Thuở Ðức Phật còn ở đời, giáo hóa chúng sanh, có một vị Trưởng
giả rất giàu, kho tàng dẫy đầy, tôi tớ đông đảo, Trưởng giả ấy là em của Ngài
Ðại Mục Kiền Liên.
Một hôm, Tôn giả Mục Liên đến nhà em, bảo rằng: "Tôi nghe chú không ưa bố thí,
điều ấy rất không tốt." Ðức Thế Tôn thường dạy: "Người nào hay bố thí, sẽ được
hưởng phước báo không lường". Nay chú được giàu sang như thế này, là do công đức
huệ thí từ kiếp trước. Nếu chú cứ ôm lòng lẩn tiếc chẳng những hưởng phước không
được bao lâu, mà đời sau do nghiệp bỏn xẻn sẽ mang thân ngạ quỷ, khốn khổ vô
cùng.
Nghe lời anh dạy, Trưởng giả mở rộng kho tàng, cúng dường Tam bảo châu cấp cho
kẻ nghèo thiếu. Trong khi ấy, ông lại cất thêm kho vựa mới, ý muốn thâu chứa,
những của cải, mình sẽ được do phước bố thí, nhưng chưa được bao lâu thì tiền
của tiêu mòn, kho cũ đã hết, mà kho mới cũng trống trơn, trưởng giả sanh lòng ảo
não, đến thưa với Ngài Mục Liên rằng: Khi trước anh bảo: "Bố thí sẽ được nhiều
phước báo" tôi không dám trái lời dạy, đem tất cả ra làm việc phước đức, nay kho
tàng đã hết sạch, nhưng phước báo đâu không thấy, hay là tôi đã bị lầm lạc vì
anh chăng?"
Tôn giả Mục Liên bảo: "Chú chớ nên nói lời ấy! Chớ nên gây tà kiến cho những kẻ
ngu mê! Nếu phước đức đều có hình tướng, thì cảnh giới hư không, dung chứa vào
đâu cho hết. Tuy nhiên, nếu chú muốn, tôi có thể chỉ cho thấy một phần ít quả
báo của sự bố thí. Nói đoạn, ngài Mục Liên dùng sức thần thông đem em lên đến
một phương vức ở cõi trời. Nơi đây, một bầu trời thế giới trân kỳ hiển hiện: Lầu
các rộng rãi bao la, cảnh trí vui tươi sáng suốt, ao thất bảo gió thơm thanh
khiết, hoa Mạn Ðà vẻ đẹp thần tiên! Trưởng giả mục kích sững sờ, ngơ ngẩn, nhìn
đông quên tây, lại thấy từ trong cung điện lộng lẫy, chậm rãi đi ra một đoàn
ngọc nữ. Trưởng giả liền hỏi anh rằng: "Ðây là cảnh nào mà phong cảnh xinh tươi
như thế? Sao tôi chỉ thấy toàn là người nữ, không có nam nhơn? "Tôn giả Mục Liên
bảo: "Chú hãy đến hỏi ngay mấy nàng kia, sẽ được biết rõ". Trưởng giả đem những
lời ấy hỏi, thiên nữ đáp: "Ðây là cung trời Ðao Lợi, chúng tôi ở chốn này đã lâu
hưởng phước tự nhiên, những thức ăn mặc tùy niệm hiện ra, không cần phải nhọc
sức tạo tác. Bao nhiêu cung điện và tất cả sự trang nghiêm tốt đẹp nơi đây, cho
đến sắc thân thanh khiết xinh tươi của chúng tôi, đều là kết quả của sự bố thí.
Ngài muốn biết ngài trượng phu của chúng tôi ư? Người ấy không ai xa lạ, chính
là những vị nào siêng tu phước đức. Hiện nay, ở cõi nhân gian, về xứ Ca Tỳ La
Vệ, Tôn giả Mục Liên vị đệ tử thần lực của Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni có một người
em ưa bố thí, người ấy không bao lâu mạng chung, sẽ thác sanh lên đây và sẽ là
người chủ quản của chúng tôi sau này".
Nghe thiên nữ nói, trưởng giả bỗng nhiên vui mừng khấp khởi, cảm phát lòng lành,
liền trở về chỗ Ngài Mục Liên thuật lại mấy lời ấy. Tôn giả mỉm cười, hỏi gạn
lại: "Thế nào? Sự bố thí có phước báo hay không? "Trưởng giả hổ thẹn, sám hối.
Sau khi trở về nhân gian, ông lại càng bố thí nhiều hơn và khuyến khích người
khác làm theo, không lúc nào biết chán nản.
*
Thuở xưa, ở thành Xá Vệ có Vị trưởng giả, một ông tên là Tối Thắng, một ông tên
là Nan Hàng. Cả hai đều rất giàu có, bảy báu đầy đủ, voi, ngựa, xe cộ, tôi trai,
tớ gái đông đúc, ruộng vườn sự sản vô cùng to tát. Nhưng, về tánh tham lam, bỏn
xẻn của hai ông này, ở trong nước thật không ai hơn. Trưởng giả Tối Thắng cũng
như Nan Hàng, mỗi ông đều xây tường thành cao, làm bảy lớp cửa, dặn gia nhân
đừng cho kẻ ăn xin vào nhà. Chưa lấy thế làm đủ, hai ông còn sắm những tấm lưới
sắt che giăng khắp trên sân, vì sợ loài chim bay xuống mổ lúa thóc. Cho đến các
kho vựa, cũng đều làm bằng sắt, quyết không để loài chuột xoi khoét vào cắn phá
đồ vật.
Nghe tiếng hai ông trưởng giả keo bẩn, năm vị đệ tử lớn của Ðức Phật tuần tự
nhau dùng phép thần thông, phân thân đi đến mỗi nhà, từ dưới đất bay lên, thuyết
pháp giáo hóa. Nhưng kết cuộc, hai ông trưởng giả chẳng nghe lời giảng dạy. Sau
rốt, Ðức Phật cũng dùng phép phân thân đi đến, hiện thần lực, ngồi nằm giữa hư
không, phóng ánh sáng rực rỡ soi khắp mọi nơi, nói ra pháp màu nhiệm, hai vị
trưởng giả tai nghe, nhưng còn chưa hiểu thấu đều tự nghĩ rằng: "Nay Ðức Thế Tôn
đã đến nhà, ta không nên để cho Ngài về không" nghĩ như thế, mỗi ông tự vào kho
lấy vải để đem ra cúng Phật. Vì còn nặng lòng tham tiếc, hai ông định lựa vải
xấu, nhưng lấy lầm phải thứ tốt, khi trở vào đổi, lại lấy thứ khác tốt hơn. Bây
giờ, cả hai tâm ý phân vân, nửa muốn đem ra, nửa muốn cất vào, băn khoăn không
nhất định.
Lúc ấy, Ðức Phật dùng thiên nhãn xem thấy chư thiên đang đánh với A Tu La, khi
được hơn khi bị thua, kia là quả báo của tâm trạng hơn kém trong khi bố thí. Ðức
Thế Tôn lại quán sát, đến tâm của hai vị trưởng giả, thì thấy lúc có tâm bố thí
hơn, tâm bỏn xẻn thua, có lúc tâm bỏn xẻn hơn, tâm bố thí thua, Ngài liền nói
bài kệ rằng:
"Bố thí như chiến tranh
Ðiều ấy Phật không khen
Khi thí là khi đánh
Hai việc ấy đồng nhau".
Hai vị trưởng giả nghe xong, trong lòng hổ thẹn, cho rằng Ðức Phật đã nói ngay
tâm trạng của mình, mỗi vị đều đem vải tốt ra dâng cúng Phật. Cúng dường xong,
cả hai tâm trí sáng suốt, đều chứng được đạo quả.
Nguồn: www.quangduc.com
