Niệm Phật nhất tâm bất loạn theo phương pháp của Ấn Quang Đại Sư qua lời giảng của Pháp Sư Tịnh Không Đại sư Ấn Quang dạy rằng Phương pháp hay nhất của việc dụng công niệm
Làm thế nào để niệm Phật nhất tâm bất loạn?

Niệm Phật nhất tâm bất loạn theo phương pháp của Ấn Quang Đại Sư qua lời giảng của Pháp Sư Tịnh Không. Đại sư Ấn Quang dạy rằng: Phương pháp hay nhất của việc dụng công niệm “A Di Đà Phật” là điều nhiếp 6 căn, tịnh niệm nối nhau:
 
1. Ngay lúc niệm “A Di Đà Phật” Tâm chuyên chú vào danh hiệu “A Di Đà Phật”, là nhiếp Ý căn.

2. Miệng phải niệm cho rõ ràng mạch lạc tức là nhiếp Thiệt căn.

3. Tai phải nghe đựơc rõ ràng mạch lạc tức là nhiếp Nhĩ căn.

4. Ba căn này nhiếp vào danh hiệu “A Di Đà Phật” thì Mắt quyết không thấy cảnh loạn khác là nhiếp Nhãn căn.

5. Mũi cũng không ngửi những mùi loạn khác là nhiếp Tỵ căn.

6. Thân phải cung kính là nhiếp Thân căn.

– 6 căn đã được nhiếp phục mà không tán loạn thì tâm không có vọng niệm. Chỉ có “A Di Đà Phật” là niệm mới là thanh tịnh niệm. Nếu thường luôn nhiếp cả 6 căn mà niệm, thì gọi là tịnh niệm nối nhau, nếu thường tịnh niệm nối nhau thì nhất tâm bất loạn, niệm “A Di Đà Phật” Tam-muội sẽ dần dần được!

– Niệm “A Di Đà Phật” phải thường tưởng sắp chết sắp đọa địa ngục thì không khẩn thiết cũng tự khẩn thiết, không tương ưng cũng tự tương ưng. Dùng tâm sợ khổ để niệm “A Di Đà Phật” tức là cách hay nhất để thoát khổ, cũng là cách hay nhất trong tùy duyên tiêu nghiệp!

– Lúc niệm “A Di Đà Phật” ắt phải chí thành, hoặc có khi trong tâm khởi lên niệm đau buồn, đây là tướng thiện căn phát hiện, nhưng dè dặt chớ để việc ấy thường xảy ra, nếu không thì sẽ đắm trước vào ma cảnh sầu bi, hễ có việc vừa ý thì không nên quá vui mừng nếu không thì sẽ đắm trước vào ma cảnh hoan hỷ!

– Lớn tiếng niệm “A Di Đà Phật” không được quá gắng sức, để phòng bị bệnh!

– Khi chưa được nhất tâm thì không được nhen nhóm ý muốn thấy “Phật A Di Đà”, nếu được nhất tâm thì Tâm và “Phật A Di Đà” hợp nhau, tâm hợp với đạo thì muốn thấy liền thấy ngay, không thấy cũng hoàn toàn không trở ngại.

Nếu gấp muốn thấy “Phật A Di Đà”, tâm niệm lăng xăng, ý niệm muốn thấy kết chặt trong tâm bèn trở thành bệnh lớn của tu hành, lâu ngày sinh nhiều oan gia, theo đó thao túng vọng tình tưởng hiện làm thân Phật, thỏa mãn trả báo oán xưa, tự tâm đã không có chánh kiến, toàn thể là phần khí của ma, một khi thấy thì sinh tâm vui mừng, từ đó ma nhập vào tâm phủ, dựa ma phát cuồng, dù có Đức “Phật A Di Đà”, cũng chẳng biết làm sao. Chỉ nên nhất tâm, đâu cần phải mong thấy “Phật A Di Đà”, có phải không ?!

– Bệnh và ma đều do nghiệp đời trước mà ra, chỉ thường chí thành tha thiết niệm “A Di Đà Phật” thì bệnh tự thuyên giảm và ma tự xa lìa. Lại niệm “A Di Đà Phật” xong hồi hướng, vì tất cả oan gia đời trước mà hồi hướng, khiến cho họ thấm nhuần lợi ích việc niệm “A Di Đà Phật” mà được sinh về cõi lành!

– 1 câu (Nam-mô A-di-đà Phật hoặc A-di-đà Phật) miên miên mật mật thường thời nhớ niệm, hễ có các ý niệm tình cờ khởi lên như phẫn nộ, dâm dục, hiếu thắng, uất khí,… thì liền nghĩ rằng mình là người niệm “A Di Đà Phật”, đâu thể khởi lên những tâm niệm này ư! Niệm ấy khởi nên liền dứt, lâu ngày thì tất cả niệm làm lao tổn tâm, thần đều không do đâu mà khởi lên!

– Mỗi ngày công phu hồi hướng đều cho chúng sinh trong pháp giới. Nếu thời khóa công phu này vì chúng sinh nầy, thời khóa công phu kia vì chúng sinh kia thì cũng được. Nhưng phải có nguyện hồi hướng chung khắp mới hợp với ba thứ hồi hướng.

Ba thứ hồi hướng ấy là:

1. Hồi hướng chân như thật tế.

2. Hồi hướng quả Phật Bồ-đề, niệm niệm viên mãn.

3. Hồi hướng cho chúng sinh trong pháp giới đồng sinh Cõi Cực Lạc!
 

Bài viết: "Làm thế nào để niệm Phật nhất tâm bất loạn?"
Pháp Sư Tịnh Không - Vườn hoa Phật giáo

Về Menu

làm thế nào để niệm phật nhất tâm bất loạn? lam the nao de niem phat nhat tam bat loan tin tuc phat giao hoc phat phat phap thien phat giao

cần hiểu đúng về chữ tu trong phật Mộng ưu lâu tần loa ca diếp bất ngờ ceo thái hà books chân đất đi lễ phật đản và sự ảnh hưởng văn tòa như lai tha thu la mon qua hieu thuong ý nghĩa việc xuất gia có những thất bại không là thất bại banh nen nho nhung dieu sau hỏi về giới thứ sáu và giới thứ năm du am tu coi di ve 5 cách giúp lấy lại tinh thần nhanh quá trình hình thành giới luật bài trừ sắc thái mê tín người đàn bà bán lộc Nguyên nhân nào làm tăng nguy cơ tim lời nhắn nhủ vô cùng ý nghĩa của phật giáo ninh hòa tưởng niệm bồ tát bao ve gia dinh truoc nguy co do vo nghi ve me nhan mua vu lan cuoc doi thanh tang ananda phan 5 món quà vô giá nhất là sự chia sẻ sự CÆ á i PG Ninh Hòa tưởng niệm Bồ tát Thích tam nguyen gioi dan tay nguyen sự chấp trước là nguyên nhân của khổ Ngày sắp Tết in bánh phục linh họa từ miệng ra thinh hiểu thêm về con đường chánh niệm pháp Hạnh nguyện chư Phật vai tro cua gia dinh trong viec dat duoc hoa binh mot cau chuyen dang suy ngam ve luc dao luan hoi văn vật phật giáo tây tạng đem đời vào đạo chao hoan hy con duong duy nhat de thay doi van menh Ích kỷ tin va tue trong thien Chẳng phải nhân duyên chẳng phải tự soi Thiền sư của năm tông phái Phật giáo 5 bai hoc quan trong cua doi nguoi Kiểm soát ăn quá mức bằng liệu pháp Vài suy nghĩ về quyền động vật trong Hàn Quốc Thiền sư Hyecho người đi 3 thói quen xấu gây tổn hại tế bào não chữ toi xin dua em