Tinh thần của Đại thừa giáo lấy Bồ tát hạnh làm cao điểm Trong Bồ tát hạnh thì kinh Pháp Hoa là kinh tiêu biểu, là kinh đúc kết, tóm thâu tinh thần thuyết giáo của đức Phật trong 45 năm ở cõi Ta bà

Theo tinh thần của Đại Thừa Giáo thì lấy Bồ Tát Hạnh làm cao điểm, mà thuyết minh về Bồ Tát hạnh thì Kinh Pháp Hoa là Kinh tiêu biểu, là Kinh đúc kết nói lên bản hoài cao tột của Đức Phật trong sự ra đời và thuyết giáo của Ngài trong suốt 45 năm ở cõi Ta

Cho đến bây giờ, nhắc đến mùa Phật Đản 2508 1964 rất ít ai còn nhớ cảnh sắc huy hoàng và quy mô ngày ấy, nhất là lứa

Có người cho rằng

La

Một bàn tay bé nhỏ không thể níu giữ được yêu thương rạn vỡ, không thể nào cải tạo được những hoang tàn lớn lao nhưng bàn tay ấy đã hành động, đã là biểu hiện của tình yêu thương đáng trân quý

Tuổi trẻ

Thị phi là một yếu tố hiển nhiên trong cuộc sống nó giống như gió bụigiữa hư không Thị phi hiểu đơn giản là dư luận, là lời đồn, Trong đó tiếng Hán Việt thì

Chúng ta cầu mong tất cả những người phụ nữ làm mẹ cũng tự tin và bước theo con đường của bà, nhìn vào con cái mình với tấm lòng của Phật, giúp mình chẳng khác gì như bà, sẽ hoàn tất được cuộc hành trình thật dài đó của mình với sự hân hoan trong từng giâ

Người đệ tử Phật chỉ thích nói lời chân thật, nói đúng chân lý, không nói dối để lừa gạt người khác nhưng hễ nói lời ngay thẳng thì sẽ đụng kẻ điêu ngoa, xảo trá, hễ nói sự thật thì sẽ đụng chạm đến người nói dóc, nói láo Là người Phật tử chân chính, ai

Làm phước pháp hành tạo niềm vui an lạc

Lắm lúc mệt mỏi, ta lui về một góc nhỏ và mơ hồ nhận ra rằng cuộc sống phải có cái gì đó tốt đẹp hơn, sâu sắc hơn Nhưng rồi những suy nghĩ ấy cũng mau chóng tan biến như một làn khói mỏng, ta lại trở về thực trạng cũ mong cầu, tranh đấu, mệt mỏi, bất an

Vào năm 1946, Tổ chức Y tế Thế giới WHO đưa ra định nghĩa về sức khỏe

Con người ta có nhiều cái sợ, như sợ già, sợ bệnh, sợ chết, sợ vợ hay chồng bỏ, sợ thất nghiệp, sợ nghèo, sợ đói, sợ nhiều thứ, v v

Khi tâm mình còn phân biệt nặng nề, còn thích ngon chán dở, còn thích đẹp chán xấu mà bảo là tùy duyên không ngại gì thì coi chừng bệnh hoạn, phải hiểu được cái ý đó Như vậy một ý nghĩa tùy duyên này mà thấu cho thật suốt có dễ dàng không Không dễ dàng,

Tị hiềm nghĩa là tránh trước đi, không làm việc gì đó vì sợ dễ bị nghi ngờ, hiểu lầm, ghét bỏ Do đó, để thế nhân không nghi ngờ mình, bản thân mỗi vị Tăng phải biết cẩn trọng trong mỗi hành vi, cho dù hành vi đó không trực tiếp gây ra tội, ví như nói năn

Hãy thử suy nghĩ chúng ta đã từng gặp Phật chưa Nếu chưa, chúng ta làm sao gặp Phật Có phải đợi sau khi chết rồi, vãng sinh tây phương cực lạc, mới gặp được Phật chăng Có phải chỉ có Phật Tử mới gặp được Phật chăng

Cuộc sống vốn dĩ không bao giờ cho phép con người được đi theo một đường thẳng cố đinh, cuộc sống là con đường vòng vèo, lên xuống buộc chúng ta phải vượt qua để có thể điđược đến đích, hạnh phúc trong tâm hồn và an lạc trong cuộc sống Những thứ vòng vèo

Sự hiểu biết về nghiệp càng tự nhiên như thế này không có nghĩa là chúng ta nhất thiết phải loại trừ phương diện khác, có lẽ nhiều khả năng huyền bí đề cập đến kết quả của động cơ hành động với thế giới mà ta đang sống. Cũng không sao nếu người ta không s

Để giải nghiệp xấu, trước phải hiểu rõ dòng vận hành Nhân quả Nghiệp báo Nhận ra Nghiệp cũ vốn không thay đổi được nhưng Nghiệp mới thì hoàn toàn do mình chủ động kiến tạo Nghiệp mới thiện lành trong hiện tại chắc chắn sẽ cho quả tốt về sau