Xưa kia tại nước Bùi Phiến Xá, có một người đàn bà tên Ðề Vi,
going Bà La Môn. Nhà rất giàu, chồng chết không con, phải ở góa một mình không
người che chở. Theo phép Bà La Môn, những ai sống không được như ý thì nên tự
thiêu. Các vị Bà La Môn liền đến khuyến hóa nàng Ðề Vi nên tự thiêu để được sanh
lên cõi trời Na La Diên, lại nên thỉnh cho đủ 100 vị Bà La Môn để thiết đại hội
cúng dường và đem trâu bò của cải bảo vật cúng dường cho 500 Bà La Môn, rồi đem
củi chất lên làm một giàn hỏa để tự thiêu trên bờ sông Hằng.
Các vị Bà La Môn sẽ chú nguyện cho nàng tiêu trừ tất cả tội lỗi nặng nhẹ, để đời
sau được sống trong gia đình đông đúc, thọ mạng vô lượng và sung sướng không
cùng. Nàng Ðề Vi nhất thiết nghe theo và cho dựng một giàn củi để tự thiêu.
Lúc bấy giờ có vị Sa Môn hiệu là Biện Tài, giữ giới học rộng, thường lấy từ tâm
giáo hóa chúng sanh làm lành tránh dữ rất nhiều. Khi Ngài được tin nàng Ðề Vi
muốn tự thiêu, liền đến hỏi:
- Nàng dùng giàn củi để làm gì?
Nàng Ðề Vi thưa:
- Tôi muốn tự thiêu để diệt trừ những tội chướng đã tạo nên.
Ngài Biệi Tài nói:
- Những tội chướng gây ra luôn luôn tùy theo tâm thức, đâu có thuộc về thân thể.
Nay nàng thiêu thân làm sao diệt tội được. Vả lại, tội phước theo tâm mà sanh,
tâm niệm pháp lành thời quả báo lành, tâm niệm pháp dữ thì quả báo dữ. Trong khi
tự thiêu đốt, thế nào tâm cũng sanh đau khổ áo não, thời làm sao trông mong diệt
được tột được quả báo lành. Về lý chắc nàng khó hiểu, nay tôi đem một vài ví dụ
cho nàng rõ. Như có người đau bệnh khổ não, lại bị một người mắng chửi đánh đập,
người bệnh có thể giữ thiện tâm không sầu não chăng? Nàng nay cũng vậy. Vì muốn
diệt tội thân trước, nên thiêu thân. Trong khi lửa đốt thân thể thì đau đớn vô
cùng, tâm sanh khổ não đến lúc mạng chung liền sanh vào cõi địa ngục, chịu khổ
lại kịch liệt gấp trăm ngàn vạn lần.
Lại ví dụ như con bò kéo xe, vì ghét kéo xe nên đạp cổ xe đi. Nhưng nếu cỗ xe
trước bị hư thì cỗ xe thứ hai sẽ được thay vào, làm sao tránh thoát được.
Nghiệp tội của nàng chưa hết, nếu có đốt trăm ngàn thân cũng không bao giờ xa
lìa. Vả lại, nhhững nghiệp tội ở A tỳ địa ngục, phải tám vạn lần chết, tám vạn
lần sống, trọn hơn một kiếp mới trừ diệt tội. Nay nàng chẳng qua thiêu thân chỉ
có một lần, làm sao hết tội được.
Nàng Ðề Vi thưa:
- Xin Ngài giảng cho con nghe, phương pháp diệt trừ tội lỗi.
Ngài Biện Tài đáp:
- Tâm trước tạo ác, như mây che mặt trăng. Tâm sau khởi niệm lành, như ngọn đuốc
trừ tối tăm. Nguồn gốc nghiệp tội do thân, khẩu, ý nghiệp tạo các nghiệp hành.
Nàng nay chân thành sám hối, cải tà quy chánh, xả thân thọ thân, chí thành Phật
đạo.
Sau đó Ngài Biện Tài đem pháp Thập Thiện trao dạy cho nàng Ðề Vi. Nàng Ðề Vi
hoan hỷ lãnh thọ, dâng cúng các món trân bảo và thỉnh cầu Ngài Biện Tàì ở lại
giáo hóa. Ngài từ tạ rằng:
Nàng đã thọ lãnh phép Thập Thiện đó là pháp thí, nàng nên đem mà dạy bảo mọi
người. Ðó là chính cách đáp ân thiết thực nhất nàng đã được độ, tôi không cần
lưu lại làm gì. Tôi còn phải đi giáo hóa nơi khác, và xin trả lui các món trân
bảo cúng dường. Vì người tu hành không bao giờ dùng những đồ vật quý báu. . .
Nguồn: www.quangduc.com
