Giác Ngộ - Đá núi vô tri sao lại có ngôn ngữ? Có đấy, đá có ngôn ngữ riêng của nó, thứ ngôn ngữ mang tên tình yêu, mang tên cái đẹp và sự rắn rỏi, can cường…

Ngôn ngữ của đá

Giác Ngộ - Đá núi vô tri sao lại có ngôn ngữ? Có đấy, đá có ngôn ngữ riêng của nó, thứ ngôn ngữ mang tên tình yêu, mang tên cái đẹp và sự rắn rỏi, can cường…

 

Ảnh minh hoạ từ Internet

Tình yêu, người ta thường ví von giống như sắt đá. Hoặc có người vẫn hay thề thốt rằng “dẫu sông cạn, đá mòn thì tình anh/em vẫn không đổi”. Đá trở thành một thực thể minh chứng, và được ước lệ về tính lâu bền của tình yêu.

Ở một khía cạnh khác, tác giả của ca khúc Phiến đá sầu đã hơn 2 lần hỏi: “…phiến đá có tình yêu không/…phiến đá có linh hồn không?” để chỉ cho một sự khắc khoải về tình yêu và sự chia xa. Ngôn ngữ của đá lúc này đã hoà quyện thành ngôn ngữ của một người vừa trải qua mất mát, thứ mất mát mang tên tình yêu. Đớn đau và nghi ngờ, đó là cảm giác của con người khi phải đối mặt với sự chia tay, hay sự phũ phàng của tình yêu: chia xa. Người đã hoá đá, bởi hồn người đã giá băng thì có khác chi tượng đá?

Và rồi, nếu được trải nghiệm thêm, ta lại được đối diện với một tâm hồn khác, nhân văn hơn: Ngày sau sỏi đá cũng cần có nhau! (Trịnh Công Sơn). Sỏi đá, hay lòng người? Một người dẫu có thể một lúc nào đó hoá đá bởi những dập dồn của số phận và tình yêu thì cũng có lúc sẽ được tưới tẩm hạt giống yêu đương từ những tấm chân tình. Và thứ sỏi đá trong lòng người về sự đánh mất niềm tin cũng vậy, cũng sẽ có lúc ta thấy lòng mình cần một điểm tựa. Cần nhau ở một khía cạnh tình người chứ không phải chỉ là nhục cảm, là những rung động nam-nữ…


Ảnh minh hoạ

Còn cái đẹp của đá, cả về vẻ đẹp tự nhiên lẫn tinh anh của chất liệu và sự gắn kết nên đá chính là sự bền vững. Sự vững chãi mà đá hiến tặng cho con người sẽ làm tôn thêm vẻ dịu dàng, mềm mại của hoa. Vì vậy, đá và hoa, vẫn là cách ví von thật đẹp trong mối tương quan giữa âm và dương, giữa cứng và mềm. Tô điểm cho nhau để đẹp hơn, để cuộc sống không khô khan cũng không quá ướt át…

Tấn Khôi


Về Menu

Ngôn ngữ của đá

梁皇忏法事 vi bac si thay doi quan niem ve thien sau khi 地风升 ประสบแต ความด บทสวดขอบรรชา Leo vách núi và thái cực quyền 文殊 雷坤卦 Tin Tức å 五戒十善 簡単便利 戒名授与 水戸 อธ ษฐานบารม お仏壇 お供え 正報 경전 종류 福生市永代供養 quÃƒÆ 世界悉檀 con nguoi y thuc voi phap than mau 阿那律 Kiên Giang Ni trưởng Thích nữ Liễu Liên một đời nên cần 3 lần kết hôn 蒋川鸣孔盈 ón 每年四月初八 phat phap 霊園 横浜 水子葬儀のお礼品とお祝いの方法 忍四 イス坐禅のすすめ ส วรรณสามชาดก 別五時 是針 một bông hồng trắng tự thán de Vòng eo tăng nguy cơ ung thư vú tăng Cái chữ của mạ 元代 僧人 功德碑 äºŒä ƒæ lễ húy kỵ tổ sư khai sơn thiên thai りんの音色 tuyen tap 10 bai so 132 曹洞宗総合研究センター nơi Chất xơ từ ngũ cốc giúp sống 曹村村 五観の偈 曹洞宗 Tưởng nhớ Ni trưởng Thích nữ Diệu