...... ... .

 

Truyện Tích Phật Giáo

Nguyên bản chữ Hoa: Phật Giáo Cố Sự Đại Toàn

Việt dịch: Diệu Hạnh Giao Trinh
---o0o--- 

 

 

Muốn thoát sinh tử

 

Miền nam Ấn Ðộ có hai vị tỳ kheo, nghe người ta nói rằng nước Kệ Tân ở phía Bắc có một vị thánh nhân rất oai đức xuất hiện tại thế, hai người thành tâm hâm mộ nên mới kết bạn cùng nhau hướng về phía Bắc mà đi.

Tới biên giới nước Kệ Tân, trên đường đi họ dò hỏi tìm kiếm khắp nơi, và cuối cùng tìm tới được chỗ ở của vị thánh nhân Kỳ Dạ Ða.

Họ tiến vào một khu rừng rậm rạp, thấy một vị tỳ kheo tu khổ hạnh, tướng mạo vô cùng tiều tụy, đang khom lưng nhóm lửa trước một cái lò, hai người tiến đến hỏi :

-          Thưa ngài, ngài có biết tôn giả Kỳ Dạ Ða không ?

-          Biết.

Vị tỳ kheo khổ hạnh đáp.

-          Kính xin ngài chỉ cho chúng tôi biết tôn giả ở đâu ?

-          Từ đây trèo lên tiếp, đến cái động thứ ba thì gặp.

Vị tỳ kheo vừa nói vừa đưa bàn tay khẳng khiu chỉ về phía gò núi trước mặt.

Hai người theo lời chỉ bảo ấy mà trèo lên tới trước cái động thứ ba, và trong động cũng thấy có một vị tỳ kheo đang đứng nhóm lửa. Hai người lấy làm quái lạ, một trong hai người mới nói :

-          Một vị đại đức siêng năng tu hành như thế, sao chúng ta không sớm gặp để đến bái kiến ?

Người kia trong tâm không khỏi nghi ngờ, đặt câu hỏi :

-          Tôn giả có đại uy đức như thế sao còn cần phải tự tay nhóm lửa ?

Tôn giả Kỳ Dạ Ða nghe tiếng hai người nói chuyện bèn trả lời :

-          Tôi xưa kia đã từng trầm luân trong biển khổ, vì vấn đề tu hành mà có thể dùng đầu, mắt, tay chân làm nhiên liệu đốt lên cúng dường đại chúng xuất gia, nhóm lửa đốt than có gì đáng kể ?

-          Không biết tôn giả có thể kể cho chúng con nghe sự tích đời trước của ngài không ?

Hai người náo nức hỏi. Tôn giả Kỳ Dạ Ða với giọng nói bi thiết, kể lại chuyện xưa của mình :

-          Tôi nhớ cách đây 500 kiếp về trước, tôi sinh ra làm thân chó, thường bị đói khát hoành hành, chỉ có hai lúc là có thể ăn được chút gì : một là gặp người uống rượu say sưa như hũ nát nôn mửa ra đất, tôi ăn cái chất chua dơ ấy thì no được một bữa. Một lúc khác nữa là nhà nào mà chỉ có hai vợ chồng, khi người chồng ra đồng canh tác, và gặp lúc người vợ có chuyện cần phải ra khỏi nhà, tôi lợi dụng một cái lỗ nhỏ trong tường, co người lại chui vào ăn cắp thức ăn của họ. Làm như thế tuy không đến nỗi chết đói nhưng mỗi lần muốn ăn no thì phải bị người ta đánh đập, chịu đủ thứ dầy vò đau đớn. Có một lần, tôi đến căn nhà nọ ăn cắp thức ăn, thấy thức ăn đựng trong một cái chum, tuy tôi chui đầu vô chum ăn no bụng nhưng miệng chum quá nhỏ, tôi không rút đầu ra được. Trong lúc tôi đang sốt ruột dẫy dụa thì ông chủ về tới, thấy thế nổi giận vác một con dao sắc chém xuống cổ tôi, thế là chỉ vì một bữa ăn mà đầu lìa khỏi cổ.

Kiếp sau đó, tuy tôi chưa thoát được con đường súc sinh, nhưng đã giác tỉnh. Nhờ gắng sức vươn lên tinh tiến tu trì, tích lũy công đức trong nhiều kiếp, cuối cùng sinh được thân người. Nghĩ đến sự trở lại biển sinh tử, thật là quá khổ !

Hai vị tỳ kheo nghe xong câu nói của tôn giả Kỳ Dạ Ða, bèn lập tức nhàm chán sinh tử, đắc quả Tu Ðà Hoàn.

---o0o---

| Mục lục |

---o0o---

| Mục lục Tác giả || Tủ Sách Phật Học |

---o0o---

Trình bày: Nhị Tường
Cập nhật : 01-06-2002

Nguồn: www.quangduc.com

Về danh mục

Đa dạng sắc màu ẩm thực chay 山地剝 高島 白話 Trí tuệ thị nghiệp chùa thơ 大法寺 愛西市 truyền thông con đường dẫn tới sự 2 bạn sẽ thấy yêu đời hơn 正信的佛教 Ấn Chùa Phú Hòa tặng cơm chay mỗi tháng 2 金剛經 誦經 bàn gi hạnh chữ hiếu viết như thế nào Thử 首座 Vị thầy đức hạnh mẫu mực của Ni boi le vai suy nghi ve quan niem dinh menh va phat giao Rà tuy hy y nghia chuong trong bat nha cuoc nghĩa Khổ åº trả lời những câu hỏi của cư sĩ hư dấu Phật cau an va cau sieu 一日禅修 ภะ thu vÃƒÆ 佛法怎样面对痛苦 中国渔民到底有多强 thai do cua nha su nhap the huong y nghia va nguon goc cua hai vi than tai va tho bÃƒÆ n y nghia ngay le vu lan sự khác nhau giữa giới luật và luật tinh thuong qua su cam thong Ä á t phat học