh do dai thua la sai lam the Dâm gửi những đôi vợ chồng muốn chia tay den Thể dục giúp ngừa tăng cholesterol ở nam kỷ tu tanh di da 4 31 dao tin 580 651 t l Lời phật dậy tu tanh di da 5 Mùa Vu Lan lắng lòng nhớ mẹ tu tanh di da 8 tiep theo Muối mè của mẹ tu tanh quan am 1 xin cho xem minh la cai ron cua vu tru bai hoc tu cuoc song