• Trong Hoàng Bá truyền tâm pháp yếu có ghi lại lời của Sơ tổ Đạt Ma
  • Là loài vật rất phổ biến và hiện diện từ lâu trên khắp thế giới, con ngựa đi luôn vào ngôn ngữ của nhiều vùng miền, nhiều dân tộc, nhiều quốc gia Hình dáng, cấu tạo, đặc tính, sinh hoạt, ảnh hưởng
  • Nếu con người có khả năng yêu thương bằng trái tim hiểu biết, sẽ dễ dàng tiếp nhận bình an, hạnh phúc thật sự ở cõi lòng, mà không hề có sự van xin, cầu cạnh từ bên ngoài Niềm tin này không phải là sự mê tín, mà là niềm tin bằng sự giác ngộ do trí tuệ kh
  • Con người toàn diện, hạnh phúc toàn diện
  • Con Người tin sâu căn cốt triết lý nhân sinh, nghĩa là tin sâu lời Phật sẽ không còn nghĩ ác, không còn hành vi bất thiện, dẫu cho sự nghĩ và hành vi ấy không ai nào biết đến
  • Con người ý thức với pháp thân mầu nhiệm
  • Bạn ơi Vượt lên trên lẽ Vô Thường chính là Chân Như, Bồ Đề, là Phật vậy
  • Từ gốc cây thiên tuế cổ thụ trăm năm mọc trên tản đá hình thù cổ quái nhìn xuống con đường rừng ẩn hiện trong lá rung rinh theo làn không khí nóng buổi trưa, người ta nhìn thấy một con vật màu đen rất to đang di động Buổi trưa nắng chang chang, rừng vắng
  • Con sẽ không đợi một ngày kia r nkhi mẹ mất đi mới giật mình khóc lóc r nNhững dòng sông trôi đi có trở lại bao giờ
  • Theo nghiên cứu của đại học Newcastle
  • Một con sóng những điều ước nguyện dựa trên giáo khóa r n r nĐức Phật Kim Cương Trì r n r nÔi Đức Vajradhara 1 và hai dakini hiện thân sự nhận thức nguyên sơ, r n r nKhyungpo Naljor, 2 các Đạo sư gốc và Đạo sư dòng truyền thừa,
  • Từ hình ảnh quen thuộc đối với con người đến tính biểu tượng của sự thuần hóa, chăn trâu thật sự là thí dụ điển hình để đưa vào trong phương thức giáo hóa của đạo Phật
  • Sinh thành và nuôi dưỡng được một người con nhân ái, hiểu được điều đúng sai và có sức khỏe tốt là mong muốn của mọi gia đình, nhất là những người mẹ Người mẹ không chỉ ban tặng sự sống cho con mà còn là người ảnh hưởng rất lớn đến cuộc sống sau này của
  • Dù cho bất cứ trường hợp nào, có bố thí thì vẫn hơn không Nếu cho rằng Vì hoàn cảnh chung mà việc làm ăn của mình có dính dáng đến tham sân si phiền não rồi không bố thí, đó là quan niệm sai lầm Vì tâm mình chưa thanh tịnh và hoan hỷ rồi không bố thí,
  • Pháp của Thế Tôn nói ra từ sự chứng ngộ của Ngài, nên không phải pháp nào nghe qua cũng hiểu rõ Nên pháp học cần kết hợp với pháp hành, hành xong mới hiểu được sự thậm thâm vi diệu của giáo pháp
  • Công đức và phước đức
  • Đây là lúc để giới đức đi vào giới đức được dùng để chữa các vết thương và vết sẹo Lòng tự tin lành mạnh bắt nguồn từ một cuộc sống thiện, hợp với các tiêu chuẩn tốt, thực tế, rõ ràng, nhân bản, và đáng kính
  • Danh hiệu Bồ tát QUÁN THẾ ÂM trong nhân loại ai cũng đều biết đến, cũng đều niệm khi có tai nạn hiểm nguy và ách nạn khủng khiếp Ngoại trừ hạng người sanh ra nơi biên địa, hoặc căn trí quá tối tăm, hoặc tín ngưỡng tà đạo, mê muội với thần quyền hữu danh
  • Thần Chú Đại Bi là thần chú quảng đại viên mãn, thần chú vô ngại đại bi, thần chú cứu khổ Trí chú này thì diệt vô lượng tội, được vô lượng phước và chết thì sinh Cực Lạc

普提本無 阿罗汉需要依靠别人的记别 chïa 大法寺 愛知県 慈恩传 敕命玄奘法師充任上座 tin tuc phat giao 七之佛九之佛相好大乘 魔在佛教 Bầy sẻ trước hiên nhà hối hoc phat 一仏両祖 読み方 僧秉 淨空法師 李木源 著書 瑞州三峰院的平和尚 唐代 臨濟 还愿怎么个还法 機十心 nhân vía đức bồ tát quán thế âm 19 無量義經 ト妥 vai net ve tu tuong giai thoat trong lich su triet 永平寺宿坊朝のお勤め hương thiền thoang thoảng thinh không 8 nguyên nhân gây ho mãn tính 康 惡 กรรม รากศ พท hoẠcứ 白骨观全文 Phật giáo 念心經可以在房間嗎 赞观音文 Phố nội phật giáo 本事 佛 宗教信仰 不吃肉 建菩提塔的意义与功德 nguoi niem phat cho nen nghe nhieu phap 欲移動 盂蘭盆会 応慶寺 お仏壇 お手入れ 山風蠱 高島 hằng vang nhạc sĩ tài hoa của phật Chay お寺小学生合宿 群馬 否卦 ç¾ ï¾ ï½ ï½