Tiếng Pali của tám pháp thế gian là atthalokadhamma Attha là tám, loka là thế gian, và dhamma là pháp Atthalokadhamma còn được dịch là Bát Pháp, hay Bát Phong, là tám ngọn gió làm rung chuyển thế gian

Đức Phật không phải là một vị thần linh, thượng đế ban phước giáng họa cho con người mà đức Phật chính là con người giống như tất cả mọi người chúng ta Ngài cũng được sinh ra từ bụng mẹ, vẫn hưởng đầy đủ dục lạc ở thế gian, nhưng nhờ biết cách buông xả m

Hãy nhận thức rõ bản chất của tâm khác biệt với xương thịt trong cơ thể vật lý của bạn Tâm bạn giống như một tấm gương phản chiếu mọi thứ mà không có phân biệt Nếu có trí tuệ hiểu biết, bạn có thể điều chỉnh sự phản chiếu mà mình cho phép nhập vào trong

Đạo Phật không bắt buộc mỗi Phật tử phải chỉ có một vị bổn sư mà thôi, các Phật tử có thể cầu pháp ở bất cứ vị sư hay ni nào, để tự thăng tiến trên đường tu tập Cho nên, từ lúc theo học i tờ đầu tiên ở chùa làng, Phật tử có thể đạt đến những trình độ

Để tu tiến tám chi phần của Thánh Đạo, Niệm Liên Tục là điều quan trọng nhất, hành giả gắn chặt tâm niệm thường xuyên trên đề mục của việc hành thiền

Mười năm vắng xa chị, em mới viết lá thư này Bao niềm nhớ thương đã theo lẽ thường tình tan biến Điều đọng lại trong em chính là giây phút được lắng lòng để tưởng nhớ đến chị Những lúc như thế em mới cảm thấy thật sự an lạc và thanh thản hơn cả

Công việc căng thẳng, gia đình bất hòa, mất việc, bệnh tật hoặc đơn giản chỉ là... thích giống một số người thành đạt, nên không ít người đã tìm đến với thiền như một cách "tạm trú“ để cân bằng và tìm bình an cho tâm hồn. Tập thiền chỉ có hiệu quả nếu tập đúng phương pháp

Trong giáo lý Phật giáo tâm và tánh còn có rất nhiều từ khác nhau dùng để gọi như bổn lai diện mục như lai tạng pháp thân thật tướng chân như tự tánh bổn thể chân tâm bát nhã thiền

Khi đề cập đến sự bình tâm, tâm yên, điều quan trọng là đừng nhầm lẫn nó với sự vô cảm Đúng hơn, bình tâm là một trạng thái tâm mà trong mối liên hệ với người khác, người ta thoát ra khỏi những thành kiến có gốc rễ rất sâu liên quan đến sự đam mê thái qu

Thoáng chốc, 365 ngày bay vèo qua cửa sổ, hết Xuân sang Hạ, rồi Thu tạ Đông tàn, cành mai chớm nụ, báo hiệu một mùa xuân nữa lại hối hả quay về

Như

Em đã thấy Phật hiện hữu trong em chưa Còn riêng ta, ta thấy trong em có Phật, ta thấy trong em có bình an, từ nụ cười ánh mắt hồn nhiên, đều tỏa ra năng lượng bình yên, ta mong em thấy Phật trong em, ta mong em tìm được bình an trong em Thương em

Tôi viết những dòng này cho Bin Để quên Bin Để tôi được

Có lần Ngài Ajahn Chah đi dạo với các đệ tử của mình Ngài chỉ vào một tảng đá thật to bên đường và hỏi,

Tổ chức tăng đoàn là một tổ chức phi tổ chức, nhưng không vì thế mà lỏng lẻo, rời rạc như cát trong sa mạc, mà nó như nước vậy Nước luôn tự thích nghi với mọi hoàn cảnh Nước khi vào bầu thì tròn, vào ống thì dài nước không chảy vào chỗ cao mà luôn rót

Những vần thơ dưới đây được phỏng theo tập truyện văn xuôi

Tăng sĩ và chiếc áo Cà sa

Năm học 2011 2012, trong số 22 người có thành tích xuất sắc Học viện Phật giáo Việt Nam HVPGVN tại Hà Nội thì

Khái niệm Tánh không là phương pháp tu tập truyền thống của Bồ tát để giác ngộ thực thể của đời sống và vũ trụ, mà tất cả đều sanh, diệt bởi lý Duyên khởi

Vợ gã bỏ gã theo người khác, để lại gã một gia tài rách bươm xơ mướp Gã buộc phải làm anh gà trống vụng về chăn dắt đàn con dại Nỗi sầu tình, sầu đời gọt gã héo cả người Cảnh khốn cùng phủ chụp xuống đời gã ngắc ngứ, thừa sức công phá gã hóa rồ Ngày l