Trước khi chúng ta suy nghĩ xem có thể làm gì để giúp ích người khác, trước hết chúng ta phải bảo đảm không làm hại ai, thậm chí bằng những hành động mà trước mắt không mang tính bạo lực
Đạo đức về sự kiềm chế

Trước khi chúng ta suy nghĩ xem có thể làm gì để giúp ích người khác, trước hết chúng ta phải bảo đảm không làm hại ai, thậm chí bằng những hành động mà trước mắt không mang tính bạo lực.
Nói về các loại hành vi có hại, tất cả các tôn giáo lớn và các truyền thống nhân văn đều cùng chung quan điểm. Giết người, ăn cắp, hành vi tình dục không chân chính như bóc lột tình dục… đều là có hại. Vì thế cho nên, chúng cần phải được từ bỏ.Nhưng đạo đức về sự kiềm chế đòi hỏi nhiều hơn thế. Trước khi chúng ta suy nghĩ xem có thể làm gì để giúp ích người khác, trước hết chúng ta phải bảo đảm không làm hại ai, thậm chí bằng những hành động mà trước mắt không mang tính bạo lực.

Về nguyên tắc không làm hại, tôi thật sự có ấn tượng sâu sắc và ngưỡng mộ các huynh đệ ở truyền thống Jain (Kỳ-na giáo). Đạo Jain là một tôn giáo được xem là người anh em sinh đôi của Phật giáo. Đạo này xem trọng phẩm tính bất bạo động, hayahimsa, đối với tất cả chúng sinh. Các tu sĩ đạo Jain, trong sinh hoạt hàng ngày, rất thận trọng để tránh giẫm đạp lên các loài côn trùng hay gây hại cho bất kỳ một chúng sinh nào.

Tuy nhiên, hành vi gương mẫu của các huynh đệ tu sĩ đạo Jain thật khó cho chúng ta noi theo. Ngay cả những người giới hạn nguyên tắc ahimsa - bất hại - trong phạm vi loài người thôi chứ không mở rộng ra toàn thể các sinh vật, cũng khó mà không gây hại một cách gián tiếp. Chẳng hạn, chúng ta hãy xem xét các dòng sông bị ô nhiễm như thế nào bởi các công ty khai khoáng, hay bởi các nhà máy sản xuất các linh kiện cần thiết cho các công nghệ mà chúng ta sử dụng hàng ngày. Mỗi người dùng công nghệ ấy cũng đều chịu trách nhiệm một phần về tình trạng ô nhiễm và như vậy, góp phần làm hại người khác. Thật không may là chúng ta có thể làm hại người khác qua những hành động của mình mặc dầu không có ý định như thế.

Thế cho nên, tôi nghĩ rằng, để phù hợp với thực tế, chúng ta cố gắng hết sức giảm thiểu việc gây hại người khác bằng cách sử dụng óc phán đoán trong mọi hành vi của mình, và làm theo lương tâm, phát sinh do tăng cường ý thức về hành động của mình.

 
Dalai Lama

Về Menu

đạo đức về sự kiềm chế dao duc ve su kiem che tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

Sơ lược tiểu sử Cố Hòa thượng 別五時 是針 築地本願寺 盆踊り 佛教算中国传统文化吗 ส วรรณสามชาดก 3 thực phẩm giúp giảm cholesterol cao Anh 七五三 大阪 浄土宗 2006 佛教教學 Ăn uống gì tốt cho da Lễ chung thất Đại lão Hòa thượng Pháp loi gày phật thành đạo 市町村別寺院数 こころといのちの相談 浄土宗 ว ธ หน คนพาล Bảo hộ sự sống con người rÃƒÆ 每年四月初八 蒋川鸣孔盈 chi co nguoi tu duong moi tro thanh nguoi cao Æ çµŒå chúng con xin chào thầy お仏壇 お供え 文殊 thái ไๆาา แากกา อธ ษฐานบารม Thức ăn vặt có thể gây hại cho não hay tu mau keo khong kip Mất ngủ làm tăng nguy cơ đột quỵ cùng cuộc Tức giận là kẻ thù của sức Thực hiện bộ phim tư liệu về cuộc 必使淫心身心具断 nhム度母观音 功能 使用方法 市町村別寺院数順位 オンライン坐禅会で曹洞宗の教えを学ぶ Trà สต hằng bà i Ä Æ äºŒä ƒæ 梁皇忏法事 ก จกรรมทอดกฐ น Pa tê đậu đỏ